Edgar Cayce: Njia ya Kiroho (7.): Uovu mara moja ulikuwa mzuri

13. 02. 2017
Mkutano wa 6 wa kimataifa wa siasa za nje, historia na kiroho

Nyumbani

Wasomaji wapendwa, karibu kwenye sehemu ya saba ya safu kuhusu Edgar Cayce, wakati huu tutazungumza juu ya mema na mabaya. Kama ilivyo katika kila hadithi ya hadithi, kifalme wa kawaida na hedgehog mbaya mbaya ni mzuri, kwa hivyo maisha yetu yana wakati mzuri sana ambao tunapenda kufunua kwa wengine, halafu wale ambao tunapendelea kukaa kimya juu. Kabla ya kuanza kushiriki, ningependa kumtangaza mshindi wa matibabu biodynamics ya craniosacral, wakati huu ni mwanamke tena, mama Zdena. Hongera na ninatarajia barua zako zifuatazo… Sina nafasi kubwa ya kujibu, lakini kila wakati ninajaribu kuandika angalau mistari michache. Jaribu pia. Chini ya nakala hiyo kuna fomu ya jibu, ambayo itakuja moja kwa moja kwenye barua-pepe yangu, na tayari nitakuwa kwenye picha ya kile zoezi lilikuletea. Ilikuwaje wiki iliyopita kuishi katika kweli? Na ni mbegu gani nzuri ataona chini ya mapungufu yake yote wiki hii?

Kanuni 7: Uovu mara moja ulikuwa mzuri

Ni wakati wa Gazeti la televisheni, maelfu ya watu huketi chini kwenye skrini na kutazama habari juu ya kile kilichotokea mchana. Wengi wao ni habari mbaya, ulaghai, wizi, ufisadi, vurugu - lakini tunashughulikia sifa hizi hata ndani yetu na hatuwezi kuziondoa kwa kuzima runinga. Sina mwenyewe na kwa kweli haishii hapo. Mahojiano ya ndani juu ya mada: "Je! Nilifanya uamuzi mzuri? Je! Athari zitakuwa nini? Lazima nimemuumiza mtu na mtu huyo ana haki ya kunikasirikia. Kutoka kwa haraka, niliharakisha kitu ambacho kilipaswa kufunuliwa polepole zaidi, na sasa mtu lazima anirekebishie. Kuna kitu kinaendelea tofauti na nilivyofikiria, na tayari ninamtafuta mkosaji, mara nyingi mimi mwenyewe. "

Si rahisi kukaa na mazungumzo haya, sio kuwahukumu na kusikiliza. Kwa kurudi nyuma, kila wakati inageuka kuwa kila uamuzi wetu ulifikiriwa vizuri. Hakuna mtu aliyezaliwa kwa nia ya kudhuru, na bado wakati mwingine inaonekana kama hiyo nje. Je! Tumepata jirani anayekasirika ambaye anaweza kulalamika kwako kwa kelele kidogo ndani ya nyumba? Je! Umewahi kuhisi kwamba bosi anachagua wewe kwa kazi ngumu zaidi, ambayo unachunguzwa kama mwenzako polepole? Je! Unawahi kuhisi kwamba ulimwengu wote umepanga njama kufanya moja kwa makusudi baada ya nyingine? Sisi sote tumepata uzoefu na tunaishi kila siku. Mpaka tutakapomudu anasa kidogo:

"Hakuna mtu duniani ambaye atakayejeruhi kwa makusudi." Inaweza kuandikwa tofauti:

"Inaonekana kuwa mabaya ni mbegu tu ya ukweli ambayo inasubiri wakati inaweza kuonyesha hali yake ya kweli."

Hatujui hadithi nzima

Hata katika uovu mkubwa kuna msukumo wa mema. Katika tafsiri moja, Edgar aliulizwa, "Je! Ni ukweli gani mkuu, upendo wa Mungu unaodhihirishwa kwa Kristo, au kiini cha upendo kinachojitokeza katika kina cha shauku kali?" Jibu lilikuwa la kushangaza: "Ukweli wote ni sawa. Amini kwamba hata tabia mbaya ya kibinadamu ina mbegu ya upendo na ukweli. ”

Shade na Maumbo ya Miti

Rudolf Steiner alikuwa wa wakati wa Edgar Cayce. Alizaliwa mnamo 1861 huko Austria. Alikuwa mmoja wa walimu wa kiroho wenye ushawishi mkubwa mwanzoni mwa karne iliyopita, akichangia dhana ya kiroho katika uwanja wa dawa, kilimo, sanaa na elimu. Kabla tu ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Steiner aliandika michezo minne ya kushangaza juu ya maendeleo ya kiroho. Katika mmoja wao, alishughulikia swali la uovu kupitia mfano ufuatao.

Hapo zamani za kale kuliishi mtu ambaye alisumbuka na swali la uovu. Alijiuliza: Kila kitu kinatoka kwa Mungu, na kwa kuwa Mungu anaweza kuwa mwema tu, uovu ulitoka wapi? Mtu huyo alihangaika na swali hili kwa muda mrefu hadi akasikia mazungumzo kati ya shoka na mti. Shoka lilijisifu kwa mti, "Ninaweza kukupiga, lakini huna nguvu nyingi juu yangu!" Kwa shoka hili la kiburi, mti ulijibu: Kama unavyoona, uwezo wako wa kunishinda unatokana na nguvu nilizokupa. ”

Wakati mtu huyo aliposikia mazungumzo haya, alielewa mara moja jinsi uovu ulivyojikita katika wema. Cayce aliangalia uovu kwa njia ile ile, kama kitu ambacho kipo kweli, lakini nguvu yake imejikita katika nguvu moja nzuri ya ubunifu - Mungu. Kwa hivyo haiwezekani kuiharibu. Ili kufanya kazi nayo, lazima tuibadilishe. Hatua ya kwanza kwa hii ni kuona msingi wa mema ambayo hutoka.

Jinsi ya kuona nzuri ndani ya kosa

Badala ya kuona mema katika uhalifu wa hali ya juu, wacha tujaribu njia nyepesi. Tuseme rafiki yetu anaongea sana. Wakati wowote tunapozungumza naye, lazima tumuingilie ili kutoa neno. Sasa tutafuata nyayo za uovu ulio ndani yetu na rafiki yetu.

  1. Hebu tuangalie jinsi tunavyohisi. Hebu tuwe waaminifu: tunaona tabia hii kuwa mbaya. Uaminifu ni muhimu tunapojaribu kuona uovu ndani yetu. Cayce inaelezea udanganyifu na udanganyifu kama ubora wa msingi wa uovu. Uovu ni uaminifu katika asili.
  2. Wacha tuangalie zaidi. Wacha tutafute mapigo ya asili, ambayo ni mazuri, ingawa ilibadilishwa kuwa ukosefu. Inaweza kutuchukua muda, wacha tuanze kufikiria: Je! Ni nini kiini cha wema katika rafiki yetu aliyefanya vizuri? Tabia yake ya kuzungumza kupita kiasi inaweza kuwa na mizizi yake katika hamu ya kuwa na marafiki, anahisi kuwa watampenda zaidi. Labda mahali pengine ndani anahisi kuwa mazungumzo ni ya muhimu na anataka kutupa kitu cha maana zaidi. Au anataka kusaidia watu kwa dhati kwa kushiriki maoni na uzoefu wake nao. Tabia ya kulazimisha inaficha hamu halisi ya kutoa.
  3. Wacha tujaribu kuelewa jinsi msukumo huu wa asili wa mema ulipotoshwa kuwa ukosefu. Labda rafiki yetu ana wasiwasi kwamba ikiwa angeacha kuongea, hatakuwa maarufu. Kwa hivyo anaongozwa na hofu.
  4. Tunaruhusu ufahamu na uelewa wetu ufanye kazi ndani ya mwili wetu. Mara tu tunapobadilisha maoni yetu juu ya rafiki, mabadiliko ya kushangaza yanaweza kutokea kwetu na kwa rafiki.
  5. Hotuba yake inaweza kuonekana kutukasirisha ghafla, tutamuelewa. Mtazamo wetu mpya pia unaweza kusababisha mabadiliko katika tabia yake.

"Uovu ni mzuri tu ambao uliondoka"

Zoezi:

Lengo la zoezi hili ni kuona mema katika upungufu wako. Usijihukumu mwenyewe, lakini usidharau mapungufu yako. Badala yake, jaribu kubadili.

  • Kubali kwa uaminifu moja ya sifa zako za utu ambazo unazingatia udhaifu. Chukua muda kugundua mema katika huduma hii.
  • Kisha fikiria juu ya jinsi gani kilichotokea kweli kwamba nzuri ya awali imekuwa kuwa na uwezo wako kwa wakati. Je! Umeongozwa na ubinafsi? Au je, hii nzuri ya kuzaliwa imewekwa na hofu na shaka?
  • Angalia wakati kipengele hiki ni hasi na wakati chanya.
  • Jaribu kuonyesha wazi njia safi na nzuri tu.
  • Kila unapotambua sivyo, simama na ubadili tabia yako.

Ninatarajia sana kushiriki. Sio lazima kuuliza dhamiri yako kwa muda mrefu, niandikie sentensi chache juu ya nini wewe, au mtu kutoka mazingira yako, unaishi kwenye mada hii. Na labda nitakutana nawe wakati wa matibabu ya kina ya kugusa na biodynamics ya craniosacral katika ofisi yangu huko Radotín.

Napenda siku nzuri.

Edita yako

    Edgar Cayce: Njia Njia Yako

    Sehemu zaidi kutoka kwa mfululizo