Heliobiology kama sayansi

4853x 11. 10. 2017 Msomaji wa 1

Katika Umoja wa Kisovyeti, urolojia, pamoja na pseudonym nyingine yoyote, ilikuwa imepigwa marufuku. Mazoezi ya kibinafsi hayakuweza kukandamizwa na mamlaka, lakini udhibiti ulidhibitiwa kuwa hakuna astrology ingeweza kuja kwa waandishi wa habari, ikiwa ni pamoja na vichwa maarufu vya Nostradam. Hata hivyo, pia alikuwa na mtafiti mwenye ujuzi kati ya wanasayansi wa Soviet ambaye aliweza kutoa astrology msingi wa sayansi.

Mtumishi wa Sun Čiževskij

Alexander Leonidovich Cizhevsky anahesabiwa kuwa mmoja wa watu wengi wa Kirusi ambao wanaumba falsafa mpya kulingana na umoja wa michakato ya kibinadamu, ya kidunia na ya cosmic. Mbali na hilo, alihusika na kile ambacho yeye mwenyewe aliitwa astrology ya kisasa.

Alizaliwa katika 1897. Mahali maalum katika michezo ya watoto wake ilikuwa ya nyota. Kuanzia na 20. karne, Camilla Flammariona akawa mtu maarufu zaidi, na ilikuwa ni ukubwa wa astronomy.

Mwanasayansi wa baadaye Čijevsky alisoma vitabu vyake, na alipokuwa na miaka kumi, yeye mwenyewe aliandika kitabu kinachoitwa Popular Cosmography na Klein, Flammarion, na wengine. Ni wazi kwamba pia alikuwa akifanya uchunguzi wa astronomical, na ndiyo sababu taa zao zilionekana nyumbani mwao.

Alipokuwa msikilizaji wa ajabu katika Taasisi ya Archaeological Moscow huko 1915, alijifunza kufanya michoro za uso wa Sun. "Unaniambia ni kwa nini nimegeukia jua sasa ni vigumu," aliandika baadaye, "Lakini ni hakika kwamba mafundisho ya mwanafunzi wangu bado hajaleta lishe ya akili, hasa kujifunza kwa sayansi ya kihistoria na ya kale ya kale."

Mpango wa Taasisi ilijumuisha kusoma historia, historia ya kale, na historia. Alexander alikuwa ameingizwa katika vyanzo hivi vyote. Mara nyingi zaidi na zaidi kulikuwa na uwiano kati ya matukio ya "kulipuka" duniani na jua. Aliendelea kusoma archeology na kuwa msikilizaji wa kawaida Moscow Commercial University, ambapo maarufu kufundishwa takwimu na sayansi hisabati, ambayo yeye kisha kusaidiwa sana na nadharia yake ya awali.

ushawishi wa nyota yetu na asili ya sayari waweze kusoma maandiko ya kale, ambayo imehifadhiwa ushuhuda wa jambo lisilo la kawaida kwenye Jua, ambayo imesababisha majanga duniani.

Inaonekana kuwa tu alikuwa matured hatia yake kama kosmita, na kwa sababu, kwa mujibu wa dhana ya umoja cosmic na baiolojia lazima Sun. tendo si tu juu ya bayongahewa kwa ujumla, lakini pia viumbe ya mtu binafsi, alianza Čiževskij na uchunguzi wa karibu wa hali yao ya kimwili kila siku kumbukumbu hii au mapungufu.

Kisha alipendekeza baadhi ya marafiki zake kufanya sawa sawasawa na swali ambalo alilifanya. Alipokuwa akilinganisha data ya anga na shughuli za jua miezi michache baadaye (idadi ya Wolf), alishangaa na kiwango ambacho kilele cha curves kilichangana.

Mwanasayansi alielezea matokeo ya uchunguzi wake katika ripoti yenye kichwa "Ushawishi wa Piliodic wa Sun juu ya Biosphere ya Dunia," iliyotolewa Kaluze mwezi Oktoba 1915.

Historia ya utabiri

Hata hivyo, hakupokea data kwa generalization pana, hivyo alitumia takwimu inapatikana ya matukio makubwa ya asili ya kila aina. Mwanzoni mwa mwaka wa mapinduzi, 1917 ilikusanya taarifa za kutosha, na tena alihitimisha kuwa mabadiliko katika wanyamapori pia yalikuwa nyuma ya mabadiliko ya shughuli za jua.

Kwa mfano, magonjwa ya magonjwa yanajitokeza moja kwa moja na mlipuko wa jua. Čiževskij huo huo mwenyewe kama mrithi moja kwa moja ya wachawi, "Inaonekana kuwa wazo kuhusu uhusiano kati ya mtu na nguvu za asili ya nje ilikuwa tayari alfajiri ya kuwepo kwa binadamu. Kulingana na hilo, moja ya sayansi ya zamani kabisa imezaliwa na matajiri, na urolojia ni mojawapo ya wale. "

Katika 1920, utafiti wake wa kisayansi umekuwa kiungo kikubwa kati ya Sun na Dunia, katika upeo kamili wa maonyesho yao. Mapendekezo yalichukuliwa kama utaratibu wa kupeleka ushawishi wa cosmic kwenye nyanja ya saikolojia ya kijamii.

Katika kitabu mambo ya kimwili ya mchakato wa kihistoria ambayo baadaye kuletwa usumbufu wengi, Alexander Leonidovich alikuja wazo kwamba "matukio ya pendekezo, wote adimu na nyama inaweza kuelezwa na uchochezi sumakuumeme ya vituo binafsi moja sambamba na vituo vingine."

Hatimaye, mwanasayansi kuguswa swali kukisia: "Historia imejaa ukweli fasihi wingi maoni. Kwa kweli, hata moja ya kihistoria tukio na ushiriki wa raia, ambayo isingekuwa rahisi kurekodi maoni kwamba kuzuia mapenzi ya mtu binafsi. "Čiževskij alishika kuwa" nguvu ya maoni, ambayo ushawishi watu binafsi na kuongezeka kwa wingi na kuongezeka kwa shughuli sunspot. "

Nadharia "Utegemezi wa Tabia ya Misa ya Binadamu juu ya Athari ya Cosmic" haikuwa kama filojia ya filosofi kama ufuatiliaji wa falsafa, lakini kama mwongozo wa hatua: "Nguvu ya serikali lazima ijue jinsi Sun inavyofanya wakati huo. Kabla ya kufanya maamuzi yoyote, serikali inapaswa kutujulisha kuhusu hali ya nyota yetu; Je! ni uso wake wa mwanga na safi, au amewa na stains? Jua ni kiashiria kikubwa cha kijeshi-kisiasa na ushuhuda wake hauna maana na unaofaa. Ndiyo sababu mamlaka ya serikali inapaswa kufuata mikono yake - diplomasia kulingana na kila mwezi, mikakati ya saa ishirini na nne. "

Heliobiology kama sayansi

Mawazo ya Cizhevsky yalikutana na mkali kukataa. Katika 1935, gazeti la Pravda lilichapisha makala yenye jina la Adui chini ya mask ya mwanasayansi ambayo Čijevsky alishutumiwa na shughuli za kupambana na mapinduzi. Kisha akaokoa kazi yake. Alikuwa mtaalamu wa jumla katika ieration ya ion na alihusika katika ujenzi wa aerators kwa Moscow Soviet Palace. Lakini pia walikamatwa 1942 mwezi Januari na wakawahukumu miaka nane kwa shughuli za kupambana na Soviet. Ukarabati wake, ingawa ni sehemu tu, ulipaswa kusubiri mpaka 1962.

Leo nadharia yake ni msingi wa nidhamu ya kisayansi inayoitwa heliobiology. Ni wazi kwamba alikuwa amepungukiwa na uchawi wa nyota na hakufanya mahitaji ya kutabiri mafanikio ya kisiasa na idadi ya jua. Hata hivyo, wanasayansi wa Magharibi wamethibitisha uhusiano wa wazi kati ya michakato ya kisaikolojia ya viumbe hai duniani na jua.

Imekuwa alionyesha kwamba mabadiliko katika nguvu za sola kuathiri kiwango cha ukuaji wa kila mwaka pete, uzazi nafaka, kunakili na uhamiaji wa wadudu, samaki na wanyama wengine, malezi na mbaya ya magonjwa mbalimbali.

Hali ya hewa ya jua

Astrophysics ya kisasa inasema kuwa sisi sote tunaishi katika mazingira ya jua na mabadiliko yake ya hali ya hewa yanategemea maisha yetu. Na ni kweli. Heliosphere inaongezeka kwa kilomita bilioni kumi, na ndani yake kuna njia za sayari zote za mfumo wetu wa jua. Kwa hiyo, jinsi nyota yetu inafanya kazi, mazingira yetu yote yanategemea pia.

Vuvu vya mvua za majani ambazo husababishwa na mlipuko wa jua wa mara kwa mara una athari kubwa zaidi kwa wanadamu. Ushawishi wao ni mpatanishi. Viwango vya geomagnetic ambazo viliumbwa zaidi ya mamilioni ya miaka zimeweka saa za kibaiolojia sawa na kiwango cha kuja, na joto limeundwa kwa saa ya ishirini na nne. Hata hivyo, matatizo ya jua pia husababisha kushindwa na kusababisha mkazo wa wasiwasi, hasa katika magonjwa ya muda mrefu.

Wengi walio katika mazingira magumu ni mfumo wa moyo na mishipa, mfumo wa neva wa mimea na mapafu. Kwa hivyo, iliamuliwa makundi hatari ya msingi, ambayo ni wagonjwa na ugonjwa wa mzunguko wa damu (hasa kisha wale ambao wamekuwa na ugonjwa wa moyo), afya ya watu wazi kwa dhiki nyingi (marubani, wanaanga Dispatchers mitambo, viwanja vya ndege na kama vitu) na watoto ujana.

Wote huhitaji tahadhari maalum na kuzuia. Huduma zinazofanana zinatumia utabiri wa siku 27, siku saba, siku mbili, na saa moja kulingana na uchunguzi wa Sun na mabadiliko ya ndani karibu na Dunia.

Ingawa kuna takwimu za kutosha za kukusanywa, bado haujawa mfano ambao utaelezea kwa usahihi mchakato wa uhusiano kati ya Sun na Dunia. Kwa hiyo, inawezekana kuamini utabiri wa heliobiologists, lakini kwa ukweli kwamba sisi daima tunazungumzia juu ya uwezekano wa tukio hilo na si kuhusu hilo yenyewe.

Kwa hali yoyote, katika siku ambapo jua inafanya kazi, kila mtu anapaswa kuwa waangalifu zaidi, watu wote wa kawaida na wanasiasa. Na hebu tukumbuke kwamba baba zetu wakuu hawakuinama kwa jua kama mungu wa nguvu zote.

Makala sawa

Acha Reply