"Kama ungekuwa na thamani kitu, wangeweza kuwa na wewe watu kupendwa na unaweza kuwa na uhakika wa alichagua mtu ambaye bila kupata kuondoa ubikira." Kwa hiyo huffing Kislavoni bwana harusi wakati harusi usiku kugundua kwamba bibi yake mpya bikira, na haina usisite yake mara moja kukataa .

Hii moja ya ushuhuda machache kuhusu tabia za ngono za Slavs za zamani katika kipindi cha kabla ya Kikristo ziliandikwa katika safari zao na msafiri maarufu wa Arabia na mwanahistoria Abu al-Hasan al-ibn al-Husayn ibn Ali al-Masudi (896 - 956). Mbali na kutoa uzito zaidi kwa ubikira wetu, babu zetu na Slavs wengine waliishi kabla ya maadili ya Kikristo hatimaye alishinda maisha yasiyo ya kawaida ya ngono. Mwendaji mwingine wa Kiarabu ambaye anatoa ushuhuda kamili juu ya maisha ya Waslavs katika Ulaya ya Mashariki ni Ahmad bin Fadlan ibn Abbas ibn Rashid ibn Hammad (Karne ya 10), ambayo ilishiriki katika 921 kama mwanachama wa ujumbe wa elfu tano wa Khalifa wa Baghdad Al-Muqtadira (895 - 932) kwa mtawala wa Bulga ya Volga. Risale aliyoandika kwenye safari hii ndio chanzo asili zaidi cha habari cha Kiarabu kuhusu Ulaya Mashariki huko 10. karne. Inaelezea, kwa mfano, tabia ya wanunuzi wa Urusi na wafanyabiashara wa kigeni kwenye eneo la Urusi ambao "Walikataa kwa umma katika masoko, kwa macho ya wengine." Pia inazungumzia wanawake wanaofurahia ngono.

Tumbo la tumbo haipaswi kulala uchi

tabia hatarishi ni kawaida ya Slavs katika jinsia zote na kitanda hata ndoa kwao kama kuanzisha kikwazo yoyote. Kwa mfano, kati ya Slavs kwenye Volga au Polesí (kaskazini-magharibi mkoa wa Ukraine na kusini mwa Belarus katika Dnieper bonde), mke wa askari kufanya kama yeye radhi na inaweza kuwa kama wapenzi wengi walitaka bila mume wake aibu yake au hata kutishiwa baadhi adhabu. Miongoni mwa Poles, kwa upande wake, inaweza kuwa mwanamke na ukafiri mumewe hayupo, kwa ridhaa ya wazazi wake. Kama shamba kame wanaweza kulima mgeni, na alikuwa outnyttjade harusi kitanda Available mke, maana hakuna mwanamke wala shamba haistahili kuachwa konde.

Ukristo hupambana na tabia za kale

Lakini baada ya Ukristo, wanaume wanadai kudai ya bibi arusi na uaminifu wa ndoa walianza kutekelezwa. Saxon Askofu na mwandishi wa habari Thietmar Merseburský (976-1018), ambayo imechukua taarifa nyingi muhimu kuhusu Bohemia na Poland, kwa mfano, anaandika hiyo "Mwanamke ambaye alifanya uzinzi, alisahiriwa labia (ndogo labia), kata kata ya ngozi kwenye mlango wa nyumba ambako aliishi,. Hata hivyo, desturi ni mashati ya chuma na mabadiliko yote katika akili za watu yanakuzwa polepole sana. Bohemia 10. karne bado ilikuwa ya kipagani sana, na kama watu walibadilisha Ukristo, basi kwa jicho. Na hivyo wewe Saint Vojtech (karibu na 957-997), pili wa Askofu wa Prague, hulalamika sana juu ya hali kati ya Kicheki. Katika mahubiri yao, wanajihusisha kwa ufanisi katika biashara ya watumwa na ulevi pamoja na mitaa, ndoa na ndoa kati ya jamaa wa karibu. Pamoja na mitaa, mkuu aligeuka Břetislav I. (kati ya 1002 na 1005 - 1055). Katika 1039, kanuni ya Kicheki ya kwanza ilikuwa kinachoitwa Bretislav amri, ambayo ilikuwa kuondokana na mila yote ya kipagani iliyohifadhiwa tangu nyakati za kabla ya Kikristo.

Wanawake huadhimisha solstice na ngono katika asili

Hata hivyo, tabia zote hazitaondolewa. Hata ndani ya nyakati ya Kikristo, Czech, Kirusi na Kipolishi wanawake kuondoka katika siku Solstice na Equinox jioni nyumba kwa mila ya Mead, madawa ya kulevya na bure ngono hasa kwa muziki sherehe asili. Wala halibadili ukweli kwamba Kanisa linazingatia mila hii kama shetani na washiriki wao ni pamoja na wahubiri wa Kikristo na mateso na ahadi za uharibifu.

Jinsia katika Ugiriki ya kale

- Wanaume katika Ugiriki ya kale waliangalia wake kama kwa vitu rahisi na visivyovutia na kazi za ndoa zilijitenga. Wanaonekana kuwa na hamu zaidi kuliko watumwa wa mwisho. Lakini kutojali kwao ni zaidi ya kutofautiana kuliko kukataa.

- Mwanamke alikuwa kuchukuliwa mali ya mume na uzinzi, hivyo ilikuwa kuchukuliwa wizi na mume angeweza kumupenda mpenzi au kupoteza mwanachama na ngono. Mtu hakutarajiwa kuwa mwaminifu. Alikuwa bwana wa watumwa wake na alikuwa na fursa yake fuck na mtumwa wako Haikuwa kuchukuliwa kutokuamini kwa sababu watumwa hawakufikiriwa kuwa watu wazima. Lakini kama mwanamke alipatwa na mtumwa, alimngojea kifo.

- Watu wa jamii ya juu walipendelea kushirikiana na wake zao heterami (wenzake), ambazo husema kuwa sio tu kwa uzuri wao, bali pia na washirika wa kiroho au waume eféba. Wachache mdogo anaweza kutumia wazinzi wote wa kike na wazinzi, na upendo wa wavulana ulionekana kwa Wagiriki kuwa wa asili.