Wakati asili inakuwa isiyo ya kawaida

118350x 23. 06. 2013 Msomaji wa 1

Watu wanaoitwa Western Society wanajaribu kujitambulisha yenyewe juu zaidi duniani. Bado tuna teknolojia ya juu zaidi na uwezo. Hata hivyo, dhidi ya nchi ambazo huitwa chini ya maendeleo, tumehusika katika masharti ya makusanyiko na ya kijamii ambayo mara nyingi ni mzigo kwetu na kuzuia vitu ambavyo vilikuwa awali kwetu asili.

Na kabla ya sisi kujiamua kuwa kitu kama hicho haimtumikia, tunageuka kwenye misemo tofauti ya kijamii: "Watu wanasema nini ...?".

Viatu

Tayari tangu utoto tunajifunza kutembea katika buti. Imekuwa asili yetu kwa sababu tu hatukufikiri kuwa itakuwa tofauti. Ikiwa nataka kwenda baada ya ulimwengu huu, nihitaji kuwa na viatu! Nina hata uchaguzi: slippers nyumbani, viatu majira ya joto nje, boti ya michezo kwa shamba na buffs baridi. Viatu ni viumbe vingi na vilivyowekwa. Hasa, wanawake wana uteuzi mkubwa wa viatu tofauti au viatu vya kisigino.

Ikiwa tunatazamia historia, baba zetu wangeweza kutuambia kuwa na jozi moja ya viatu haikuwa rahisi. Walikuwa wamevaliwa tu wakati wa sherehe. Viatu katika roho ya leo ni hivi karibuni, tu miaka 500 nyuma. Leo ni tabia ya kijamii katika hali zote.

Kama mikono yetu, miguu yetu ina uwezo wa kujua mambo wanayogusa. Kwa kuvaa viatu, tunajiandaa kwa hesabu kutoka kwenye nyuso tunayohamia. Viatu, hususan wale juu ya visigino, hufanya uharibifu wa ujenzi wa mguu na kutukomboa sisi kupunguza misuli yetu kwenye miguu na mgongo kwa njia isiyo ya kawaida wakati wa kutembea mwili wetu. Zaidi ya hayo, miguu ina pointi nyingi za kutafakari ambayo si kama kuchochea katika kiatu cha kawaida.

Nyakati za kisasa zina maana kila kitu na kutoa maalum matibabu viatu na protrusions mbalimbali acupressure. Usumbufu mkubwa ni kisha kiatu ambacho kinajaribu kufuta vidole vya vidole vyao kwa vidole tofauti. Hebu angalia jinsi tuna vidole tofauti na sisi wenyewe. Baadhi yao hata hujifunga miguu yao.

Namna gani kuhusu kutembea nguo za mchana na umande wa asubuhi?

Watu wachache wanaweza kusema kwamba wanajua jinsi ya kutembea bila kiatu na umande wa asubuhi. Au jinsi gani kitamu kutembea juu ya lami au lami kali. Tulijifunza kuwasiliana na Dunia - na tunachoenda. (Labda tunaweza kuonyesha kushawishi halisi kwenye sehemu zinazofaa.)

Wapinzani watakuambia: Kutembea bila viatu ni hatari! Je, unapenda hatua juu ya shards? Nini ikiwa unapata mkali kidogo? Je, unapotembea (mbwa) shit? Nini ikiwa unatafuta? Unaweza kusema kwa wasiwasi wote hawa: Angalia wapi unakwenda! Utapata haraka sana kwamba ulimwengu haujafanywa na shards au uchafu, na hiyo kutembea (si tu) kwenye nyasi ni kufurahi sana na kukufanya uwe na mkao sahihi.

Leo, masomo ya kwanza ya sayansi yameibuka kuwa Kutembea viatu ni afya kuliko buti. Kuchagua vazi ni kawaida kwa sisi. Kuna hata bustani maalumu ambapo nyuso zilizohifadhiwa ni hasa kwa kutembea kwa miguu. Kuna makundi ya riba ambayo huandaa matembezi ya kikundi na safari za kiatu.

Viatu huwa na busara ikiwa kuna baridi kali na ngozi itapungua kwenye uso au ingekuwa shida kuzunguka kwa mguu mkali kwa uso mkali. Katika hali zote, inashauriwa kwamba viatu hazijifanye kwa njia yoyote.

Nguo

Wanawake pamoja kuweka bonde juu ya pengo la muda

Kuni nyingine ya mavazi ikawa nguo. Tulikuwa tukifunika miili yetu tangu kuzaliwa hadi kifo. Watu wengine watakuambia kwamba wanataka kuzaliwa kwa mavazi pia ubunifu wao hauna furaha kwao. Hapa udongo wa asili huponya mwili wote na roho.

Wababu zetu hawakuvaa kwa sababu walitaka kufunika kitu lakini kwa sababu walitaka kuwaka. Angalia tu makabila ya Kiafrika na Waazzoni. Watu wa mitaa kujifunza kufunika miili yao na mavazi ya asili na kuwasili kwa wamishonari. Wakati huo huo, ana mask ya lumbar. Na hapa hawana haja ya kufunika kitu, lakini kulinda sehemu zao za karibu katika kazi.

Ikiwa unatembea kwa njia ya barabara, unaona umati wa watu ambao unaweza kuzungumza kwa safu kadhaa za nguo na kuomboleza kwa joto lisiloweza kustahili. Kugundua mahali pa umma hata kama iko katika chupi ni kwa vifungo vingi.

Katika nchi zetu angalau uchafu wa watoto wachanga, watoto wadogo na watoto wadogo wanavumilia, hata chini ya hali fulani. Tunaomba msamaha kwa kuwa ndogo sana kuelewa lazima mavazi ya juu. Wanapoweza kusema zaidi wanasema: "Na kwa nini ...?". Majibu ya aina hiyo: "Usijali uchi hapa, mtu atakuona tena." Au "Inafanya tu." Watoto hawajui kweli.

Tumejifunza kuwa katika kifungo na makusanyiko mengine ya kijamii, ingawa sisi mara nyingi tunakabiliwa na joto. Tabia nyingi za nguo husababisha jasho la kupindukia na hivyo harufu nzuri ya tishu zinazofa juu ya uso wa ngozi. Wengi hawaelewi kwamba nguo ni bandia zaidi! (Hii ni hoja moja ya wapinzani wa tisini - sitaipuka.)

Wengine waliongoza mkataba wa kijamii kwa ukamilifu wa nguo za kulala. Kwenye mtandao, tunasoma masomo ya kisayansi ya ushindi juu ya jinsi ni manufaa kulala uchi - jinsi mwili unapopungua kutoka kwenye ufizi wa kuenea na kamba ... Kwa mfano: Kulala uchi: faida saba kwa afya yako.

Hebu tuangalie kwamba hatupunguki tu kupitia pua na mdomo wetu, bali pia kupitia uso mzima wa mwili. Mwili wetu basi umeharibiwa na mzunguko wa asili wa hewa.

Ikiwa unaogopa kuwaka, basi ni sawa na nyingine yoyote. Ikiwa hatujatumiwa, tunataka. Ni tabia tu.

Hebu kukumbuka kwamba mavazi ni muhimu sana - ambako ina maana halisi na kusudi. Tunajifunza kujisikia tena - mwili wetu kwa kulala uchi, kwenda uchi nyumbani na kuoga uchi si tu katika bafuni; hasa wakati ni moto kwa sisi kuanguka.

Sura maalum kisha huunda kile tunachosema Nguo. Wanawake hakika watetea nguo zao kama sehemu muhimu ya vazi, hasa kipindi cha hedhi. Hii inaweza kweli kuwa na maana, na historia imefungwa Misri chini huko vitu wakati walikuwa na siku zao. Lakini tunarudi kutoka kali hadi kali. Nabibi zetu, au hata babu na babu, wangewaambia bibi zao kwamba hawakufanya kitu kama hicho wakati wao (ila kwa siku chache za mwezi). Walivaa sketi ndefu, hivyo hakuna mtu anayefanya kile walichovaa chini. Naamini, pamoja na kueneza, kwamba watakuambia: Wanawake, kutupa panties zako! Ngono sio sababu pekee ya kuwaondoa.

Mwili unahitaji kupumua na hasa asili yetu. Hii ni kweli kwa wanaume wanaohitaji nafasi nyingi na uhuru. Badala yake, anaandika magonjwa mbalimbali kwa watu wazima.

Swimwear

Wanasiasa na bahari

Kuna makundi ya maslahi ya wananchi wanaohusika na matukio mbalimbali ya kijamii ambapo wanaweza kukutana na uchi. Kila kitu kinachotokea chini ya kifuniko cha maneno: Kutakuwa na zaidi, hatutaogopa kitu chochote.

Hasa katika majira ya joto ni swimsuits maarufu sana. Ushawishi wao katika historia ya kisasa ilianza tu katika 18. karne. Wakati huo ilikuwa zaidi ya suti ya kuoga iliyofunika mwili wote. Leo ni tabia ya kuunda mini-swimsuits hasa kwa wanawake. Je, ni kuchanganyikiwa kati ya mkataba, upendo na kutokuwepo.

Waogelea wana hisia ya pekee ya kuona kuhusu mita za 30 ambazo wambao wao wanapaswa kupitisha kati ya mahali ambapo wanaweka vitu na uso wa maji ambako watakwenda. Chini ya maji haijulikani kile anachovaa. Baada ya kuogelea kuoga. Wanaweza kukaa katika vikwazo mbalimbali na uchafu, ambayo huwashawishi ngozi katika sehemu nyeti zaidi.

Hatuna kuvaa swimsuits katika kuogelea, lakini tunashikamana na kitu ambacho hakina umuhimu wowote. Sababu ambayo kuunganisha na fukwe ni lazima ni kupotosha. Sheria za Kampuni zinatambuliwa na kampuni yenyewe. Ni juu ya ugavi na mahitaji. Ikiwa tunataka kujisikia huru, tunapaswa kutazama nafasi yetu ya bure kila mahali ndani yetu.

Ni ajabu sana wakati kitu chenye asili kinapaswa kupata nafasi yake kupitia vitendo vya asili kupitia upinzani wa wanafiki.

Wapinzani wanapiga kelele: Mimi sijisikia, bado ninaangalia. Ni sawa na kama tumeanza kupiga kelele duniani, siwezi kuishi kati ya wezi, mtu angeweza kunibiba. Kitu ndani yao kinahitaji kukubalika kibinafsi.

Bra

Bila bra

Historia ya brassieres inakwenda kwenye 19. karne. Watangulizi wake walikuwa lacebirds. Ikiwa tunaangalia zaidi katika motisha ya asili yake, tunaweza kushangaa. Kama ilivyo katika hali nyingi, kila kitu kilianza na kinachoitwa " makampuni ya juu - heshima - kama bora ya uzuri.

Maziwa ya Wanawake yana tabia ya kawaida ya kujificha mbele ya mtuikiwa mkewe anastaajabishwa na kuwepo kwake. Ni sawa na kufanya na kuchora uso wako. Uso wa mwanamke ana uwezo wa asili nyekunduwakati kuna sababu. Inaweza kusema, kwa hiyo, kwamba wanaume daima wanafurahi kwa vizazi vingi vya mama na wanawake.

Wadhamini wa kifua watakuambia kuwa matiti yako ni nzito mno na bra husaidia mwanamke kubeba uzito mabega yake. Ukweli ni tofauti. Ikiwa mwanamke amevaa bra kutoka utoto, maziwa huwa yanapaswa kukabiliana na bra. Uwezo wa asili wa bustani kushikamana na sura kando ya mwili coalesces. Uzito wa kifua na bra ni kuhamishiwa kwa mabega, ambayo inaweza kisha kuumiza nyuma.

Kwa mataifa mengine ya asili, wanawake hufunga maziwa yao kwa kitambaa cha nguo ili kuwazuia wasijeruhi wakati wa kufanya kazi mbele. Haina chochote cha kufanya na aesthetics na kwa hiyo: Wanawake! Kwa jina la afya, kutupa bra yako na kusherehekea matiti yako

Kwa njia hii, tunaweza kuendelea kuzingatia maana ya watembezi wa watoto, kitanda cha mtoto, kunyonyesha kwa umma, ... nk. Kwa wengi, tunaona kwamba fomu ambayo tunakutana nayo mambo haya imebadilika kusudi lake la kufanya kazi katika mkataba wa kijamii bila faida moja kwa moja. Mambo yanapaswa kututumikia ambapo wana maana halisi. Vinginevyo, tunapaswa kuwahamisha kwenye junk ya historia.

Makala sawa

Maoni moja juu ya "Wakati asili inakuwa isiyo ya kawaida"

  • Almond Almandyn anasema:

    kwa nini tunajaribu kufanya viumbe vingine vya uasherati? kwa nini bado wanawapa, psyche ni rahisi kuumiza, viboko vingine, kwamba hauna uwezo wa kuwa na manufaa yake, ni kama radi. ili kuwafanya watu wasio na hatia, hiyo ni uhalifu! na bado wanalipa, jambo la ajabu !!

Acha Reply