Inaweza kuwa ya kushangaza, lakini kuna watu kati yetu ambao wanaweza kuzungumza lugha tofauti bila kuzijifunza. Uwezo huu unatokea ghafla na bila sababu za wazi. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba wengi wao huzungumza lugha ambazo zimekufa na kutoweka kwenye uso wa dunia karne nyingi au hata milenia iliyopita.

Jambo hili linaitwa xenoglossy - uwezo wa kuzungumza "lugha ya kigeni".

Sasa inakuwa wazi kuwa xenoglossia sio kawaida. Leo, hakuna haja ya kuweka uwezo wako siri, watu wanaweza kuzungumza juu yao wazi. Kesi hizi mara nyingi husababisha hofu na wasiwasi, lakini wakati mwingine ni chanzo cha burudani.

Siku moja, wenzi hao wa Ujerumani waligombana. Mtu huyo, fundi wa mabomba, hakutaka kumtembelea mama mkwe wake na aliamua kupuuza maandamano ya mkewe. Aliweka pamba kwenye masikio yake na akaenda kulala kwa amani. Inaweza kuonekana kuwa huu ndio mwisho wa kubadilishana maoni; mwanamke aliyekosea na mtu aliyelala.

Siku iliyofuata mtu huyo akaamka na kumwambia mkewe, lakini hakuelewa neno moja. Alizungumza kwa lugha isiyojulikana na alikataa kuzungumza Ujerumani. Mtu huyu hakujifunza lugha ya kigeni, hakumaliza shule ya sekondari, na hakuwa hata hata nje ya mji wake, Bottrop.

Mkewe, aliyekasirika sana, aitwaye huduma ya dharura na madaktari walisema kuwa mtu huyo alikuwa akizungumza Kirusi safi. Ilikuwa ya ajabu sana kwamba alielewa mwanamke na hakuweza kuelewa kwa nini hakumjali. Hakuweza hata kutambua alikuwa anaongea lugha nyingine. Matokeo yake, mtu huyo alianza kuanza kufundisha tena kuzungumza Ujerumani.

Labda kesi maarufu ya xenoglossia ilitokea mnamo 1931 huko England. Rosemary wa miaka kumi na tatu alianza kuzungumza lugha isiyojulikana, aliwaambia waliokuwepo kwamba ilikuwa Misri ya zamani, na alidai kwamba alikuwa densi katika moja ya mahekalu ya zamani ya Misri.

Mmoja wa wale waliokuwepo, Dk F. Wood, mshiriki wa Jumuiya ya Saikolojia ya Uingereza, aliandika vishazi kadhaa ambavyo Rosemary alizungumza na kuzipitisha kwa Wanaolojia. Matokeo yake yalikuwa ya kushangaza, msichana huyo alizungumza kweli Misri ya zamani, sarufi nzuri na alitumia misemo ambayo ilitokea wakati wa Amenhotep III.

Wataalam wa Misri waliamua kumjaribu msichana huyo ili kuona ikiwa ni aina ya udanganyifu. Awali walidhani kwamba msichana huyo alikuwa amekariri kamusi ya zamani ya Misri ambayo ilikuwa imechapishwa katika karne ya 19. Utayarishaji wa maswali uliwachukua siku nzima, na Rosemary aliwapa majibu sahihi haraka na bila juhudi dhahiri. Watafiti wamehitimisha kuwa maarifa hayo hayawezi kupatikana kutoka kwa kitabu cha kiada peke yake.

Mara nyingi udhihirisho wa xenoglossy umeandikwa kwa watoto wadogo. Hata hivyo, kuanza kuzungumza lugha ya kale na watu wazima wanaweza kushangaza kwa uwezo wao.

Bado hatuna ufafanuzi kamili, ingawa inajulikana kuwa jambo hili limekuwa likitokea kwa angalau miaka 2000. Jamii hii pia inajumuisha hadithi ya kibiblia ya wanafunzi wa Yesu wanaoanza kuzungumza lugha tofauti siku ya 50 (siku ya Utatu Mtakatifu) baada ya kufufuka kwake na kwenda pande zote kutangaza mafundisho yake.

Watafiti wanaamini kuwa xenoglossia ni moja ya udhihirisho wa dhiki, ugawanyiko wa utu. Kulingana na wao, mtu aliwahi kujifunza lugha au lahaja, kisha akasahau juu yake, na kisha, wakati fulani, ubongo ulileta habari hiyo juu.

Walakini, visa vingi vya xenoglossia vimeripotiwa kwa watoto. Je! Tunaweza kweli "kushuku" watoto wa utu uliogawanyika? Je! Watoto wadogo wangejifunza kujifunza lugha kadhaa za zamani na kuzisahau bila watu wazima kujua?

Daktari wa akili wa Marekani, Ian Stevenson, ameshughulikia suala hili kwa undani na ametangaza jambo hili kama jambo la kuzaliwa upya. Alifanya tafiti kadhaa, ambako yeye alishughulika kabisa na kesi za kibinafsi na kujifunza vizuri.

Vinginevyo, jamii tofauti za waumini hutazama xenoglossy. Kwa Wakristo, haya ni ya ajabu, yenye mwanadamu, na suluhisho ni uovu. Na katika Zama za Kati, wakimwangamiza shetani, waliwaka moto. Sio kila mtu ambaye amezaliwa na sheria za imani fulani anaweza "kupokea" maelezo ambayo inawezekana kuzungumza na kuandika lugha ya Atlanteans, Wamisri wa kale, au hata Martians. Hata kesi hizo zilikuwa.

Inageuka kuwa uwezo wa kuzungumza lugha tofauti, pamoja na wafu, unaweza kupatikana kupitia ufahamu uliopanuliwa. Kulingana na mashahidi, shaman wana uwezo wa kuzungumza lugha tofauti ikiwa ni lazima. Uwezo huu huwajia haswa katika hali ya fahamu iliyobadilishwa (maono). Wanapata maarifa ya muda na ujuzi wa kufanya kazi maalum. Kisha wanasahau kila kitu.

Kesi pia zimeripotiwa ambapo vyombo vya habari huingia katika hali ya wivu na huanza kuongea kwa lugha isiyojulikana au kwa sauti zilizobadilishwa. Hatutahusika katika maelezo ya hadithi na media, lakini tutatoa kesi inayofanana.

Akili iliyojaa lugha zisizojulikana

Edgar Cayce, mjuzi wa Amerika, alionyesha uwezo wa kupata maarifa ya muda ya lugha yoyote kupitia ufahamu uliobadilishwa. Mara moja alipokea barua kwa Kiitaliano. Hakujua lugha hii na hakujifunza kamwe. Aliingia katika hali ya hali ya juu ya fahamu, akasoma barua, na kuagiza jibu kwa Kiitaliano. Hadithi hiyo hiyo ilifanyika katika barua ya Wajerumani, Cayce aliongea kwa njozi bila shida yoyote kwa Kijerumani.

Ikiwa tutazingatia kwa undani kesi za xenoglossia kwa watu wazima, tunaweza kuona muundo mmoja. Hawa mara nyingi walikuwa watu ambao walikuwa wakifanya mazoezi ya kiroho - tafakari, vipindi, mazoea ya kupumua na shughuli zingine za ziada. Inawezekana kwamba wakati wa mazoezi yao walifikia kiwango fulani cha fahamu na kupata ujuzi na ujuzi wao kutoka kwa maisha ya zamani…

Lakini vipi kuhusu wale ambao hawajawahi kushughulikia mambo kama haya? Kama watoto wengi wadogo ambao wameanza tu kuchunguza ulimwengu? Kuna nadharia nyingi, lakini hakuna hata moja inayoelezea kwa kweli ni nini na kwanini inafanyika kweli.

Xenoglossia sio jambo lisilojulikana - kama telepathy. Tunajua iko, lakini hakuna mtu anayeweza kutoa ufafanuzi. Kanisa, sayansi na wakosoaji wamejaribu kufafanua jambo hili na wamefikia hitimisho kwamba inaweza kuwa athari ya kumbukumbu ya maumbile, kusoma kwa akili au cryptocypsyia (urejesho wa maarifa, hata lugha zilizopatikana bila kujua au utotoni).

Kumekuwa na visa vingi vya xenoglossia hapo zamani, lakini hakuna moja ya nadharia hizi zinaweza kuzielezea kabisa.

Kulingana na wanahistoria wengine, kesi ya kwanza iliyoandikwa ya xenoglossia ilitokea kuhusiana na hadithi iliyotajwa tayari ya Mitume Kumi na Wawili siku ya Utatu Mtakatifu. Kwa wale ambao hawafikirii Biblia kuwa chanzo cha kuaminika, kuna vyanzo vingine kutoka zamani, Zama za Kati, na sasa.

Baada ya hypnosis, mwanamke wa Pennsylvania alianza kuzungumza Kiswidi. Hajawahi kujifunza Kiswidi. Alipokuwa katika usingizi wa kudanganya, aliongea kwa sauti ya kina, akidai kuwa ni Jensen Jacobi, mkulima wa Uswidi ambaye aliishi katika karne ya 17.

Dk. Ian Stevenson, mkuu wa zamani wa wodi ya magonjwa ya akili ya Chuo Kikuu cha Kliniki ya Virginia na mwandishi wa Lugha Isiyojifunza: Utafiti mpya huko Xenoglossia (Lugha isiyofundishwa: Mafunzo mapya katika Xenoglossy, 1984). Kulingana na Dk Stevenson, mwanamke huyo alikuwa hajawahi kuwasiliana na au kujifunza Kiswidi hapo awali na angemjua tu ikiwa atamkumbuka kutoka kwa mwili wa zamani.

Hii ni mbali na kesi pekee ya xenoglossia inayohusishwa na maisha ya zamani. Mnamo 1953, P. Pal, profesa katika Chuo Kikuu cha Itachu huko West Bengal, aligundua Svarilata Misra wa miaka minne, ambaye alijua nyimbo na densi za zamani za Kibengali bila kuwasiliana na tamaduni hiyo. Msichana huyo wa Kihindu alidai kuwa alikuwa mwanamke wa Kibengali hapo awali na alifundishwa kucheza na rafiki yake wa karibu.

Matukio mengine ya xenoglossia yanaweza kuelezewa na cryptomnesia, lakini zingine haziwezi kutumiwa.

Moja ya hafla za kushangaza zilifanyika mnamo 1977. Billy Mulligan aliyehukumiwa kutoka jimbo la Ohio aligundua haiba zingine mbili. Mmoja wao aliitwa Abdul na alikuwa akiongea Kiarabu vizuri, na mwingine alikuwa Rugen, ambaye alizungumza Kiserbo-Kikroeshia. Kulingana na madaktari wa gereza, Mulligan hakuwahi kuondoka Merika, ambapo alizaliwa na kukulia.

Mwanabiolojia Lyall Watson alielezea kisa cha mvulana wa Kifilipino wa miaka XNUMX, Indo Igaro, ambaye, kwa ganzi, alianza kuzungumza Kizulu, ambacho hakuwahi kusikia maishani mwake.

Tukio lingine lilitokea kwa sababu ya ajali. Hadi 2007, mchezaji wa mwendo kasi wa Czech Matěj Kůs alizungumza Kiingereza kilichovunjika. Mnamo Septemba 2007, alipata majeraha mabaya wakati mmoja wa washindani alikimbia juu ya kichwa chake. Madaktari na mashuhuda wengine katika eneo la ajali walishangaa kwamba Kůs alianza kuzungumza Kiingereza safi na lafudhi ya Uingereza. Walakini, uwezo huu "haukudumu", ulipotea na Kůs anaendelea kusoma Kiingereza kwa njia za kawaida.

Wanasayansi wengine wanaamini kuwa hafla kama hizo zinaweza kutegemea kumbukumbu ya maumbile. Wengine hudhani kuwa watu wameunganishwa kwa telepathiki na wabebaji wa lugha fulani. Kwa hali yoyote, utafiti na ushahidi haziungi mkono dhana hii na badala yake zinatuongoza kwa nadharia ya Dk Stevenson.

Nadharia hii pia inasaidiwa na mwanasaikolojia wa Australia Peter Ramster, mwandishi wa Utafutaji wa Maisha ya Zamani, ambaye aligundua kuwa angeweza kuwasiliana na mwanafunzi wake Cynthia Henderson katika Kifaransa cha Kale. Walakini, ikiwa tu Cynthia alikuwa katika hali ya kudanganywa mara tu alipotoka kwenye akili hiyo alikuwa na ujuzi wa mwanzo tu.

Kwa kujaribu kupata ufafanuzi wa xenoglossia, wanasayansi wengine wameegemea nadharia ya Dk Stevenson ya maisha ya zamani, ambayo, baada ya kiwewe au chini ya ushawishi wa hypnosis, utu kutoka zamani hujitokeza. Na mwanadamu anaanza kuonyesha maarifa ambayo hakuweza kupata katika maisha ya leo.

Dk Stevenson mwenyewe hapo awali alikuwa zaidi ya wasiwasi wa kesi zinazohusiana na hypnosis ya kurudia. Kwa muda, hata hivyo, alikua mmoja wa wataalam wanaojulikana zaidi katika uwanja huu. Baadaye, alianza kuzingatia watoto wadogo.

Aligundua kuwa "watu wadogo" waliweza kukumbuka mwili bora zaidi na hawakuhitaji hypnosis au uzoefu wa kiwewe kuelezea juu ya mambo kutoka zamani za zamani.

Dk Stevenson alirekodi kwa uangalifu simulizi za watoto za maisha ya zamani na kuzilinganisha na zile za marehemu, ambao watoto walidai walikuwa warithi wao. Alipendezwa hata na huduma za mwili kama vile makovu au alama za kuzaliwa. Takwimu hizi zote zilimwongoza Stevenson kuhitimisha kuwa hii ilikuwa ushahidi wa uwepo wa maisha ya zamani.

Lakini hata maisha ya zamani hayawezi kuelezea visa vyote vya xenoglossia. Katika baadhi yao, watu walizungumza lugha ambazo huenda zilitoka kwenye sayari zingine. Hii inaweza kuhusishwa na kile wengine huita tamaa au, ikiwa ni viumbe "wazuri", kwa mawasiliano na fomu ya maisha ya hali ya juu.

Jambo lote huwa la kufurahisha zaidi wakati watu wanapata ustadi mzuri, kama vile kuzungumza au kuandika kwa lugha ya wenyeji wa Atlantis au Mars. Kesi kama hiyo iliandikwa na mwanasaikolojia wa Uswizi Théodor Flournoy mnamo 1900, wakati alichapisha matokeo ya kazi yake na media, Hélène Smith (jina halisi Catherine-iselise Müller). Hélène alizungumza Kihindi, Kifaransa, na lugha aliyodai ilikuwa ni ya Martian.

Mbali na hadithi, ambayo lugha takwimu waliopotea mabara au sayari nyingine, ambapo tuna hadi sasa hakuna uwezekano wa kulinganisha, xenoglossy inaweza wazi katika mfumo wa lugha amekwisha kufa, au lahaja nadra.

Ingawa udhihirisho wa xenoglossia unafurahisha sana, tafakari juu ya mada ya mahali ambapo uwezo huu unatoka inavutia sawa. Ikiwa nadharia za Dk.Stevenson na watafiti wengine ambao wamepata ujasiri wa kushughulikia siri hii ni kweli, basi inatupeleka katika maeneo ya kushangaza zaidi.

Je, xenoglossia ina asili yake katika maisha ya zamani, au ni hatua ya viumbe kutoka kwa vipimo vingine? Ikiwa walikuwa viumbe kutoka mahali pengine, walikuwa na nia gani? Je! Wanataka tu kushiriki uzoefu wao nasi au wanatuongoza kwa ufahamu bora wa ulimwengu na ulimwengu? Maswali haya yote yanabaki wazi…