Mawasiliano kwa ujumla inatufanya tuunganishe na mazingira.

Uunganisho huu una aina nyingi .. Kama tulivyo na nishati tofauti za nishati, maambukizi hufanyika katika bendi tofauti, wote wanafahamu na hawajui.

Kwa kweli, tunaweza kukiona ni chombo muhimu kwa maisha ambayo inatuzuia kuwasiliana na yote. Kutokuwepo kwake kutasababisha kutolewa kwake, na hivyo kifo cha jumla, si kwa kiwango cha mwili tu.

Tunapotambua umuhimu wake, zaidi tunajibika sisi kuchagua mawazo yetu, maneno, na matendo ya baadaye, na kwa hivyo zaidi kwa uangalifu tunaungana na uhai. Sisi ni furaha, furaha, afya na mafanikio zaidi.

Tunapotambua zaidi nguvu na utulivu wa sisi wenyewe, chini tunatumiwa na mawazo, maneno na matendo ya wengine. Tunaweza tu kupata muhimu kwa kila mawasiliano kutoka kwetu. Tunakuwa huru na huru zaidi.

Mawasiliano inaweza kugawanywa katika hisia na ziada.

Mawasiliano ya kawaida ni pamoja na maneno, kugusa, ladha, harufu na ishara ya mwili. Yote hii inatufanya tuunganishe na nyenzo na hisia zetu na ulimwengu unaoonekana.

Kwa ulimwengu wa kiakili, ushirikiano huunganisha mawasiliano, hisia, telepathic, intuitive, na instinctual.

Ikiwa tunataka kuwa karibu iwezekanavyo kwa watu, kwa uzima, kwa ulimwengu wa nje, kwa ulimwengu na sambamba zake zote, tunahitaji kujitahidi iwezekanavyo wa zana hizi za mawasiliano.

Sasa nitajaribu kuondokana na mfumo ambao utatusaidia kuwa msemaji mwenye kuvutia, tofauti na mwenye kuaminika pamoja na msikilizaji asiyeathiriwa.

1) Uaminifu

Kila mawazo, neno, na kitendo kinachofuata kinatakiwa kuzingatia imani ya awali. Kwa hivyo, kuwasiliana kuwa waaminifu lazima iwe kwa msingi wa imani na imani katika kile ninachosema kama msemaji. Imani zaidi, ni kweli zaidi. Kila msemaji lazima awe angalau mwanafalsafa wa sehemu, ambaye imani yake inategemea kiini cha maisha, na kwa hiyo si tu kama chombo tu cha uzazi cha chochote cha kusema. Mtu kama huyo anaweza kuwafikia watu kwa undani na kwa undani. Basi hebu tujikuze katika kile tunachotaka kuwasilisha wengine, ujumbe tofauti uliofichwa kutoka kwa ujumbe na hali ya kina.

Kama msikilizaji, tunaona kina cha majibu kwa kile ambacho mtu mwingine anasema, na usijiache tu kwa hoja zinazovutia sana na ishara. Msemaji, ambaye anakuja karibu na ardhi ya kawaida, hawezi kutupa ujuzi mpya, lakini inaweza tu kutusaidia kukumbuka kile tunachojua tayari ndani yetu.

2) Kupumzika

Ikiwa mtu yeyote ana imani ya imani, hivyo haja ya wengine kuwashawishi, inajenga shinikizo na, kinyume chake, huwakataza wasikilizaji. Kwa hiyo, kwa kusikiliza wasikilizaji, sema mwenyewe na maoni yako, ukweli na imani. Toa haja ya kuwashawishi wengine kuhusu ukweli huu. Daima jaribu kuondoka mwingine uwezekano wa kutokubaliana nawe, au labda uondoe kwenye hotuba yako ya manufaa zaidi kwake. Hii pia inatoa pongezi zake kwa wale ambao kusikiliza, kama wao ni kuacha nafasi ya kuwa wao wenyewe na nafasi ya kuamua chochote wanachotaka. Watu wanafurahia njia hii na watawasikiliza kwa heshima zaidi.

Kama msikilizaji, fikiria viumbe vya hila ambavyo msemaji anajaribu kushawishi au hata kuendesha. Uchaguzi zaidi utakuwa nao, zaidi utakubaliana nao.

3) Moyo

Taarifa ya kuvutia zaidi sio kusikiliza msikilizaji sana, ikiwa imepewa kwa ujasiri na kwa msingi wa ujuzi wa kujifunza. Ikiwa tunataka kushirikiana na wengine, tunahitaji kugusa mioyo na hisia zao. Ndiyo sababu tunahitaji kuwa na kihisia wazi katika mada yetu. Tunapaswa kutumia hotuba ya kihisia na ishara, tumia uwezo wa kutumiwa kwa kasi na mimea iliyorejesha. Weka tabasamu kama sehemu muhimu ya hotuba yoyote. Inaweza kuwa na huruma lakini pia kwa hiari. Tabasamu ya kulia itawahi kugusa mioyo ya wasikilizaji. Wakati huohuo, kila mwongozo unapaswa kuingiza katika hadithi yake hadithi na uzoefu wake, au kuzungumza tu juu ya kile alichokiona na nini, kwa hiyo, pia ana hisia na uhusiano mzuri.

Kama msikilizaji, sikilizeni mioyo na hisia zetu. Ikiwa msemaji wa kamba ya hisia zetu anazungumza, anaongea kutoka moyoni mwake na uzoefu wake na hotuba yake si tu kujifunza au uwezekano kuchukuliwa kutoka kwa mtu. Mtu kama huyo atatusaidia kupata uzoefu na sio tu kusikia. Hii ni ya manufaa zaidi kwetu.

4) Maneno ya maneno

Eneo hili tayari limeelezewa kwa undani na wengi, na kwa hiyo kuna upatikanaji rahisi wa mbinu mbalimbali za hotuba na semina zinazohusika na hisia za wigo wa mawasiliano.

Kwa kifupi, unahitaji kuwa kama walishirikiana iwezekanavyo. Kabla ya kuzungumza, sungumza na madhehebu tofauti na madarasa ya lugha. Toa kamba zako za sauti, piga kelele na uboe koo lako. Hata mwili wako haupaswi kuwa ngumu, kwa hiyo fanya muda kutikisika na kugusa mikono na miguu. Katika hotuba yako mwenyewe, tumia mawasiliano ya macho na watu unaowaona wanakubaliana. Hii itakupa hisia ya usalama. Tumia marudio makubwa ili kujenga mvutano mkali. Ongea na uzoefu wako wa kibinafsi, ambao huvutia kila wakati na kufanya hotuba yako mwenyewe kuhusisha zaidi. Fanya wasikilizaji na maswali na uireke kwenye majadiliano. Fanya kipaumbele chako na uitie maonyesho haya yasiyotarajiwa. Hii inafanya msikilizaji kuishi na kuzingatia mawazo yao.

Kama msikilizaji, unaona ni ngapi ya akili zako ambazo uandishi hufanya. Ikiwa hakutaka masikio yako tu, bali pia macho yako, au pia alikuelezea kwa harufu na kukuruhusu kugusa mada yoyote au kama alikupa mkono, nk. Nguvu zetu zenye nguvu, hotuba inakuwa yenye maana zaidi kwetu.

5) Lengo la kawaida

Kila msikilizaji ana kiasi fulani cha mawazo yake na chuki ambazo zinaweza kumkaribia zaidi na kumtia kinyume na msemaji. Kwa maneno mengine, wanaogopa kwamba unataka kumshawishi kama msemaji na kupigana naye. Ili kupunguza ubaguzi wowote huo na kisha kuelewa pamoja, mara mbili ni muhimu.

Mara ya kwanza, ni vyema kupunguza wasikilizaji na kuelezea kwamba hatupaswi kutathmini na kuelezea mada kutoka kwa utaalamu mwingine kuliko uzoefu wetu na uzoefu wetu. Hii huwapa wasikilizaji hisia kwamba unakubali maoni mengine iwezekanavyo na usipangie kuzungumza nao.

Wakati wa pili, ni muhimu kupata nia ya kawaida. Kila hotuba ina lengo la kawaida. Kama show up na kusema, hivyo tune na watazamaji juu ya wimbi la kawaida na hotuba itachukua hisia yako ya ukamilifu.

6) Ukweli

Katika maisha yetu sisi kujifunza kuwasiliana kwa usahihi. Katika mahusiano ya kibinafsi pamoja na mahusiano na kitu kingine chochote. Kwa hiyo ni mchakato unaoendelea na hakuna wazo la ukamilifu linaweza kutekelezwa na msemaji bora. Hebu tujaribu kuwa sahihi na si kukiri kwa wasikilizaji, hotuba yetu isiyo ya kawaida au ishara yetu ya amefungwa. Kinyume chake, unapokubali ukosefu wako na kukicheka, wasikilizaji wataikubali kwa shukrani na kuwa wanadamu na wa kweli. Kwa hiyo, taarifa iliyotumiwa itakuwa sahihi zaidi na ya kweli.

Kama msikilizaji, angalia kama msemaji anaweza kukubali makosa yake na usijaribu kuwaficha. Unaziona zaidi kuwa unyenyekevu na upole, kwa hivyo unapokea habari zaidi kutoka kwa kweli zaidi.

7) Happyend

Kila hotuba imetungwa zaidi na wasikilizaji ikiwa inaisha kwa kilele fulani na kuishia kwa furaha. Msikilizaji anachukua alama za vidole, ambayo inakuwa wakati usio na kukubalika wa maisha yake. Jaribu kuimarisha hotuba na kumaliza na kitu fulani kizuri na kirefu kina na kikubwa. Ingawa wakati wa watu wako wa zamani wa hotuba hawajakuvutia sana, kila kitu kinaweza kubadili hitimisho la mwisho ambalo linaathiri hisia na mioyo ya wote wanaohusika.

8) asili

Kama nilivyoandika, sanaa ya mawasiliano inaendelea katika maisha yangu yote. Basi hebu tuwe wenye busara na, juu ya yote, ni kweli. Hebu sijijitambulishe wenyewe kwa maadili, ambao kwa mtazamo wa kwanza ni kamilifu, lakini kile wanachotangaza ni cha juu na kwa hiyo husahau kwa urahisi kwa watu. Jaribu kuwa hasa mwenyewe. Kuwa wa kweli kwako mwenyewe na uonyeshe pekee yako isiyojulikana. Na msemaji huyo anaweza kuwasilisha wasikilizaji wake muhimu zaidi - ufahamu wa kibinafsi, imani katika uwezo wetu na ukweli kwamba sisi ni kweli asili nzuri na isiyoweza kushindwa.