Ilijitokeza katika bara la Australia, wavu huwa njia zisizoonekana inayojulikana kwa kuchochea kama "mbinu za mababu". Magharibi inajulikana kama "Njia za Maneno" na "Tracks of Dreaming". Safari hizi zilikuwa sehemu ya uundaji wa hadithi ya kiasili ambayo ilishughulika na viumbe vya hadithi vinavyozunguka dunia. Kuimba majina ya kila kitu walichokutana nacho barabarani - ndege, wanyama, mimea, miamba, visima - na kwa hivyo kuimba ulimwengu uwepo.

Kila kabila lilikuwa na njia ya wimbo

Kila kabila lilikuwa na njia yake mwenyewe ya wimbo uliotolewa kwa baba zake. Alikuwa wajibu wa kuhifadhi hizi nyimbo takatifu na vile vile kufuata sheria na mila zilizomo. Alikuwa na jukumu la kulinda njia zao za wimbo, kwani eneo ambalo halijaimba lingekauka na kufa. Kwa kuimba maeneo ya kushangaza katika nchi, nchi imeishi, hivyo angeweza kukuza afya.

Njia ya wimbo pia pia inafanya kazi kama ramani na kampasi. Ikiwa Aboridhin alijua wimbo, alikuwa na uwezo wa kupata njia yake kote nchini. Mtu anayefanya ibada "Walkabout" daima huzunguka kwenye nyimbo za nyimbo. Ikiwa alitembea mbali na safari yake ya ndoto, angeingia katika eneo la mtu mwingine. Kwa muda mrefu kama alivyomlinda, daima aliwagundua watu ambao walishiriki ndoto zake ambazo angeweza kutarajia ukarimu.

Australia kama maelezo

Kwa nadharia, Australia yote inaweza kusoma kama muziki (ramani ya wimbo). Huwezi kupata mwamba au mkondo usioweza kuimba. Njia za nyimbo zinaweza kufikiriwa kama labyrinth ya hadithi za epic kamili ya twists ghafla, ambapo kila mahali takatifu inaweza kusoma na jiolojia yake, kazi, na hadithi zinazohusiana na hilo.

Mahali popote jangwani, unaweza kugusa sehemu yoyote ya nchi na kuuliza wenyeji: "? Je, hadithi" Au "? Nani hii" Pengine kujibu "kangaroo" au "Parakeet" au "agama", kulingana na ambayo babu kwa njia hii yeye alitembea. Tofauti kati ya majibu haya tofauti yanaweza kupimwa kama sehemu ya wimbo.