Ubongo wetu ni kama mashine ya wakati

6331x 27. 11. 2018 Msomaji wa 1

Ubongo wetu ni kama mashine ya wakati. Kuna tofauti ya kuvutia kati ya jinsi wanyama wanavyoelekezwa kwa wakati na jinsi katika nafasi. Kwa nini tunapaswa kuzungumza kuhusu wakati? Kutoka wakati wa nafasi ya jinsi akili inavyoendelea muda wake. Ni ngumu zaidi lakini yenye faida. Circuits ya neva huunganisha na uchochezi wa nje ili kudumisha muda. Hii imeandikwa katika kitabu mpya cha Dean Buonomano.

"Wakati hupita bila kufungwa, kuingiliana, kuondoka au kugeuka."

Haitumiki kwamba muda tofauti na nafasi hupunguza nafasi ya ufahamu wa muda, kama inavyothibitishwa na Buonomano:

Maneno ya fizikia kuhusu hali ya wakati ilimalizika kwa muda, lakini ilionekana kwangu kwamba ilichukua muda mrefu. "

Hii inachukua dhana tofauti za wakati - wakati wa asili, wakati wa kuangalia, na muda wa kujitegemea. (Muda wa Chronos unapimwa na mchezaji wa muda, chronos ', wakati wa kujitegemea, kairos')

Wakati wa asili

Wakati wa asili ni nini fizikia inafanya utafiti. Je! Ni wakati halisi au ni wakati wa udanganyifu, na wakati wote zipo kimsingi kwa wakati mmoja kama kuna bado kuratibu zote za ulimwengu? Wataalamu wa neva, kwa upande mwingine, pia wanasema juu ya wakati katika masomo na mtazamo wa mtazamo wa wakati. Ili kuelezea dhana ya wakati wa asili, fizikia na falsafa wanasema juu ya dhana ya milele, kulingana na ambayo zamani, sasa, na wakati ujao ni sawa.

Buonomano anaandika hivi:

"Hakuna kitu maalum katika sasa: wakati ni wa milele pamoja na nafasi."

Maelezo ya pili ya wakati wa asili ni wazo kwamba wakati halisi ni halisi kutoka kwa mtazamo ambao unaonyesha hisia zetu za wakati wa kujitegemea. Zamani zimekwenda, siku zijazo hazijafanyika.

"Wataalamu wa neva ni miongozo ya muda. Licha ya kivutio chake cha kuvutia, dhana ya wakati sio maana ... katika fizikia na falsafa. Mtazamo wa mtazamo wa wakati ni uwezo wa binadamu, lakini biolojia lazima kwanza kujua jinsi ya kuacha muda. "

Kitabu kinachoitwa Brain yako ni Time Machine na Dean Buonoman

Buonomano aliamua hivyo wakati wote ni wa kimwili na wa kujitegemea. Jina la kitabu chake linatokana na wazo kwamba akili zetu ni utabiri wa utaratibu. Wakati wowote tunapopata kitu fulani, nadharia yake inasema kuwa kile tunachokiona sio ukweli halisi, lakini badala ya ujenzi wa ubongo husababisha hisia za mwili. Vipengele vingi vya upimaji mara nyingi hupuuza hali moja ya kutarajia, ambayo ni wakati.

Uwezo wa kutabiri

Buonomano inaonyesha kwamba ubongo daima hutoa utabiri wa muda halisi sio tu kuhusu nini kitatokea lakini pia kuhusu wakati utatokea. Ili kufanya hivyo iwezekanavyo, ubongo unahitaji mifumo ngumu ili kujua muda. Ili kutabiri si tu kinachotokea wakati wa sehemu ya pili, lakini nini kinaweza kutokea katika sekunde zifuatazo, dakika, masaa na hata siku, wiki, miezi na miaka.

Ubongo wetu unaweza kufanya maajabu!

Uwezo huu wa kutabiri baadaye ya muda mrefu unategemea kumbukumbu. Kwa kweli, ni matumizi makubwa ya kumbukumbu ya kumbukumbu, kama duka la habari inahitajika kutabiri baadaye. Kwa kumbukumbu na ujuzi, akili zetu zikawa mashine za muda kama tunaweza kusafiri na kurudi kwa wakati. Safari hii ya akili ni uwezo wa kibinadamu ambao hututenganisha kutoka kwa wanyama wengine na hivyo kutokana na kichwa cha kitabu. Uwezo huu unaonekana kuwa unaonyesha uwezo sawa na wanyama, lakini ushahidi wa kutazama mnyama bado ni vigumu kupata.

(Mwandishi hupingana na hili kwa sababu wanyama wengi wana uwezo wa kutabiri maafa ya asili, kwa bahati mbaya wanasayansi hawajui jinsi wanyama wanavyofanya.)

Kutumia njia za akili kwa muda, biolojia kwanza ilifahamu jinsi ya kuhifadhi wakati wa kujitegemea. Tofauti na saa za pendulum. Saa za nguvu za kusafiri za Christiane Huygens zilikuwa za kwanza kuweka muda sahihi zaidi kuliko masaa katika ubongo wa binadamu.

Kitabu cha Buonoman ni kamili ya maelezo mazuri juu ya njia zisizoweza kuhesabiwa jinsi seli (neurons) katika miili yetu zinavyotumia muda. Kwa mfano, kuvuka tata ya kundi la neurons katika hypothalamus ambayo inasimamia kuu circadian (siku) rhythm. Saa za mzunguko hutegemea oscillation ya harmonic ya viwango vya protini maalum. Mmoja wao ni melatonin. Tofauti na saa zetu, ambazo zinaweza kutambua wakati katika maadili mbalimbali, ubongo hauna saa moja. Kwa mfano, uharibifu wa kernel ya chias hauathiri uwezo wa kutambua vipindi vya muda kwa sekunde, kwa hiyo kuna mtazamo tofauti wa muda. Ikiwa kuna nadharia wazi ya mtazamo wa muda katika neurology, ni sawa kwamba nyaya za neva zinaweza kukabiliana na msukumo wa mara kwa mara wa nje. Kwa maneno mengine, wanaweza kuwa wakati mwingi, njia zote.

Ubongo ni mhifadhi wa wakati

Tunaposoma kitabu cha Buonan, si vigumu kujiuliza jinsi wakati na kipimo chake huingilia uhai wetu, iwe ni kwa njia ya vyombo vya timer tunayounda au kwa njia ya ubongo wetu. Buonomano inajenga hisia ya kushangaza ya jinsi ngumu mda wa wakati ni ubongo na ni kazi ya kushangaza. Buonomano anaandika kwa ufahamu, karibu kama vitabu vya kweli. Alichagua fomu ya fuwele juu ya prose ya maua.

Mara kwa mara huweka mifano ya ajabu, kwa mfano, wakati anaandika hivi:

"Upendo wa moyo wa hummingbird ni kama siri kutoka kwa viungo vya hisia zetu wakati bara linapotoka wakati."

Ujasiri wa Buonomano usio wazi ni wazi wakati anaandika juu ya fizikia ya wakati. Kwa sababu utaalamu wake ni neurology, sio utendaji usiofaa. Maelezo yake ya nini nadharia maalum ya Einstein ya uwiano unaonyesha kuwepo kwa ulimwengu wa nne na mwelekeo wa nafasi ambayo kila mahali ipo hapo awali, sasa na ya baadaye, hufanya kesi kuu kwa dhana ya milele.

Hasa, uwiano unaharibu dhana ya kukubaliana: wazo kwamba waangalizi wawili ambao wanahamia kwa kasi tofauti hawawezi kukubaliana wakati wa matukio. Wakati kasi inakaribia kasi ya mwanga, muda wa vipindi unaweza kuonekana tofauti na watazamaji tofauti.

Buonomano anaandika hivi:

"Ikiwa tunadhani kwamba matukio yote yanayotokea wakati mwingine au yatatokea yanawekwa kwa wakati wote katika ulimwengu ... basi concurrency ya jamaa inakuwa chini ya kuvutia kuliko ukweli kwamba vitu viwili katika ulimwengu vinaweza kuonekana sawa. Ikiwa wao ni sawa au la, hutegemea doa la mwangalizi. Ndoa za simu mbili barabara zinaonekana kuwa zificha ikiwa unasimama upande mmoja wa barabara, lakini si wakati unasimama katikati ya barabara - ni suala la mtazamo. "

Milele

Ulimwengu huingilia uzoefu wetu wa kifedha wa kifungu cha wakati - kwa maneno mengine, fizikia inakabiliwa na neurology. Hadi sasa, tunaona mtiririko wa wakati wa asili, na tunasaidia kwa dhana hii dhana. Buonomano inasema kwamba mawazo yetu ya muda wa subjective yanahusiana sana na mawazo yetu ya nafasi.

Inaonyesha kutumia vielelezo tunayotumia tunapozungumzia kuhusu wakati:

"Tungependa kujifunza kwa muda mrefu ... kuangalia kwa kuangalia nyuma ni wazo mbaya."

Kiwango cha muda katika ubongo kinaunganisha mzunguko wa ujasiri ambao hutumiwa kuonyesha nafasi. Vile vile, tunajua wakati na nafasi, kwa mfano wa ajabu kwa nadharia maalum ya uhusiano.

Swali la kuvutia zaidi

Hii inaongoza kwa moja ya maswali ya kuvutia zaidi yaliyotolewa katika kitabu hiki:

"Je, nadharia zetu za kimwili zinaweza kuwa na usanifu sana wa ubongo wetu?"

Sasa tunajua kwamba ubongo yenyewe hupunguza muda katika nafasi, ni muhimu pia kuzingatia ikiwa dhana ya milele inafaidika na ukweli kwamba inashirikiana na usanifu wa chombo kinachohusika na uchaguzi kati ya milele na sasa. Je, nadharia yetu ya kimwili inaweza kuundwa na usanifu sana wa ubongo wetu? Hali ya ujuzi wa kisayansi kuhusu wakati ni kwamba hatuna majibu ya moja kwa moja.

Kitabu, ambacho kinasadiki sana, kinaangalia mwisho wa maswali zaidi kuliko majibu. Bila shaka, hii ni kwa sababu "maana yetu ya muda ni mahali fulani katikati ya dhoruba ya siri zisizosululiwa za kisayansi - ni nini ufahamu, uhuru wa bure, uwiano, quantum mechanics, na hali ya wakati. Ubongo wetu ni kama mashine ya wakati. Hii inaweza kuwa na wasiwasi, kwa sababu tunaweza kupata matokeo, kwa mfano, katika ulimwengu, ambapo wakati wote unapo sasa. Kitabu hicho hatimaye kinasababisha amani ya ndani tunapotambua kwamba uvumbuzi wa kisayansi wote wa karne iliyopita, kwa njia moja au nyingine, ni kupigana na adui wa kawaida - kwa wakati.

Makala sawa

Acha Reply