Watu wanaoitwa Western Society wanajaribu kujitambulisha yenyewe juu zaidi duniani. Bado tuna teknolojia ya juu zaidi na uwezo. Hata hivyo, dhidi ya nchi ambazo huitwa chini ya maendeleo, tumehusika katika masharti ya makusanyiko na ya kijamii ambayo mara nyingi ni mzigo kwetu na kuzuia vitu ambavyo vilikuwa awali kwetu asili.

Na kabla ya sisi kujiamua kuwa kitu kama hicho haimtumikia, tunageuka kwenye misemo tofauti ya kijamii: "Watu wanasema nini ...?".

Viatu

Tayari tangu utoto tunajifunza kutembea katika buti. Ilikuwa asili yetu bila hata kufikiria kwamba inapaswa kuwa tofauti. Ikiwa ninataka kuzunguka ulimwengu huu, je! Lazima niwe na viatu!? Nina chaguo hata: slippers nyumbani, viatu nje wakati wa majira ya joto, viatu vya michezo vya uwanja na buffets wakati wa msimu wa baridi. Viatu vina umbo tofauti na vimejaa. Wanawake haswa wana uteuzi mkubwa wa viatu vilivyoelekezwa tofauti au viatu vya kisigino.

Ikiwa tungeangalia historia, basi babu zetu wangetuambia kuwa kuwa na jozi moja ya viatu ilikuwa nadra. Walivaa tu kwenye hafla za sherehe. Viatu katika roho ya leo ziliundwa hivi karibuni, miaka 500 tu iliyopita. Leo, ni desturi ya kijamii katika hali zote.

Kama mikono yetu, miguu yetu ina uwezo wa kujua mambo wanayogusa. Kwa kuvaa viatu, tunajinyima mhemko kutoka kwa nyuso ambazo tunasonga. Kwa kuongezea, viatu, haswa vile vya visigino, huharibu muundo wa asili wa mguu na kutulazimisha kuchuja misuli kwenye miguu na mgongo kwa njia ambayo sio asili kwa mwili wetu wakati wa kutembea. Kwa kuongezea, miguu ina alama nyingi za kutafakari ambazo hazina njia ya kuchochea katika kiatu cha kawaida.

Nyakati za kisasa zina maana kila kitu na kutoa maalum matibabu viatu na protrusions anuwai ya acupressure. Machafuko makubwa ni viatu, ambavyo hujaribu kutengeneza visivyo kawaida kwenye vidole tofauti. Angalia jinsi ambavyo tumeweka vidole tofauti kwa pamoja. Wengine hata wameunganisha vidole vya miguu miguuni.

Namna gani kuhusu kutembea nguo za mchana na umande wa asubuhi?

Watu wachache wanaweza kusema kwamba wanajua jinsi ya kutembea bila kiatu na umande wa asubuhi. Au jinsi gani kitamu kutembea juu ya lami au lami moto. Tumejifunza kutowasiliana na Dunia - na kile tunachotembea. (Labda basi tungeonyesha kushawishi kwa mahali pazuri.)

Wapinzani watakuambia: Kutembea bila viatu ni hatari! Je, unapenda hatua juu ya shards? Nini ikiwa unapata mkali kidogo? Je, unapotembea (mbwa) shit? Nini ikiwa unatafuta? Unaweza kusema kwa wasiwasi wote hawa: Angalia wapi unakwenda! Utapata haraka sana kwamba ulimwengu haujafanywa na shards au uchafu, na hiyo kutembea (si tu) kwenye nyasi ni kufurahi sana na kukufanya uwe na mkao sahihi.

Leo, masomo ya kwanza ya sayansi yameibuka kuwa Kutembea bila viatu ni afya kuliko kuvaa viatu.  Kuchagua vazi ni kawaida kwa sisi. Kuna hata bustani maalumu ambapo nyuso zilizohifadhiwa ni hasa kwa kutembea kwa miguu. Kuna makundi ya riba ambayo huandaa matembezi ya kikundi na safari za kiatu.

Viatu vina maana tu ikiwa theluji ina nguvu kweli na ngozi ingeganda juu ya uso, au itakuwa ngumu kusonga kwa mguu ambao haujafundishwa kwa uso mkali. Katika hali zote, inashauriwa kwamba viatu havivai kwa njia yoyote.

Nguo

Wanawake pamoja kuweka bonde juu ya pengo la muda

Mavazi yakawa mkutano mwingine wa kijamii. Tulikuwa tukifunika miili yetu tangu kuzaliwa hadi kifo. Watu wengine watakuambia kuwa afadhali kuzaliwa na nguo, kwa sababu ubunifu wao hauna furaha kwao. Hapa udongo wa asili huponya mwili wote na roho.

Wazee wetu hawakuvaa kwa sababu walitaka kufunika kitu, lakini kwa sababu walitaka kupata joto. Angalia tu kati ya makabila asilia ya Kiafrika na Amazoni. Watu wa eneo hilo hujifunza kufunika miili yao na nguo za wabuni tu na kuwasili kwa wamishonari. Hadi wakati huo, kitambaa kitatosha zaidi. Na hawako hapa kufunika kitu, lakini kulinda sehemu zao za karibu kazini.

Ukitembea barabarani, unaona umati wa watu wakimwaga mbizi - huzama katika tabaka kadhaa za nguo na kuomboleza joto lisilostahimilika. Ni mwiko kwa wengi kuonekana katika nafasi za umma, hata kwenye chupi.

Uchi wa watoto wachanga, watoto wachanga na watoto wadogo ni angalau uvumilivu katika mkoa wetu, na tu chini ya hali fulani. Tunawaomba radhi kwa kuwa wadogo sana kuelewa hilo lazima mavazi ya juu. Wanapoweza kusema zaidi wanasema: "Na kwa nini ...?". Majibu ya aina hiyo: "Usijali uchi hapa, mtu atakuona tena." Au "Inafanya tu." Watoto hawajui kweli.

Tumejifunza kuwa katika mtego wa mkutano mwingine wa kijamii, ingawa mara nyingi ni moto kukata tamaa. Tabia nyingi za nguo husababisha jasho la kupindukia na hivyo harufu nzuri ya tishu zinazofa juu ya uso wa ngozi. Idadi kubwa hawaelewi kuwa ni katika nguo ndio mwili hupuka zaidi! (Hii ni moja ya hoja za kawaida za wapinzani wa uchi - sitanuka.)

Wengine wameleta mkutano wa kijamii kwa ukamilifu wa kulala na nguo. Kwenye mtandao, tunasoma masomo anuwai ya ushindi ya kisayansi juu ya faida ya kulala uchi - jinsi mwili unapumzika kutoka kukaza rubbers na kanda ... Kwa mfano: Kulala uchi: faida saba kwa afya yako.

Hebu tuangalie kwamba hatupunguki tu kupitia pua na mdomo wetu, bali pia kupitia uso mzima wa mwili. Mwili wetu basi umeharibiwa na mzunguko wa asili wa hewa.

Ikiwa unaogopa kuchomwa na jua, basi ni sawa na kitu kingine chochote. Ikiwa hatujazoea, tutachomwa moto. Ni tabia tu.

Wacha tukumbuke kuwa nguo ina umuhimu wa kazi juu ya yote - ambapo ina maana halisi na kusudi. Wacha tujifunze kujisikia tena - mwili wetu, kwa mfano, kwa kulala uchi, kutembea uchi nyumbani na kuoga uchi sio tu bafuni; haswa wakati ni moto kwetu kuanguka.

Sura maalum kisha huunda kile tunachosema Nguo. Wanawake hakika watetea nguo zao kama sehemu muhimu ya vazi, hasa kipindi cha hedhi. Hii inaweza kweli kuwa na maana, na historia imefungwa Misri chini huko vitu wakati walikuwa na siku zao. Lakini tunarudi kutoka kali hadi kali. Nabibi zetu, au hata babu na babu, wangewaambia bibi zao kwamba hawakufanya kitu kama hicho wakati wao (ila kwa siku chache za mwezi). Walivaa sketi ndefu, hivyo hakuna mtu anayefanya kile walichovaa chini. Naamini, pamoja na kueneza, kwamba watakuambia: Wanawake, kutupa panties zako! Ngono sio sababu pekee ya kuwaondoa.

Mwili unahitaji kupumua na hasa asili yetu. Hii ni kweli kwa wanaume wanaohitaji nafasi nyingi na uhuru. Badala yake, anaandika magonjwa mbalimbali kwa watu wazima.

Swimwear

Wanasiasa na bahari

Kuna makundi ya maslahi ya wananchi wanaohusika na matukio mbalimbali ya kijamii ambapo wanaweza kukutana na uchi. Kila kitu kinachotokea chini ya kifuniko cha maneno: Kutakuwa na zaidi, hatutaogopa kitu chochote.

Hasa katika majira ya joto, swimsuits ni maarufu sana. Ushawishi wao katika historia ya kisasa ulianza tu katika karne ya 18. Wakati huo, ilikuwa zaidi ya suti ya kuoga ambayo ilifunikwa mwili wote. Leo, kuna tabia ya kuunda swimsuits mini, haswa kwa wanawake. Aina ya maelewano kati ya mkusanyiko, uchochezi na kutowezekana.

Swimsuit ina maana pekee ya kuona ya karibu mita 30, ambayo mvaaji lazima apite kati ya mahali anapoweka vitu mbali na uso wa maji ambapo anaweza kwenda kuogelea. Chini ya maji, bado haijulikani amevaa nini. Baada ya kuoga masomo ya kuogelea. Mwani na uchafu anuwai unaweza kukaa ndani yao, ambayo kisha inakera ngozi katika maeneo nyeti zaidi.

Pia hatuvai nguo za kuogelea kwenye bafu, lakini bado tunashikilia kitu ambacho hakina umuhimu wowote. Hoja kwamba mabwawa ya kuogelea na fukwe ni lazima ni ya kupotosha. Sheria za kampuni zimedhamiriwa na kampuni yenyewe. Ni juu ya usambazaji na mahitaji. Ikiwa tunataka kujisikia huru, lazima tulinde nafasi yetu ya bure kila mtu ndani yetu.

Ni ajabu sana wakati kitu chenye asili kinapaswa kupata nafasi yake kupitia vitendo vya asili kupitia upinzani wa wanafiki.

Wapinzani wanapiga kelele: Mimi sijisikia, bado ninaangalia. Ni sawa na kama tumeanza kupiga kelele duniani, siwezi kuishi kati ya wezi, mtu angeweza kunibiba. Wakati huo huo, kitu ndani yao kinataka kukubaliwa.

Bra

Bila bra

Historia ya brassieres inakwenda kwenye 19. karne. Watangulizi wake walikuwa lacebirds. Ikiwa tunaangalia zaidi katika motisha ya asili yake, tunaweza kushangaa. Kama ilivyo katika hali nyingi, kila kitu kilianza na kinachoitwa " makampuni ya juu - heshima  - kama bora ya uzuri.

Maziwa ya Wanawake yana tabia ya kawaida ya kujificha mbele ya mtuikiwa mkewe anastaajabishwa na kuwepo kwake. Ni sawa na kufanya na kuchora uso wako. Uso wa mwanamke ana uwezo wa asili nyekunduwakati kuna sababu. Inaweza kusema, kwa hiyo, kwamba wanaume daima wanafurahi kwa vizazi vingi vya mama na wanawake.

Wadhamini wa kifua watakuambia kuwa matiti yako ni nzito mno na bra husaidia mwanamke kubeba uzito mabega yake. Ukweli ni tofauti. Ikiwa mwanamke amevaa bra kutoka utoto, maziwa huwa yanapaswa kukabiliana na bra. Hii inaharibu uwezo wa asili wa kraschora kushikilia umbo lake kando ya mwili. Uzito wa kifua huhamishiwa kwa mabega na sidiria, ambayo nyuma inaweza kuumiza baadaye.

Katika watu wengine wa asili, wanawake hufunga matiti yao kwenye kitambaa cha kitambaa ili wasijidhuru wakati wa kufanya kazi kwa kuinama mbele. Haina uhusiano wowote na aesthetics na kwa hivyo: Wanawake! Kwa jina la afya, tupa bras na usherehekee matiti yako

Kwa njia hii, tunaweza kuendelea kufikiria, kwa mfano, juu ya maana ya prams, vitanda na playpens, kunyonyesha hadharani,… nk. Kwa wengi, tunaona kwamba fomu tunayokutana nayo na vitu hivi imebadilisha kusudi lake la vitendo kuwa mkutano wa kijamii bila faida ya moja kwa moja. Vitu vinapaswa kututumikia ambapo vina maana halisi. Vinginevyo, tunapaswa kuziweka kwenye hati ya historia.