Sababu moja ambayo ubinadamu haujaelewa bado kiwango cha ufahamu wa mababu zetu ni kwa sababu wameisoma vibaya hieroglyphs au picha za michoro.

Picha za pichani

Sifa muhimu zaidi za maarifa zilizopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi zimerekodiwa kwa lugha ya alama badala ya maneno. Picha hiyo inaweza kuwa na viwango kadhaa vya habari (maana). Alama za kibinafsi zilikuwa na maana ya mafundisho yote, wakati usemi wa wazo moja kwa maneno wakati mwingine ulihitaji vitabu kadhaa. Kwa kuongezea, rekodi za matini huondoka kwenye chumba cha kutafsiri vibaya na kudanganywa.

Uwezo wa kusoma maandishi matakatifu yaliyoandikwa kwa lugha ya hieroglyphic ulipotea muda mrefu kabla ya kumalizika kwa ustaarabu wa Misiri. Makuhani wa nasaba za mwisho hawakuwa wachukuaji wa maarifa tena, wakijua maana ya kweli. Wakati wa kuweka hieroglyphs kwenye ukuta wa mahekalu, walikuwa na wazo la maana ya kweli ya kuhani wa fizikia ya kawaida ya kiwango. Ndio sababu mafundisho ya mababu zetu juu ya "nishati ya maisha", ambayo huanzia Aristotle kupitia Thales ya Mile hadi sasa, yamefafanuliwa vibaya.

Je! Ni upotovu gani wa nadharia ya "maji ya uzima" ambayo Thales ilileta kutoka Misri?

Aristotle alifundisha kwamba, maji ndio kanuni ya msingi ya vitu vyote. Kila kitu hutoka ndani yake, na huibuka kila wakati na kurudi. Mabadiliko katika mambo huamriwa kwa kushinikiza na kudhibitishwa. Ufasiriwa vibaya wa matokeo haya, ambayo hutoka zamani za zamani, ni kwa sababu ya kutoweza kuelewa maana ya hieroglyphs husika. Hasa, ishara hapa chini ina maana ya neno "nishati", ambalo bado linatafsiriwa na wataalam wa zamani wa Egypt kama "maji" leo! Tumia mantiki yako na uangalie alama. Kwa nguvu inafanana na sinusoid. Katika hesabu, wimbi la sine hutumiwa kuelezea mchakato wa wimbi au oscillation. Mfano huo hujitokeza kwa kawaida kutokana na kuona mwendo wa mawimbi juu ya uso wa maji.

ishara

Kila kitu ambacho kinatengenezwa na jambo ni kwa sababu ya mwingiliano wa vibrati anuwai ya mazingira. Kwa hivyo, ishara kama ya wimbi hutumiwa kuonyesha asili ya mchakato huu. Ikiwa tutabadilisha neno "maji" katika taarifa ya hapo juu na "nishati," tunakuja kwenye msingi wa kuangalia ulimwengu wa makuhani wa zamani wa Wamisri na mafundisho yao. Nishati ndio kanuni ya msingi ya vitu vyote. Kila kitu hufuata kutoka kwa hiyo ... Kila kitu kinatoka ndani yake na kurudi kwa nishati. Mabadiliko katika mambo huamriwa na kushinikiza na ugumu wa nishati…

Baada ya kusoma kwa njia ya maneno haya tunatambua kuwa wenyeji kina zamani, ambaye makuhani wa Misri ya kale kurithi dhana yake, wanasayansi kuwa na kiwango cha juu sana ya elimu na kwamba Albert Einstein alikuwa wa kwanza kugundua uwezo wa mashamba, wakati, na nishati, alihitimisha , kwamba:

"Shamba ni ukweli wa pekee: hakuna jambo la kawaida, fidia tu na ufinyu wa shamba."

Maana ya ishara hii inadhihirika zaidi wakati macho yetu yanapotazama macho yetu, ambayo yamewekwa kwenye ukuta katika vyumba vya mazishi vya Amenhotep III, Ay na Toth-Ankh-Amon (Tutankhamen) kwenye Bonde la Wafalme, ikiacha baada ya kuonyeshwa kwa Padri wa Urt Hekau, ambaye jina lake tunaweza kulitafsiri kama "anayeshikilia nguvu takatifu." Juu ya mitende yake ni hieroglyph inayojulikana, ambayo inaonyesha kwamba mikono ya ukuhani iliyorekodiwa hapa inang'aa nishati ambayo sio tu ya zamani lakini pia waganga wa kiroho na wa kisasa wanaathiri muundo wa nishati ya mwanadamu.

Hakukuwa na kitu hapo mwanzo

Kwa kuzingatia hii, "hadithi ya uumbaji wa ulimwengu" inahisi maana yake halisi na inatufunulia siri za kile makuhani wa zamani wa nasaba walijua juu ya mwanzo wa kila kitu kilichopo. Hakukuwa na kitu mwanzoni mwa mwanzo. Hakuna hewa, hakuna mwangaza, hakuna sauti, hakuna mbingu, hakuna ardhi, hakuna moto, hakuna uhai, hakuna kifo - anguko moja tu, Bahari isiyo na nguvu ya nishati ya kwanza iliyoingia gizani (Nun). Mungu aliumba kutoka kwa nguvu ya kwanza. Jina lake lilikuwa Atum (Zote na Hakuna)… (Ilitafsiriwa kutoka Wamisri wa Kale)

Atoni

ishara

NU Mungu anatoka kwenye maji ya kwanza (nishati) na kushika hewani mashua ya mungu Ra akiwa amebeba "miungu tisa" iliyoongozwa na mungu Ra ambaye alijiumba kutoka kwa Nun.

Nishati ya msingi

Miungu ambao husafiri kwenye mashua Ra inaashiria mchakato wa ujuzi (kujitambua). Harakati katika Uumbaji inamaanisha kuwa matukio hufanyika katika ulimwengu na wakati, yaani ulimwengu, ambao unatambuliwa na hisia, huanza kuwepo kama suala la vyombo vinavyohamia. Mistari ya wavy ambayo hufanya msingi wa meli Ra, Osiris, Nu na Nut zinaonyesha kuwa hatua zote zilizoelezewa hufanyika katika mazingira ya nguvu. Mungu Ra (Kheper) ameonyeshwa kwa njia ya mende wa scaraba. Neno kheper, lililotafsiriwa kama "mageuzi," haswa linamaanisha "kuzunguka," wakati neno paut linamaanisha "kitu cha kwanza au dutu" ambayo kila kitu hutoka.

Kama ilivyoelezewa hapa kwa njia rahisi sana, utaratibu ambao, kupitia udhibiti wa nishati, kupitia udhibiti (kwa kubadilisha kasi ya mzunguko wake wa kawaida (na mzunguko), ambao unazidisha na kutofautisha), Mungu huunda kila kitu: "Miungu" na kila aina ya aina ya maisha. Ndio sababu scarab, ambayo hupiga mpira wa mbolea (inaonyesha Mungu, ambaye hubadilisha nguvu), ilikuwa ishara ya mchakato mzuri wa ubunifu wa Kheper.

Mwanafalsafa mwenye akili wa zamani, ambaye alitaka kurekodi wazo kwa watoto wafuatayo, alichagua picha ya kuona ambayo ilionekana kila siku na ilikuwa rahisi kuelewa kwa wenyeji wa jangwa. Picha hii ilikuwa sahihi kwa sababu katika kukutana kwao kila siku na scarab, watu waligeuza mawazo yao kutoka kwa wasiwasi wa kidunia na kuwa mtu wa juu. Picha ya scarab Kheper ilikuwa kitu cha kichocheo cha mkusanyiko wa kutafakari mara moja katika asili ya Mungu Muumbaji.

Kwa wakati, wazo hilo limepotoshwa na kubadilishwa kuwa upumbavu. Ndio maana Egyptology ya kawaida leo inasema juu ya Kheper yafuatayo:

"Mende mtakatifu alikuwa ishara ya uumbaji wake mwenyewe, kwa sababu Wamisri waliamini kwamba mende alijitokeza kwa hiari kutoka kwenye mpira wa samadi (ambayo hutumika kulinda mayai na mabuu yanayotokana nao). Kwa hivyo, waliabudu mende mweusi asiyejulikana kama Khepri, ambaye ni "yule anayetoka duniani," na kwa muda mrefu walimshirikisha na Muumba-Mungu Atum na wakamchukulia kama sanamu ya mungu wa jua. Kama vile mende alisukuma mpira wa mbolea mbele yake, waliamini kwamba Kheper atasukuma diski ya jua angani. Mende wa jua, ambaye alitoa nuru na joto, mara nyingi alionyeshwa na watu kwenye vyombo vya ufinyanzi, na akawa moja ya hirizi maarufu na aliwekwa na wafu kama ishara ya maisha ya kuzaliwa upya. "

Wazo ambalo lilitujia kwa wakati, wapi Mazingira ni bahari ya nguvu, inayoenea na inaenea, ambayo haikupata kutafakari tu katika mafundisho ya kimsingi ya kiroho juu ya maumbile ya uumbaji, lakini pia katika keramik ya prehistoric, ambayo ilichukua jukumu la aina fulani ya maandishi ya nadharia ya kuona.

Muundo kwa kiwango cha zamani

Tazama chombo hapa chini. Kupatikana kwa kiwango cha zamani cha Wamisri, muundo huu unavutia kwa sababu ina tabaka kadhaa za habari muhimu iliyofichwa kutoka kwa macho ya wasiojua. Piramidi nne zilizo katikati ni ushahidi wa moja kwa moja wa uwepo wa majengo ya piramidi katika nyakati za prehistoric. Piramidi, wanyama, ndege na wanadamu wamewekwa kwenye mistari isiyo na msingi, ishara ya wazo kwamba Dunia na maji ni vyanzo vya nishati.

Taka la vase ya kauri ya zamani

Mistari ya wavy inayoongoza juu ni usumbufu wa kijiolojia ambao, kana kwamba kupitia mifereji, ulileta nishati ya dunia kwenye uso. Yaliyomo kwa ujumla yanaelezea kuwa "muundo" wa Dunia ni chanzo cha nishati kwa ndege, wanyama, wanadamu na piramidi. Seti za mistari minne fupi ya S-juu ya mwanadamu na piramidi ni mtiririko wa nishati inayotiririka kutoka ardhini na kupitia vidokezo vya piramidi kwenda juu angani na inawakilishwa na safu kadhaa za mistari ya wavy inayoonyesha kuwa ni uwanja wa nishati.

Dolmeny

Uadilifu wa maarifa haya na kueneza kuenea kwa lugha moja ya alama katika milango ya zamani inaonyesha alama zinazopatikana kwenye ukuta dolmenů kutoka pwani ya Bahari Nyeusi kwenda kwenye milima ya Caucasus ya Magharibi na Ireland.

Maandishi ambayo yanaongozana na ishara hii yalizungumza juu ya mazoea ambayo yanaunganisha mwanadamu na "chanzo cha nishati ya uhai," wakati miundo ambayo alama hiyo imewekwa ilikuwa kama vifaa vya kuongeza nguvu hizo. Miundo hii ya kutuliza ilitumiwa kwa:

- maambukizi ya mtiririko wa nishati (habari) kwa mbali,

- Kurejeshea mitindo ya viumbe hai kwa kuisawazisha na mito ya nishati inayoinuka kutoka kwa kina cha Dunia. Ndio maana kwenye dolmens zingine tunakutana na matoleo ya wima ya picha ya michoro inayoashiria kupanda kwa nishati inayokuja kutoka Duniani.

Tunapozungumza juu ya nishati, chombo muhimu cha uumbaji, ambayo aina zote za maisha hutoka, tunaweza kufahamu kile kilicho nyuma ya maneno haya mwanzoni mwa milenia mpya. Kwa karne nyingi, maarifa haya ya zamani yalibaki hayafikiki kwa ubinadamu, yalirudi usiku wa ujinga, kama ilivyokuwa wakati wa Aristotle. Zaidi ya miaka 5 kabla ya Thales kutembelea Misiri, makuhani walikuwa na maarifa sahihi ya sayansi asilia - na ni tabia ya ubatili na ya kutatanisha ya jamii ya wanasayansi, ambao bado hawataki kutambua "watangulizi" kama hao ambao wanazuia utafiti na utambuzi wa ushahidi walituacha mawe ya utamaduni wa Misri ya kale, kama ishara ya maarifa na njia za kisayansi, haswa katika dawa na parapsychology.

Ujuzi na njia hii ni angalau katika kiwango chetu kulinganishwa na katika hali nyingi huenda mbali zaidi ya kile ustaarabu wetu umefikia sasa.

Dolmen kwenye mto wa Zhane katika Caucasus ya Magharibi.

záver

Kwa hivyo kichwa cha maandishi kutoka Kitabu cha Dunia kilichotajwa hapo juu kinaweza kusahihishwa kuitwa - Yule Anayeficha (Wakati) Uwekaji wa Saa ya Nishati. Kile ambacho tumeelezea hapo juu sio mfano pekee ambao unaonyesha njia kamili ya kisayansi ya kuelewa na kuelezea ulimwengu. Hii ni moja ya sababu kubwa kubwa kwa nini maandishi ya zamani yanapaswa kuzingatiwa kwa ukaribu zaidi, kwani yanaweza kuwa na habari muhimu kwetu.

Sehemu ya kitabu Earth, Part A, eneo 7 kutoka mazishi ya Ramses VI katika Bonde la Wafalme

Mwaliko

Unaweza kujifunza zaidi juu ya mada hizi kwa hotuba inayokuja 23.11.2019 - 24.11.2019 huko Brno (habari zaidi katika https://energyoflife.cz/valery-uvarov-v-brne/wapi Valery Uvarov atatembelea na kutoa ujuzi wake unaopatikana katika mazoezi yake yote.

Mada ya semina hiyo huko Brno:

• Jinsi ya kupata resonance na chanzo cha nguvu ya ulimwengu.
• Mzunguko wa kibaolojia na nguvu ya mwanadamu.
• Jinsi ya kutumia Horus Wands
• Njia sahihi na madhubuti ya kurejesha mitindo ya bioenergy ya mwili;
• Jinsi ya kusafisha vizuri mwili wetu wa slag na nguvu hasi.
• Jinsi ya kuokoa, kujilimbikiza na kukusanya nishati kwa mabadiliko ya afya na ya kiroho.
• Jinsi ya kuhesabu mzunguko wa bioenergy wa kila mtu.