Juu ya somo Sphinx na asili yake au maana yake imeandikwa katika ripoti na vitabu vingi. Kama wanasema juu ya kila Splash, kuna ukweli. Asili na madhumuni ya Sphinx bado yatafichwa kwetu, kwa sababu hatuwezi kushirikisha ubongo isipokuwa maoni ya mwanadamu wa kisasa na teknolojia. Kila ustaarabu katika siku za nyuma na mashirika leo wanajitahidi kuhakikisha kuwa hafla zingine hazisahau.

Hii ni muhtasari katika kitabu na Imanuel Velikovsky  "Kupoteza kumbukumbu ya binadamu"Zaidi katika faili"Timaos " kutoka kwa mshairi wa Uigiriki Plato. Hapa anaelezea mazungumzo kati ya kuhani wa Misri Sonki na Thessaloniki. Hapa Sonki anaelezea hadithi ya Faethon, ambayo anaelezea na ukweli kwamba miili angani huhama katika mizunguko fulani na mara moja katika kipindi kirefu, hutoka kwenye mizunguko yao, na kwamba kwa muda mrefu kila kitu duniani huangamia kwa moto mkubwa. Anaendelea kusema kuwa "mara tu maisha ya umma yanapokuwa na vifaa vya maandiko na vitu vingine vyote vya hisani, kila wakati katika nyakati za kawaida wimbi la vurugu la mbinguni linakuja kwako tena, likiacha watu tu wasio na ujuzi wa maandiko na sanaa, kwa hivyo unakuwa unafufua tangu mwanzo.na hujui chochote juu yetu au ya zamani. Kwa hivyo pia ripoti zako za nasaba, Thessaloniki, ambayo umewasilisha hivi karibuni, hakika inatofautiana kidogo na hadithi za watoto: baada ya yote, unakumbuka moja tu mafuriko ya ulimwengu, ingawa kumekuwa na mengi hapo awali. "

Wasumeri hata walituachia dalili ya wakati halisi wa mafuriko ya mwisho katika sentensi hiyo "Kundi la simba lilipimwa, kina cha maji" Labda kila mtu anajua jambo lililoitwa maandamano. Takwimu hizi zilizotajwa zinaanguka katika kipindi cha 10817 - 8664 KK Zaidi ya hayo, hadithi za mafuriko zinazojulikana kwa wote.

Hadithi hii inaitwa "Atrachasis" na ni mfano wa mafuriko yetu maarufu ulimwenguni kutoka kwa Bibilia. Shujaa katika hadithi hiyo anaitwa Akkadian Utanapi, Kigiriki Xiusutrhos, Sumerian (Ziusudra), Noa wa kibiblia. Halafu katika epic o Gilgamesh. 

Wanaanga wa leo wanahitimisha kuwa mara moja katika miaka mia moja, sayari yetu itagongana na mwili wa ulimwengu chini ya mita mia moja. Na mwili mkubwa kuliko mita mia kila miaka 5000 na asteroid yenye kipenyo cha kilomita moja mara moja kila miaka 300. Mara moja kila miaka milioni, mgongano na mwili mkubwa zaidi ya kilomita 000 hauwezi kuondolewa. Walakini, rekodi na tafiti za kihistoria zilizohifadhiwa vizuri zinaonyesha kuwa ukweli sio matumaini sana. Asteroids, kadhaa kwa wastani, wamegonga Dunia mara mbili katika miaka 5 iliyopita makumi kilomita.

Katika kitabu "Dhyan", HP Blavatsky anamaanisha vyanzo vya zamani vinavyoelezea mgongano wa Dunia na mwili mkubwa wa mbinguni. Mgongano huo unadaiwa ulisababisha kupinduka kwa Dunia ikiambatana na mabadiliko katika mwelekeo wa mzunguko. Iliharibiwa na kufurika na mabara makubwa. Hesiodos huko Théogonia pia inataja mgongano wa Dunia na mwili wa mbinguni. Hati na kumbukumbu za monasteri za Bonn-po huzungumza juu ya msiba wa kwanza ambao uligonga Dunia kwa uangalifu sana, ambayo inathibitisha ushiriki wa haraka wa waandishi wao katika hafla hizi mbaya.

Kuna vifungu vingine vya zamani ambavyo vinataja tukio hili. Papyri ya kale ya Misri: "" .. .. dunia nzima ikageuka chini na nyota zimehamia mbinguni. Yote yalitokea kwa sababu mwili mkubwa ulianguka duniani, na hivyo .... "Moyo wa Simba ulipata dakika ya kwanza ya kichwa cha Rak ...".

"... imeshindwa, na dunia imetetemeka yenyewe kwenye misingi. Anga ilianza kuanguka kuelekea upande wa kaskazini, jua, mwezi, na nyota zimebadili mwelekeo wa harakati zao. Ulimwengu ulionekana kuwa umeingia katika machafuko makubwa. Ndani ya dakika, mengi yamebadilika .... ".

".......... Ilikuwa baridi katika miezi ya majira ya joto na kila kitu kilikuwa kinyume cha utaratibu. Kulikuwa na machafuko "

Mkataba wa Kichina "Huaynantsy" inaelezea tukio hili na kugeuza mhimili wa dunia kama ifuatavyo: "... Anga akavunja na Dunia ilianza kuitingisha. Anga ilitulia kaskazini magharibi. Jua na nyota zilianza kutembea mbinguni. Nchi iliyo kusini-mashariki ilivunjika, hivyo maji na matope vilikwenda mahali hapa. "

Katika hadithi ya Sumerian Enuma Eliš  pia alisema juu ya ajali na mwili wa mbinguni "Nibiru, Néberu, Marduk, Maldek, Tir. "

"Na Tiamat na mwerevu wa miungu, Marduk, walikutana, wameingiliana katika mapambano, wakajiunga katika vita." Bwana alitandaza wavu wake, akaushika, na akaachilia upepo mbaya uliosimama nyuma yake. Wakati Tiamat alipofungua kinywa chake kuimeza, upepo mbaya uliitupa ndani yao, hakuweza kufuata midomo yake. Upepo mkali uliujaza moyo wake, maisha yakavimba, mdomo wake ukiwa wazi. Alipiga mshale, akararua tumbo lake, akakata matumbo yake, na akaupunguza moyo wake nusu. Alimfunga pingu na kutoa maisha yake. Alimwacha maiti na kusimama juu yake. Pán .. Bwana alipumzika, akiangalia maiti ya Tiamata, anataka kugawanya kipande hicho cha nyama na kuunda vitu vyema. Akaichana kama cod. Bwana huyo alikanyaga mguu wa Tiamata, akampiga fuvu lake bila huruma na silaha yake, na kukata mishipa yake. Vortex ya kaskazini kisha ikaeneza damu kwenye sehemu zilizofichwa.

Lakini sitaki kusema hapa kwamba niko sawa. Kila mtu anapaswa kupata maoni yake juu ya jinsi ilivyokuwa. Ili kuonyesha tu, ikiwa mtu ananiuliza leo hii ilitokea lini na hii ilitokea lini, na sitaenda mbali zamani, sikuweza kujijua hadi nilipowasha mtandao mzuri na kupata habari. Kila kitu ni mfano tu wa muhtasari wa jinsi ingekuwa. Lakini hakuna mtu anayeweza kukataa ustaarabu wa zamani jambo moja. Isingekuwa kwa sanamu za kuchongwa na wahusika kwenye mabamba ya mawe na udongo, hatujui ya zamani na tutapapasa tena na tena gizani.

 Inapakia ...