Kila mmoja wetu amepata uzoefu hapo awali. Hatuzungumzii juu ya kuapa au kupigana, lakini juu ya matusi na udhalilishaji.

Hisia zinazojitokeza ni hasira ya kwanza, kisha uchochezi, kisha unyogovu, ikifuatiwa na hisia ya uchafu usiowezekana, kitu ambacho hawezi kusahau au kusafishwa, isipokuwa baada ya miaka mingi au karne ...

Ukweli kwamba kabla ya miaka ya 150 matusi yalionekana kuwa kitu kinachoweza kuosha tu na damu, ama yake mwenyewe au adui, haikuwa na haki.

Bunduki mbaya

"Haupaswi kujibu," "lazima usamehe," "usishuke kwa kiwango cha adui." Ushauri mwingi wa busara, unaoungwa mkono na mifano isiyo ya kawaida, itueleze jinsi haki kukabiliana na matusi. Hata hivyo kuna sheria ambazo huwaadhibu kwa ajili ya uasi. Hivyo, si rahisi kuondoka na kutoa msamaha? Hebu kutuvunja utulivu. Wanasikitishwa leo, watapiga kesho na kuua siku ya kesho.

Ndiyo, daima wamekuwa, na wanaheshimiwa, watu ambao hawakukataa ghadhabu, na kwa njia yao ikawa imara na bora. Lakini mtu wa kawaida anahisi kwanza mvuto wa adrenaline ambayo huongeza shinikizo na huathiri mzunguko wa damu, na kisha huanza majibu mengine ya kemikali.

Wakati huo huo, ni kama wanapigonga na kichwa cha kichwa chako. Hii ilikuwa kuthibitishwa kwa uaminifu na majaribio ya kisaikolojia. Mmoja ana mfumo wa ishara ya pili ambao unakabiliwa na mawasiliano ya maneno na tabia ya kihisia.

Alipoanza kukimbilia kwa gazeti Boris Pasternak, kwanza alishikwa na mshtuko wa moyo kisha akapata saratani ya mapafu, mwishowe akafa kwa maumivu. Saratani ilikuwa imeenea wakati barua za raia wa Soviet, zilizojaa, zilipoanza kuchapishwa wenye haki hasira na makosa ya aina hii:

"Sikusoma aya za Pasternak, lakini niliona chura kwenye matope akifanya kelele ya kuchukiza. Milio hiyo hiyo inaweza kusikika kutoka kwa Pasternak wakati anasingizia nchi yetu… "

Nadhani washairi wenye wivu katika XVIII. karne pia ilipunguza sana maisha ya Lomonosov mkubwa. Jaribu kufikiria (labda labda sio) kile mtu anahisi wakati wa kusoma aya kama hizi:

"Angalau alifunga mawingu yake ya ulevi, na volette ikining'inia; Je! Hutaki kuchukua keg ya bia na wewe kwenda ulimwenguni? Je! Unafikiria kuwa katika siku za usoni utakuwa na bahati kama ilivyo sasa na kwamba utapendelea, utunzaji na usalama wa wengi? ”

Hasira na wivu ambao haukujificha uliibuka kutoka kwenye kalamu ya Triedyakovsky, hitaji lake la kudhalilishwa kwa uchungu iwezekanavyo. Mistari itaondoka peke yao, lakini tusi ni katika kiwango cha duka la vyakula, mtaalamu.

Makosa kwenye uwanja wa vita

Hapo awali, vita kwenye uwanja wa vita vilianza na matusi ya pande zote. Baada ya yote, leo ni sawa. Ni jaribio la kumdhalilisha, kumponda, kumkasirisha na kumfanya mpinzani kiasi kwamba hana uwezo wa kufikiria kwa busara na kujibu na kwa hivyo kuongeza nafasi zake za kumwangamiza katika vita. Sio bahati mbaya kwamba maneno kama kosa la heshima na uwanja wa vita pia uliitwa shamba la heshima, ambapo matusi yalitumiwa nyakati za zamani pamoja na ngumi, kombeo, halberds na silaha za moto.

Matusi na udhalilishaji pia hutumiwa kukandamiza na kuvuruga utu, ambao mapema au baadaye utavuruga utetezi wa kiakili na kumgeuza mtu kuwa ajali ya kutetemeka. Kudhalilisha mara kwa mara kunaweza kuua bila hitaji la mawasiliano ya mwili. Matokeo yake yatakuwa sawa na maambukizo ya kila siku ya jeraha.

Kwa njia, huko Amerika walianza kuchukua matusi kwa umakini sana. Wakati mwingine husababisha ucheshi uliokithiri; watu wenye mafuta hawapaswi kutajwa kama mafuta, lakini wamekuzwa kwa usawa. Na yule anayeshindwa (aliyeshindwa) anapendekezwa kuitwa mtu aliye na mafanikio ya kuchelewa. Shida hii hutatuliwa huko katika ngazi ya serikali…

Gari la kuunganisha

Kwa hivyo unashughulikiaje matusi? Nadhani swali yenyewe linajibiwa na kiumbe chenyewe, na athari za biochemical na psychophysical, ambayo inategemea kwa kiwango kidogo sana kwa uingiliaji wetu wa fahamu. Kwa hivyo, maneno yenye hekima na aphorism ya falsafa hupoteza ufanisi wao kwa wakati wa fedheha inayothaminiwa. Wale wanaotukana pia huchukua hatari za kutosha hawawezi kujua ni athari gani ambayo ubongo wako utapata.

Sigmund Freud alikuwa mwanasaikolojia mkuu na mtu mwenye elimu, moja ya safari zake kwa treni, alipokuwa katika gari, daktari alifungua dirisha.

Mmoja wa wasafiri wenzake alianza kupinga, na si tu kupinga, aitwaye Freud Muhuri wa Kiyahudi na akampa maneno mengine ya kukera sawa. Kwa mtazamo wa kwanza, ilifikiriwa vizuri, Wanazi walikuwa karibu na nguvu, kambi za mateso zilipaswa kuanzishwa hivi karibuni, na hapa kuna mtu mzee aliye na vise na kofia, angefanya nini?

Kwa mshangao mkubwa kwa wote waliokuwepo, Freud alilipuka kwa njia ile na akamkumbatia yule mkorofi na maneno mengi ya ghadhabu ambayo aliamua kuokoa kwa kukimbia.

Kwa njia, napenda tabia ya mwanasaikolojia, katika muktadha uliopewa inageuka kuwa sahihi zaidi na yenye ufanisi.

Kwa kuongezea, Freud, kama mtaalamu wa magonjwa ya akili, alijua vizuri kwamba uchokozi uliokandamizwa uligeuka kuwa unyogovu, ikifuatiwa na uchokozi dhidi yako mwenyewe.

Magonjwa ya kisaikolojia huibuka kama matokeo ya ukandamizaji. Hisia zilizokandamizwa husababisha ugonjwa wa arthritis, husababisha mshtuko wa moyo na kusababisha shida za saratani… Watu wanazidi kuwa wagonjwa kadri wanavyokuwa wafungwa maadili ya mita mbili. Kwa upande mmoja, tunafundishwa kwamba tunapaswa kusamehe na sio kujibu matusi, kwa upande mwingine, picha ya shujaa kutema mate mbele ya mfashisti iko mbele yetu kama mfano!

Ikiwa mtu ameudhika na kudhalilishwa, mtu anapaswa kutenda ipasavyo, akizingatia hali na utu wa mpinzani. Mmenyuko wa kwanza kila wakati huwekwa na kutolewa kwa adrenaline, kwa hivyo inahitajika kupumzika kwa muda na kujiondoa katika hali hiyo. Mtu hufadhaika mwanzoni na ni ngumu kwake kupata maneno sahihi.

Jihadharini kusambaza oksijeni kwenye ubongo, pumua kwa nguvu na pumua. Kisha amua ikiwa upigane au subiri wakati unaofaa zaidi. Kwa hali yoyote, inawezekana na muhimu kuelezea hisia zako mara moja, lakini kama ujumbe wa upande wowote: "Kile unachosema kinanikosea, unaniumiza, sijui jinsi ya kujibu bado, lakini nadhani."

Hii, bila shaka, inawahusisha watu tunaowajua. Wakati mwingine, kwa bahati mbaya, wapendwa wetu. Kuhusu masuala, sheria zingine zinatumika, kila kitu kinategemea wapi nguvu.

Mtiko bora

Mmoja wa wagonjwa aliniambia hadithi inayofundisha. Alipokuwa kijana, rafiki yake alimtukana: “Kwa nini bado unajielezea na wewe? Huwezi kuwa bora zaidi! "

Msichana alijua vizuri sana kwamba msichana alikuwa na ngumu ya kuonekana kwake, kwa sababu waliwasiliana na kugonga mahali pa kuumiza.

Kimsingi, hakuna kitu cha kutisha sana kilichotokea, ucheshi wa aina ile ile kama huko Tredyakovsky ... Lakini msichana huyo alihisi maumivu ya akili na alikumbuka maneno haya kwa maisha yake yote.

Alikulia na muda ulipita, katika miaka ya 50 alikuwa na saluni yake ya mitindo, kampuni ambayo iliandaa sherehe na familia yake. Na pia gari nzuri ambayo alimfukuza mwanamke anayepanda juu ya mvua na baridi.

Bora akasema, mwanamke mzee. Kwa mshangao na hofu kubwa, alikutana na mwanafunzi mwenzake na rafiki yake. Alihesabu kwa muda mrefu misiba yote iliyompata, alilalamika juu ya maisha yake, na akachota pombe kutoka kwake. Walipofika mahali hapo bila kumtambua, akaanza kumlazimisha pesa. Na wakati mgonjwa wangu hakuyakubali, alimrushia bili usoni na kujaribu kumtukana tena. Lakini wakati huu mwanamke hakuhisi udhalilishaji wowote, haikufanya kazi!

Nina hakika kabisa kuwa jibu bora kwa wale ambao wanataka kukuumiza kwa njia hii ni afya yako na kuridhika na maisha yao. Tunakumbuka methali kutoka utoto wa mapema Yeyote anayeshughulikia kile kinachokosekana pia anakosa, jikiwa inaitwa msituni, inaitwa kutoka msituni. Kila kitu kinarudi, na kwa makusudi kutaja maneno maovu na mauti hasa.

Baada ya yote, ikiwa Paternak hangesoma tu barua za wafanyikazi zilizojaa hasira na sumu, lakini alikuwa ametoa pesa kadhaa kwenye bahasha na kuzirejesha na maelezo mafupi, hangeugua.

Na ikiwa hatuna anwani ya kurudi, ambayo inatuzuia kuandika jibu kwa roho, kuifunga kwa bahasha ya kufikiria, au kuandika kwenye kibodi na kuituma aduihata ikiwa hakuna mahali? Hata kwa njia hii, tunaweza kuguswa na udhalilishaji, na hiyo ndiyo mahitaji ya mwili wetu. Kwa hivyo njoo, anza kuigiza, hata ikiwa kwa kiwango cha akili, kati yetu, wakati mwingine ni rahisi na yenye ufanisi nayo kuliko kwa kiwango cha nyenzo.