Inasemekana kuwa wakati wa fikra za ulimwengu umekwisha. Tunaamini kuwa kwa angalau miaka 100 iliyopita, wataalamu nyembamba wametawala katika sayansi, falsafa na sanaa - kila mmoja katika uwanja wao wa maarifa au kazi ya kitamaduni. Lakini ni kweli?

Hasa miaka 120 iliyopita, mnamo 1897, mtu alizaliwa katika mkoa wa Grodno nchini Urusi, ambaye baadaye alikua mwanasayansi maarufu, mwanafalsafa, mvumbuzi, mshairi na msanii. Jina lake lilikuwa - Alexander Leonidovich Chizhevsky.

Kutoka mwanga kwa astrobiology

Ah, Chizhevsky… unasema. Ah, ndio, tunajua. Taa ya Čiževského - zana muhimu sana kwa afya. Dawa kama hiyo ya magonjwa yote ambayo mara nyingi huwasilishwa na wasambazaji wasio waaminifu. Lakini kwa wale wanaougua ugonjwa wa bronchitis, pumu na magonjwa mengine ya kupumua, jambo hilo linaweza kusemwa kuwa muhimu.

Walakini, ni watu wachache wanaokumbuka kuwa umaarufu ulimwenguni (na wivu na mateso kutoka kwa wenzao, hata wasomi wengine) haukuleta nuru kwa Chizhevsky, lakini uundaji wa mwelekeo mpya katika utafiti wa nafasi na athari zake kwa maisha ya viumbe vya ardhini, pamoja na mwanadamu - unajimu na heliobiolojia. .

VI Lenin mwenyewe alipendezwa na maoni yake juu ya ushawishi wa shughuli za jua kwenye michakato ya kibaolojia, hata ya kijamii. Walikubaliwa kwa kiasi kikubwa na kuungwa mkono na KE Ziolkovsky, VI Vernadsky, VM Bechterev na wengine wengi. Mnamo 1939, Chizhevsky aliteuliwa kwa Tuzo ya Nobel, lakini badala ya umaarufu ulimwenguni, aliteswa na kupokonywa nafasi zake zote na kazi. Lakini sawa…

Hatima ya mshairi Kirusi

Katika ujana wake, Alexander Chizhevsky angeweza kuonekana kwa mazingira yake na chochote isipokuwa wanasayansi, wanafizikia. Lugha za kigeni - Kiingereza, Kifaransa, Kijerumani na Kiitaliano, ambazo alijua vizuri, uchoraji, uwezo wa ajabu ambao alijidhihirisha akiwa na umri wa miaka saba, muziki, historia, fasihi, usanifu - hii ni mbali na orodha ya maslahi yote ya Alexander hadi 1916, akiwa na umri wa miaka 19 aliondoka kwenda mbele kwa hiari.

Wakati wa mapigano huko Galicia, Chizhevsky alipewa Msalaba IV wa Georgia (jeshi). shahada. Mnamo 1917, alirudi nyumbani kufanya kazi katika Taasisi ya Akiolojia ya Moscow kwa sababu ya majeraha. Katika miaka miwili iliyofuata alitetea tasnifu tatu juu ya mada tofauti kabisa: "Mashairi ya Urusi XVIII. stor. "," Mageuzi ya sayansi ya hisabati ya zamani huko zamani "na" Utafiti wa vipindi vya mchakato wa kihistoria wa ulimwengu ". Wa mwisho alimletea jina la Daktari wa Sayansi ya Kihistoria katika Chuo Kikuu cha Moscow, ambacho hakuna mtu aliyewahi kupata kabla ya umri wa miaka 21.

Baraza la Sayansi - katikati ya AL Chizhevsky

Ilikuwa katika kazi hii kwamba nadharia za heliotaraksia (helios - jua, ataraxia - hali ya amani kamili ya akili) zilijumuishwa kwa mara ya kwanza. Kiini cha nadharia hii kiko katika ukweli kwamba jua huathiri sio tu biorhythms ya mwili wa mwanadamu, lakini pia tabia ya kijamii ya vikundi vya watu. Kwa maneno mengine: mabadiliko makubwa ya kijamii katika historia (vita, mapinduzi, nk) yanahusiana moja kwa moja na shughuli za nishati ya jua.

Kwa miaka michache ijayo, Chizhevsky, kama mfanyakazi wa Taasisi ya Biophysics Narkomzdrava ya USSR, alijitolea kuzingatia athari ya hewa hasi ya ionized (aeroionization) kwa afya ya binadamu na wanyama. Wakati huo, alifanya kifaa chake kipya - taa. Hii ilifanya iweze kueneza hewa ndani ya chumba na ioni hasi za oksijeni zenye faida, ambazo zilisababisha ioni zenye athari mbaya na kusafisha hewa ya poleni na vijidudu.

Kama mvumbuzi, Chizhevsky aliota wakati ambapo "hewa aeroionization itapokea umakini sawa na kuenea kama umeme - ambayo itasababisha kudumisha afya, kulinda dhidi ya maambukizo mengi, na kuongeza maisha ya umati wa watu." Mbaya sana ilikuwa ndoto tu.

Kama mchoraji, Chizhevsky aliweka rangi za kuchora (haswa mandhari) na kuziuza. Kisha alilipa na pesa kwa majaribio ya kukomesha.

Kama mshairi, Cijevsky alijenga shairi (katika maisha yake, mwanga wa dunia umeona jumla ya makusanyo mawili, miaka mingine baada ya kifo chake). Zawadi yake ya mashairi ilikuwa yenye thamani sana na kamishna huyo wa taa ya AV. Lunacharsky. Matokeo yake, Čijevsky alipokea nafasi ya mkufunzi wa kitengo cha fasihi cha Narkomprosa.

A.L. Cizhevsky nyuma ya majaribio ya kisayansi

Shukrani kwa uhusiano wake wa kirafiki na KE Ciolkovsky, Chizhevsky, kama mwanasayansi, hakuweza tu kuendelea kufanya kazi juu ya utumiaji wa aeroionization, lakini pia kukuza mwelekeo mwingine wa uchunguzi wa nafasi. Kwa njia nyingi, shukrani kwa kazi yake "Utafiti wa Nafasi ya Ulimwenguni na Vifaa Vinavyotumika", kipaumbele cha ulimwengu Ciolkovsky katika uwanja wa muundo wa roketi ya nafasi.

Majaribio katika uwanja wa upendeleo, ambayo alikuwa na nafasi ya kufanya katika maabara ya zoopsychology ya Narcomprom, ilileta umaarufu ulimwenguni kwa Čiževský kama biophysicist. Mamia ya barua zinazojitolea kujiunga na jamii ya kisayansi, kuwa msomi wa heshima katika taasisi ya kisayansi, au kuuza tu hati miliki ya taa au kifaa kingine, walikwenda Tverskaya Boulevard huko Moscow, ambapo Alexander Leonidovich aliishi miaka ya 1930 mwishoni.

Walakini, alikataa vikali matoleo kama hayo, akidai kwamba uvumbuzi wake wote na kazi ya kisayansi "ilianguka peke chini ya mamlaka ya serikali ya USSR."

Lakini je! Kukataliwa huku kunaweza kumuokoa kutoka kwa hatima ambayo watu wenye wivu walikuwa wamemwandalia? Nyasi ya mwisho kwao ilikuwa, kwanza Mkutano wa kwanza wa Kimataifa wa Biophysics na Biocosmology, ambao ulifanyika New York mnamo Septemba 1939. Washiriki wake walipendekeza kumchagua A.L. Chizhevsky kwa Tuzo ya Nobel katika Fizikia na kwa umoja alitangazwa "Laonardo da Vinci XX. karne '.

Wakati huo huo, Chizhevsky alishtakiwa nyumbani katika nchi yake kwa ujinga wa kisayansi na kudanganya matokeo ya majaribio. Kuchapisha na kusambaza kazi yake ilikuwa marufuku. Mnamo 1941, alihukumiwa chini ya Nambari 58 ("Uhalifu wa Kupinga Mapinduzi") kwa miaka minane katika kambi aliyotumikia huko Urals Kaskazini, kisha karibu na Moscow na mwishowe huko Kazakhstan (Karlag).

Tofauti ya taa ya Chihuahua

Je, sisi sote "Watoto wa Jua"?

Chizhevsky mwenyewe baadaye aliandika kuwa ni utofauti wa masilahi ya kisayansi, kihistoria na kitamaduni ambayo ilimsaidia kuishi katika hali ngumu kama hiyo ya kambi. Alitumia wakati wake wote wa bure kuchora (chochote kwa chochote), kuandika mistari, kufikiria juu ya shida za biophysics na cosmobiology.

Hata kwenye kambi, hata baada ya ukombozi, wazo lake kuu na hamu ilibaki heliotaraksia.

"Watu na nyuso zote za dunia kweli ni watoto wa Jua," Chizhevsky aliandika. "Ni uundaji wa mchakato mgumu wa ulimwengu, na historia yake mwenyewe, ambayo Jua letu halichukui bahati nasibu lakini mahali halali wakati huo huo na jenereta zingine za vikosi vya ulimwengu."

Inayojulikana zaidi katika nadharia ya Chizhevsky ni kwamba alijumuisha hesabu, fizikia na unajimu katika uchambuzi wa sheria za kihistoria. Kwa asili, hii inaweza kuzingatiwa kama jaribio la ujasiri na la asili la kuunda eneo jipya kabisa la maarifa ya wanadamu, kwa kuzingatia sheria za sasa za hesabu, mwili, uchumi na mambo ya kisiasa katika ukuzaji wa jamii.

Kuongezeka kwa mara kwa mara kwa shughuli za jua, kulingana na mwanasayansi huyo, "badilisha nguvu za ujasiri za vikundi vyote vya watu kuwa harakati za kinetic, zisizodumu na zinazohitajika hadi kutolewa."

Kwa kuongezeka kwa shughuli za jua kunamaanisha hapa kuongezeka kwa idadi ya madoa ya jua. Academician Bechterev, msaidizi mkereketwa wa Chizhevsky, aliunganisha moja kwa moja ongezeko kubwa la idadi ya matangazo hadi tarehe za machafuko makubwa ya kijamii - 1830, 1848, 1870, 1905, 1917. Alifikiria hata uwezekano wa kuunda kile kinachoweza kuitwa "horoscope ya kisiasa" kulingana na mtaala. shughuli za jua.

Ikiwa tunataja matukio ya hivi karibuni ambayo yameathiri nchi yetu, tunapata uthibitisho mwingine wa nadharia ya Chizhevsky. Katika miaka ya 1986-1989, shughuli za kisiasa zinazohusiana na perestroika zilinakili kuongezeka kwa shughuli za jua. Na kwa hayo ilifikia kilele chake mnamo 1990-1991 - mgogoro wa kiuchumi na kisiasa, kuanguka kwa Gorbachev, mapinduzi, kuundwa kwa jamii ya nchi huru…

Inaweza kuonekana kuwa Jua "linadhibiti" maisha ya kijamii ya watu. Kweli, sivyo ilivyo. Inaamsha tu nguvu iliyokaa ya umati mkubwa wa wanadamu. Ambapo imeelekezwa - kwa vita au uharibifu au kwa sayansi, kazi au uumbaji - imedhamiriwa na watu wenyewe.