Kumbukumbu za kale na eneo la utamaduni wa asili

4830x 18. 06. 2017 Msomaji wa 1

Kwa nini kuamka kumbukumbu ya wazazi? Ni nini kinachotokea kwa mtu ambaye amepunguzwa kumbukumbu ya baba yake na jamii ya kisasa inafanya nini?

Kumbukumbu ya kina na kumbukumbu ya shamba ya utamaduni wetu ni kuhifadhiwa katika uwanja mkubwa wa nafasi ya asili. Katika dhamiri yetu tunapata uzoefu wa maisha ya babu zetu na mizizi yetu; sisi ni mfano wao. Hifadhi ambapo kuna ujuzi na maarifa mbalimbali ya nguzo za msingi na desturi za awali.

Kwa nini kuamka kumbukumbu ya wazazi
Ujuzi wa utamaduni wa asili na mtazamo wa kale wa Vedic wa ulimwengu ni urithi wetu. Kuzamishwa katika uwanja wa utamaduni na kuamka wa kumbukumbu za baba inaturuhusu kupata wazo zima ya dunia (ulimwengu) na kufikia kurudi kwa uhusiano waliopotea hivyo kuwa na nguvu na kuanza kuishi katika umoja na mababu zetu, mbinguni, ardhi na asili. Mwamko wa mababu kumbukumbu kuunganisha na utamaduni wao, kuimarisha mikondo muhimu, kupanua fahamu, na uadui wake, ambayo sisi basi ilibidi na tumekuwa kulazimisha zilizowekwa juu ya leo jamii, kukataa mizizi yao.

Ni nini kinachotokea kwa mtu ambaye amepunguzwa kumbukumbu ya baba yake na nini jamii ya kisasa inajaribu kufanya
Mti unaoondoa mizizi utauka na kufa. Vivyo hivyo huenda kwa mtu ambaye hana uhusiano na babu zake na kumbukumbu za wazazi. Kuvunja nyuzi za mazingira kunasababisha kudhoofisha na kutoweka. Uelewa sana kwamba hali ya sasa si sahihi haitoshi. Wengi wanajitahidi kutatua hali hiyo kwa "kukimbia" na kujenga mahali pa amani katika kufungwa; kuvunja mbali na mizizi yake pia husababisha wizi na uharibifu. Kinyume chake, mwenye kuisimamia kuamsha kumbukumbu yake ya asili wataishi kwa mujibu wa dhamira zao, utamaduni na asili na ni tayari kuendelea na kazi ya mababu zao. Amepewa uwezo wake wote, ujuzi na baraka.

Kuamka na kufungua kumbukumbu ya mababu, kuelewa asili yao ya ndani, inasaidia kwanza kabisa kurudi binadamu na utamaduni wa taifa na uelewa na utofauti wake. Ni muhimu kukataa kulazimishwa mafundisho ya sharti ya mataifa bila mizizi na bila nanga katika uwanja wake wa utamaduni (yaani. Ya kijamii na kiutamaduni kujenga). Vivyo hivyo, tunapaswa pia kutoa dai juu ya mabadiliko ya mwanadamu kwenye ulimwengu usio Mashariki.

Mara tu mtu akionyesha jitihada zake za kweli, anapata njia ya ujuzi. Simu ya zamani na ya kushangaza ya zamani. Tunatafuta nafasi yetu katika maisha, ambayo inaboresha intuition yetu na ujuzi. Wakati sisi kwenda kwa njia ya vipimo uwongo (mitego) kwamba ni kuhusishwa na kuchunguza, hatuwezi kukubaliana na mafundisho juu juu kwa uaminifu na uangalifu kwenda marudio yenu, ni kufungua kwetu kwa wakati unaotakiwa muhimu sehemu ya kumbukumbu ya mababu. Kama sisi kuuliza maswali ya haki na sahihi, sisi kujenga mpya "kuingizwa hatua" uelewa wao wa dunia na maisha tutatoa zaidi na sahihi zaidi majibu.

Kuendelea yao moja safari anapata ujasiri zaidi, kuimarisha uhusiano wake na muhtasari wa maadili ya kiroho na kimwili ya jamii yao huanza kurudi kwake - kama mwana akarudi mikono ya mama yake. Maisha yenyewe itaonyesha kila mtu kráčejícímu njia yake. Na kila mmoja wetu ana yake mwenyewe. Gaping kitabu kumbukumbu kwa kushirikiana na utamaduni wa binadamu huanza kujifunza sheria ya msingi na mila zao. Yeye kisha kuwa na uwezo wa kuelewa masuala mbalimbali ya kuwa, kwa sababu msingi wa uelewa ni kuhifadhiwa katika kumbukumbu. Wakati mmoja anarudi kifua cha utamaduni wao na kufungua ndani ya kumbukumbu ya mababu, kuhisi hali kubwa ya mali ya ukoo wako, taifa na kabila; wale kwa milenia wamejenga nafasi ambapo maisha na befriends mfululizo wake. Kabla yake kufunguliwa vilindi vya siku za nyuma mbali katika mwanga wa sasa na kuwa na uwezo wa kuhamisha maarifa yao kwa siku zijazo heshima. nguvu na kusababisha atamsaidia kuchunguza uwongo yoyote au pastes ambayo misdirect.

Kila mtu ni katika kiwango chake, ana ufahamu wake wa ulimwengu na njia yake ya utafutaji na kutafuta. Jambo muhimu zaidi, hata hivyo, sisi sote tunashiriki, ni jaribio la kupata ujuzi na ufahamu.

Makala sawa

Acha Reply