Jaroslav Dušek: Benki sio kuhusu pesa zetu, bali kuhusu nafsi yetu

3 01. 04. 2022
Mkutano wa 6 wa kimataifa wa siasa za nje, historia na kiroho

Kampuni yetu ina faida, sio lazima kuboresha, tuna maagizo, amri, sheria na marekebisho yao ya kila kitu. Na kwamba, hata ikitokea kwamba wanafanya maisha yetu kuwa magumu zaidi, hatuna shaka, hatuulizi, tunafanya hivyo. Mgeni wetu Jaroslav Dušek angesema kwamba tuache kuwa macho.

Jinsi ya kujifanya kutokubali bila akili kila kitu ambacho mfumo wetu unatupa kwa sababu tu wengine wamekuwa wakifanya hivyo kwa muda mrefu?

Martina: Jaroslav, kutoka kwa mtazamo wako, tunabadilisha?

Nimekuwa nikicheza The Four Agreements kwa miaka 10, kwa hivyo nakumbuka jinsi watu walivyoitikia miaka 10, 8, 6 iliyopita na ni dhahiri kwamba mabadiliko fulani ya fahamu yanatokea. Hata Ruis anaandika katika kitabu chake The Fifth Agreement kwamba alielezea makubaliano ya tano kwa muda mrefu, lakini hakuna mtu aliyeelewa, na kisha kitu kilifanyika na watu wakaanza kuelewa.

Nadhani ni maendeleo ya mzunguko wa kiumbe. Ni sawa na hizo taarabu. Wanaibuka, wanakua, kisha wana kipindi cha kustawi sana, na kisha wanaonekana kuanguka ndani yao wenyewe. Wachina wanaiita: ukuu wa kubwa. Boriti tayari ni nene sana kwamba itavunja chini ya uzito wake mwenyewe, haitajisaidia tena.

Kwa nini kuna jambo lisilo na kikomo kama ukuaji wa uchumi unaosumbua akili zetu?

Inaonekana kwamba ustaarabu hufikia hatua hii kwa sababu ya ujinga huu, kwa kutokuza maelewano. Kwamba badala yake tunazingatia ukuaji na faida. Hii ni ya kuvutia, kwa nini mantra bado ni ukuaji wa uchumi, badala ya mantra ya maelewano, usawa.
Je, inawezekanaje kwamba kitu kisicho na kikomo kama ukuaji wa uchumi kinatesa akili kwa muda mrefu? Ingewezaje kufanyika katika nchi zote?

Ni hypnosis na jambo la kuchekesha ni kwamba tunalapishana. Ni fantastically mawazo nje.

Martina: Na je, tunayo nafasi ya kutoka humo?

Kweli, tunayo nafasi wazi. Hujachelewa. Hata si mapema. Kuna kila wakati tu sasa. Sasa ndio wakati. Tusimamishe mitambo kwenye sayari kwa wiki kadhaa, tukomeshe utengenezaji wa huu upuuzi ambao hakuna anayeuhitaji na bado unatengenezwa na bado unalazimishwa kwa watu. Wacha tutembee kuzunguka sayari na kuzungumza. Wacha tuchunguze kile tunachotamani, ikiwa ni ukuaji wa uchumi.

3302449--pojdme-se-mesic-prochazet-po-planete-a-povidejme-si--1-300x225p0

Hebu tutembee kwenye sayari kwa mwezi mmoja na tuzungumze Picha: pixabay.com

Martina: Nzuri lakini isiyo ya kweli

Majaribio kama hayo tayari yanafanywa, kama vile siku ya bure ya gari, na haijalishi kwamba ni asilimia moja tu ya magari ambayo hayaendeshi. Mwelekeo upo.

Kadhalika, kuna tabia ya watu kutafiti zaidi kile wanachoweka kwenye miili yao, kile wanachokula. Ghafla, watu wanaona bora na bora kwamba kula chakula kinachozalishwa viwandani ni ukinzani, watu zaidi na zaidi wanatafuta jinsi ya kutafakari, watu zaidi na zaidi wanafanya mazoezi.

Watu hujaribu kujiweka katika hali nzuri. Hasa kwa sababu shinikizo ni kubwa na tunaona karibu nasi watu ambao hawawezi kushughulikia na kuanguka, wanashindwa na shinikizo la kimwili na kisaikolojia.

Na hiyo ni kwa sababu tunategemea sana kuhakikisha usalama huo, miundombinu hiyo, hayo yote. Mara tu inaposumbua kidogo, tunasimama pale kana kwamba tuna macho na hatujui la kufanya. Hizi ndizo hali ambazo kimantiki hutuongoza kuchunguza uwezo wa miili yetu wenyewe.

Tumezoea magonjwa haya kiasi kwamba hatuwezi kufikiria kuwa hayangekuwapo

Martina: Nitakukumbusha nadharia yako kwamba daktari anampa mtu mshtuko, kisha anampeleka kwenye duka la dawa na huko wanampa dawa. Ninaona unachomaanisha, lakini nadhani labda ingenifanyia kazi hadi appendicitis yangu ya kwanza.

2978104--lekarna-chripka-nemoc-ilustracni-foto--1-950x0p0

Daktari anamtisha mtu huyo, kisha anampeleka kwenye duka la dawa, ambako wanampa dawa Picha: Filip Jandourek

Lakini ninajua jinsi appendicitis hutokea? Huo ndio ufunguo. Ni juu ya ukweli kwamba kuvimba haifai kutokea, kwa nini inapaswa kutokea katika mwili wenye afya? Angeenda wapi katika mwili wenye usawa?

"Kuna msemo wa zamani wa Kihindi: Mzungu ana nguvu sana, ana nguvu sana kwamba anaweza kukufanya mgonjwa."

Ni wazo geni. Tumezoea magonjwa haya kiasi kwamba hatuwezi kufikiria kuwa hayangekuwapo.

Tangu 1991, nilipotembea kwa mara ya kwanza juu ya makaa ya moto, sijanywa dawa na sijaumwa. Huo ndio uzoefu wangu.

Ikiwa tulisikiliza ishara za hila za mwili wetu, tungefanya wakati tulivyo

kuelemewa au kuharibika, ndivyo tungeitikia. Lakini tumeunganishwa kuguswa tu wakati mwili huo unavunjika. Lakini tunaweza kujibu hatua mbili mapema.

Martina: Je, hii ina maana kwamba unapohisi uchovu na mwili wako unakuambia upunguze, unaghairi utendaji wa jioni?

Hapana, labda nitafunga. Sijala kwa siku moja au mbili.

Uwezekano wa muujiza wa mwanadamu ni kudhuru mwili. Mwili ambao, ikiwa "hatukujaribu" sana, unajua nini cha kufanya

Martina: Je, unafikiri ulimwengu ni mgumu kama unavyoonekana kwetu, au mtazamo wetu wa ulimwengu ni mgumu?

Ulimwengu unaonekana kwetu kuwa mgumu kama tunavyouona. Dunia ni ngumu kama unavyotaka iwe. Vitu vingine vimeunganishwa kwa kushangaza, lakini zaidi sio ngumu, vimeundwa.

Tazama, tumeketi hapa sasa, miili miwili, miili hii imeundwa na mabilioni ya seli, na seli hizi zote zinafanya kazi pamoja kwa wakati huu. Je, ni ngumu au la? Ni ngumu kwa nani? Kwa akili zetu. Sio kwa mwili. Je, ni ngumu kwa seli? Siyo.

Martina: Sikuzungumza na yeyote kati yao ...

Seli zinaendelea vizuri. Seli za utumbo hupiga, mfumo wa kupumua hupumua, mzunguko wa damu unafanyika, mfumo wa homoni huenda. Ni ngumu sana, hakika, lakini mwili hauonekani kujali kwa moyo wote. Mwili huenda tu, ngumu, usio ngumu. Kwa sababu anajua anachofanya.

3294742--veda-bunka-vzorce-chemie-chemicke-vzorce--1-300x200p0

Miili inaundwa na mabilioni ya seli na seli hizi zote zinafanya kazi pamoja kwa sasa Picha: CC0 Kikoa cha umma

Imeunganishwa na chanzo cha msingi cha maisha na huwasiliana nayo. Na huenda. Na sasa tuna uwezekano, na hii ni uwezekano wa muujiza wa kibinadamu, kuharibu mwili. Tunaweza kuizuia kufanya kazi kwa usawa. Tunaweza kuharibu mwili kwa namna fulani, kuupunguza, kuufanya ugonjwa.

Kwa upande mwingine, kuna matukio ya ajabu - ndani ya kufikiri yetu ngumu kwamba mwili wa binadamu unaweza kujiponya kutokana na sclerosis nyingi, kwa mfano. Sasa nimekutana na watu kadhaa ambao tayari walikuwa kwenye kiti cha magurudumu na kwa kubadili mtazamo wao, kufikiri na mtazamo wao, waliponywa. Waliacha ugonjwa huo na kuandika vitabu kuuhusu.

Katika jitihada za kuunda aina fulani ya mpangilio, mawazo yetu magumu huzua fujo na hivyo kufanya watu wasiweze kupumua, kutembea na kufurahia kawaida.

Martina: Tunapozungumza juu ya utata, inageuka kuwa idadi ya sheria na amri ambazo tunajaribu nazo kuhakikisha utulivu, haki na uwazi husababisha uimarishaji wa kile ambacho kanuni za kisheria zinapaswa kutulinda. Inasababisha kutokuwa na uhakika, machafuko na utata na kuchanganyikiwa.

Nitatoa mfano maalum. Mume wa rafiki alikufa. Kulingana na Kanuni mpya ya Kiraia, yeye na mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka 2,5 walirithi mali ya mumewe. Mahakama ikawa mlezi. Na huyu mama anapotaka kushughulika na mali za mume wake inabidi apeleke maombi mahakamani na asubiri kwa muda wa miezi 3 mahakama itamruhusu kutumia pesa za mtoto wake wa miaka 2,5.

3302450--zakony--1-950x0p0

Sheria - Picha: pixabay.com

Alirithi gari lililosajiliwa kwa mumewe, lakini alipotaka kuliendesha, ilimbidi alipe nusu ya bei ya gari kwenye akaunti ya mtoto wake na haruhusiwi kulitumia hadi atakapofikisha miaka 18. Na hii inaitwa kulinda haki za mtoto.

Kwa hivyo hapa mtu alienda kichaa, amechanganyikiwa kiakili. Wajane walio katika hali ngumu ya kisaikolojia na mali lazima waombe baadhi ya mahakama kuwaruhusu kutoa pesa za waume zao.

Pesa zingeweza kuandikiwa akina mama kirahisi, lakini pengine tungeomba sana watu hao wafikiri hivi kabla hawajafa kwa sababu ya mfumo. Mfumo huo utamlemaza mama huyo anayetakiwa kumlea mtoto huyo.

Katika jitihada za kuunda aina fulani ya utaratibu, mawazo yetu changamano huleta fujo ambazo kisha hufanya watu wasiweze kupumua kwa kawaida, kutembea kawaida, na kufurahia maisha. Kila mjasiriamali anapaswa kufahamu mamia ya kanuni ambazo zinabadilika kila wakati.

Martina: Jaroslav, unasema kwamba mabenki hayapendi pesa zetu. Kwa hiyo?

Ndivyo asemavyo mwanauchumi Andreas Klaus. Kulingana na yeye, benki hazivutii akiba yetu, lakini katika roho zetu. Unawapa nguvu zako. Utaamini kwamba ukikopa pesa, utakuwa na kitu.

Benki moja ilikuwa na kampeni ya matangazo ambapo shetani au shetani alitoa mkopo. Na ndivyo hivyo. Kwa sababu shetani au shetani anakupa nini katika hadithi ya hadithi? Atakupa kila kitu mara moja. Unatoa tu roho kwa ajili yake - tu baada ya kifo. Kwa hivyo unajiambia, sijali baada ya kifo na unasaini kwa damu. Na tangu wakati huo, hufikiri juu ya kitu kingine chochote, unajua kwamba umetoa nafsi hiyo tayari, huwezi kutoa mpaka baadaye.

Kauli mbiu za utangazaji kwa benki zinapaswa kuadhibiwa

Nimesikia tangazo kwamba unaweza kununua usichokuwa nacho. Na ndio mchezo unahusu. Nadhani inapaswa kuadhibiwa. Ikiwa mtu hapa alitaka kuunda ulimwengu bila unyogovu, itabidi aeneze hii.

Martina: Lakini ikiwa wewe ni mjasiriamali, mtu aliyejiajiri, unapaswa kuwa na akaunti ya benki na kukubali masharti.

3302883--profit-zisk--1-0x768p0

Kudai riba - kama ilivyoandikwa katika vitabu vitakatifu - ni riba - Picha: pixabay.com

Je, si inashangaza? Lazima uwe na akaunti ya benki, ni nani aliyegundua hiyo? Labda ni kwa ajili ya utaratibu :).

Andreas Clauss anazungumza juu ya ukweli kwamba wakati benki inatangaza kufilisika, ina haki ya kurejesha mkopo mara moja. Na ikiwa huna pesa, watakunyang'anya mali yako. Bila shaka, hii sivyo wakati wa kuuza rehani au mkopo.

Martina: Je, tunaweza kufanya nini kuhusu hilo? Inaonekana kama uamuzi wa kisiasa.

Unaweza kuifanya kwa kuendesha biashara uliyonayo kwa urahisi, au unaweza kukopa kutoka kwa marafiki. Au uende kwenye benki ya maadili. Labda wako Ujerumani. Hawakopeshi kwa riba. Kwa sababu kudai riba - kama ilivyoandikwa katika vitabu vitakatifu - ni riba.

Martina: Je, kuna benki ya maadili hapa?

Nadhani Karel Janeček ana benki hiyo ya kimaadili ambapo anakopesha kwa miradi iliyochaguliwa ambayo inahitajika kwa takriban 0,9%.

Hiyo ndiyo hoja inayopendwa zaidi. Ni mabishano yenye msingi wa woga. Sidhani kama mengi yangetokea. Kwamba tungefaidika iwapo kungekuwa na manispaa ndogo namna hiyo.

Kwani, ni mawaziri wangapi wanashtakiwa? Ni wangapi wanashughulikiwa kwa miamala inayotiliwa shaka? Watu hao wamepewa madaraka ya muda mfupi na wanajaribu kuyatumia. Labda kuna watu wachache wanaojaribu kufanya jambo fulani, lakini swali ni kama wanaweza kufanya lolote katika mfumo huu uliochanganyikiwa ambapo kanuni mpya zinaundwa kila mara.

Angalia tu Kanuni mpya ya Kiraia, kila mwanasheria atakuambia kuwa ni kushindwa na kwamba marekebisho tayari yanasubiriwa. Tangu mapinduzi, kumekuwa na mageuzi ya afya na elimu. Wanasiasa hao hawana uwezo wa kufanya hivyo.

3240797--obcansky-zakonik--1-950x0p0

Kila mwanasheria atasema kwamba Kanuni ya Kiraia haikufaulu na tayari marekebisho yanasubiriwa - Picha: Tomáš Adamec

Baada ya yote, bunge na serikali zitaibuka kutoka kwa uchaguzi mmoja. Bunge na Mtendaji. Iwapo uchaguzi mmoja utatokana na kundi lile lile ambalo lina uwezo wa kufanya hivi, yaani kuunda sheria ili liweze kutawala inavyohitaji, basi si sawa kwa namna fulani. Kisha mfumo una tatizo mahali fulani.

Kuongezeka kwa Ushuru wa Bidhaa kwenye mafuta kunaonyesha jinsi nguvu zinavyoisha. Akili ya kawaida ingetabiri mapema kwamba kungekuwa na kupungua badala ya faida

Martina: Unaicheka, lakini wewe ni sehemu ya mfumo. unaendeleaje Je, unahisi kutengwa?

Hapana, nadhani wametoka. Nadhani mtu anapotangaza kwamba atapata pesa zaidi kwa bajeti ya serikali kwa kuongeza bei ya sili - kuzidisha idadi ya watu kwa malipo ya ziada, basi nadhani kwamba wao ni wajinga na wa kuchekesha na kwamba wako nje ya alama.

Nadhani kipimo bora kilikuwa ni ongezeko la ushuru wa bidhaa kwenye mafuta, ambapo tulikokotoa ni kiasi gani tungepata kwa bajeti. Walakini, madereva hao wa lori kisha walipitia nchi yetu na kuchukua dizeli kuvuka mpaka, kwa hivyo kulikuwa na upungufu mkubwa wa mapato hapa.

Ambayo akili ya kawaida ingeweza kubahatisha mapema. Lakini ubongo wenye ukomo wa kihisabati, ambao unaweza tu kuhesabu nambari kwenye abacus na kuzidisha nambari kadhaa, basi hushangaa. Nadhani maisha ni tofauti zaidi na ya kupendeza.

Tunaweza kushawishi kila kitu, lazima tu tuangalie ndani

Martina: Mwanasaikolojia Cyril Höschl alisema kuwa watu wengi zaidi wanakuja ofisini kwake ambao wana majukumu makubwa, lakini nafasi ndogo tu ya kushawishi ukweli. Je, ni hivyo? Au ni hisia zetu tu?

Bado ni kuhusu jambo lile lile. Tunapozingatia ulimwengu wa nje kama ulimwengu pekee uliopo, tunapata hisia kwamba hatuwezi kubadilisha chochote. Wakati tunageuza jicho moja ndani na kutazama ulimwengu wa ndani, tunagundua kuwa tunashawishi kila kitu kabisa.

Kwa mtazamo wako, tafsiri yako. Jinsi tunavyoingia kwenye nafasi hiyo. Iwe tunaiingiza na ofa au ombi tu.

Dhana ya zamani inasema: Nitaweza kutoa nini kutoka kwa nafasi hii, nitapata wapi pesa? Na mpya anasema, ninakuja na ofa gani, nitatoa nini kama zawadi? Ikiwa sisi ni viumbe vya kipekee, basi labda tuna zawadi ya kipekee. Kisha ni kazi yetu kuendeleza zawadi hii na kuipa nafasi hiyo.

Martina: Nitajuaje zawadi yangu ni nini? Labda wasikilizaji wengi wanahisi kubanwa hivi sasa. Wanahisi kwamba tayari wametoa kila kitu kwa familia, kwa mfumo.

Utajua kipawa chako kwa kujua kwamba ndicho unachokipenda sana.

Kwa Kiaramu, penda adui zako inamaanisha: ikiwa unaona mtu akianguka kutoka kwa rhythm ya kawaida, basi unganisha hatua yako naye na umrudishe na harakati ya kawaida. Fanya hivi kwa siri, kwa maana huu pekee ndio upendo.

Martina: Mara nyingi tunasikia leo kuwa tatizo la jamii ni kutokuwa na imani. Je, inawezekana kujifunza kuwa na imani? Au ni zawadi?

Sijui, kila mara inageukia mifumo fulani ya kidini, na hiyo ni hatua ya kando katika aina fulani ya udanganyifu, katika udhibiti. Sidhani kwamba imani ni imani katika baadhi ya mafundisho, baadhi ya sentensi katika baadhi postulates.

Nadhani tunachokuza ni mawasiliano ya anga ya ndani na ile ya nje. Sidhani tunapaswa kuzingatia yaliyo juu yetu wakati tunasahau kuzingatia yaliyo ndani.

Mara tu tunapotoa usikivu wetu hata kwa walio juu zaidi na kusahau kuwa sisi ni sehemu yake, tunaongozwa katika aina fulani ya udanganyifu, katika aina fulani ya uraibu.

Kwa kuwa imani inahusu sentensi fulani za mafundisho fulani, karibu kila wakati inavutia kwamba tafsiri za maandishi asilia hufanywa tu kama tafsiri ya maandishi asilia. Lugha hizo za zamani zilikuwa na utata.

3302897--bible--1-300x419p0

Picha ya Biblia: pixabay.com

Walijieleza kwa njia tofauti kabisa na tunavyojieleza leo. Kwa kweli, maandishi matakatifu ya zamani yalikusudiwa zaidi kwa kutafakari kwa ndani, kwa kutafakari juu ya kitabu hicho. Si kwamba mtu aliikariri kisha akarudia. Lakini badala yake alikuza kujitambua. Alijisawazisha kwa kugusana na msimbo uliokuwa umehifadhiwa kwenye maandishi hayo ya matabaka.

Yakiwa katika Kiaramu, Kiebrania maneno hayo yana maana nyingi. Mchanganyiko wa maneno hayo yana ujumbe wa safu, huenda kutoka kwa kiwango cha kibinafsi hadi mwelekeo wa galactic. Neno linamaanisha, kwa mfano, roho, lakini pia pumzi au anga. Inamaanisha anga na roho.

Hii ni mifumo tofauti kabisa ya lugha. Tafsiri hizo mara nyingi zinapingana na maandishi ya awali. Neil Douglas-Klotz anaandika kwa uzuri kuihusu, Baba wa Kiaramu, The Hidden Gospel, Mediatce o genesis ilichapishwa katika Kicheki.

Na hapo anaeleza jinsi kulivyokuwa na kuondoka kwa maandishi asilia. Jinsi kulivyokuwa na tafsiri zilizochanganyikiwa zisizohusiana na maandishi hayo asilia. Kwa hivyo ikiwa tungezungumza juu ya imani kwa maana hii, tungelazimika kusoma lugha hizo asili ili kuwa na kitu cha kuegemeza imani yetu.

eshop

Makala sawa