Ulimwenguni kote, kuna maeneo matakatifu ya prehistoric ambayo hushuhudia imani na njia ambazo zilionyeshwa na watu wa wakati huo. Baadhi ni mzee sana, hadi miaka 12, wengine ni mdogo sana. Kuna pia idadi isiyoelezeka ya nadharia na ufafanuzi wa kusudi la kweli. Walakini, watu wachache wanajua kuwa maeneo kama haya yalipatikana katika eneo letu, haswa kusini mwa Moravia na katika sehemu yenye rutuba ya Elbe ya Czech na Povltava. Wacha tuangalie kwa karibu na tujue ulimwengu wa kiroho wa mababu zetu.

Majengo ya mzunguko mwanzoni mwa zama

Göbekli Tepe

Walakini, kabla ya kwenda katika utangulizi wa nchi za Czech, itakuwa vizuri kukumbuka majengo kadhaa inayojulikana ya mviringo huko Uropa na Mashariki ya Mbali, ambayo inaweza kutusaidia kuelewa sio tu asili ya matabaka kutoka kwa wilaya yetu, lakini kutoa nuru zaidi juu ya ufahamu wa kusudi lao na maana.
Jumba la zamani zaidi la mviringo lililogunduliwa hadi sasa bila shaka linaweza kuzingatiwa kundi la duru za mawe huko Göbekli Tepe katika kusini mashariki mwa Uturuki. Wanailolojia waligundua jengo kwenye kilima hiki katika miaka ya 90, ambayo ilichanganya kwa kiasi kikubwa maoni juu ya maendeleo ya wanadamu. Tarehe yake ya uchumba inaanzia 20 BC na inatangulia kuibuka kwa kilimo, ambayo, kulingana na nadharia za mapema, inapaswa kuwa dhamira ya kuibuka kwa majengo makubwa. Inaonekana hata kama ilikuwa shughuli huko Göbekli Tepe ambayo ilisababisha kuibuka kwa kilimo, kwa sababu ni umbali wa kilomita chache tu ni mahali ambapo asili ya nafaka muhimu, hususan ngano, inaweza kupatikana kwa jeni.

Mduara wa jiwe huko Nabta Playa huko Misri

Kwa hivyo wanakiolojia waligundua nini? Göbekli Tepe ina duru kadhaa za mawe zilizojengwa kwa vipande vya jiwe la megalithic, katikati ambayo kuna nguzo za kawaida za umbo la T. ujumbe wa janga la zamani.
Mzunguko wa jiwe la ajabu pia uligunduliwa huko Misri na uliwekwa muda mrefu kabla ya farao wa kwanza kupaa kiti cha enzi. Kwenye jangwa la jangwa la Nabta Playa kusini mwa Misri, karibu na mpaka na Sudani, kuna duara ya mawe, ambayo iliwekwa kwa busara sana na watu wa zamani wakati takriban 5000 KK, na usambazaji wao unaonyesha ufahamu muhimu wa nyota ya watu wa zamani. Mistari ya kibinafsi iliyoundwa na mawe yanaelekezwa kwa nyota Sirius, Arcturus, Alpha Centauri na kwa nyota katika Orion Belt, yaani nyota zile zile ambazo baadaye zilikuwa na maana takatifu moja kwa moja katika dini ya Wamisri. Ikumbukwe pia kwamba Sahara wakati huo haikuwa jangwa lenye ukame, kama ilivyo leo, lakini savannah iliyokaliwa na idadi kubwa ya wanyama - nyati, tembo, antelopes na twiga - vile vile na wanadamu.

Wakati unasema kaburi la duru ya prehistoric, watu wengi mara moja hufikiria Stonehenge. Walakini, wavuti hii ya Kiingereza cha kwanza cha umuhimu wa ulimwengu ni kidogo sana kuliko majengo kutoka Ulaya ya Kati na asili yake inaweza kuandaliwa hadi karibu 3100 KK.Lakini, inaonekana kama mwendelezo wa mila muhimu ambayo ilikuja visiwa kutoka bara. Mduara huu wa jiwe una mwelekeo wazi wa anga, muhimu zaidi ambayo ni solstice. Maendeleo ya Stonehenge yenyewe ni ya muda mrefu na jengo lote limebadilisha muonekano wake kwa karne nyingi. Isitoshe, haikuwa peke yangu. Mazingira yote ya kuzunguka Stonehenge hujazwa moja kwa moja na makaburi ya prehistoric, iwe ni kaburi, ua, maandamano au matabaka mengine.

Kaburi la Newgrange huko Ireland Mashariki pia ni kongwe kuliko Stonehenge. Monument hii ya kushangaza tena inathibitisha ujana na maarifa ya kiastadi ya watu wa prehistoric, kwa sababu wakati wa msimu wa baridi jua linalochomoza linapita katikati ya kaburi na huangazia jiwe lililopambwa na michoro ya ond. Newgrange ni sehemu ya tata ya makaburi ya megalithic huko Brú na Bóinne, ambayo Kaburi la Ujuzi linapaswa kutiliwa mkazo, ambalo yenyewe ina zaidi ya robo ya sanaa ya megalithic ya Ulaya Magharibi.

Kaburi la Newgrange huko Ireland

Na nini kuhusu Ulaya ya Kati?

Njia ya maisha ya Neolithic, kwa msingi wa kilimo na ufugaji wa ng'ombe, iliingia Ulaya ya Kati karibu 5500 KK kutoka kwa Balkan kando ya Danube. Wakulima hawa wa kwanza walikuwa tayari wamezoea kikamilifu maisha katika ukanda wa joto, wakijenga nyumba za miti mirefu na kutengeneza shoka za mawe na ufinyanzi uliopambwa na mistari, mara nyingi hupinduliwa kwa ond, ambayo wataalam huiita utamaduni wa ufinyanzi wa mstari. Ilifuatiwa na watu wenye kauri zilizopambwa kwa muundo ulioundwa na visukuku vidogo vilivyopangwa katika maumbo magumu, zaidi ya zigzags. Dalili za maisha ya kiroho ya tamaduni hizi zote mbili zilikuwa sanamu ndogo za wanawake na wanyama na mapambo ya tabia ya vyombo, na ingawa maonyesho ya moat na palisade wakati mwingine yanaonekana, yalikuwa ya muundo zaidi wa kujilinda. Ilikuwa ni watu tu wa tamaduni ya Lengyel, inayoitwa utamaduni wa ufinyanzi wa rangi wa Moravian katika nchi yetu, ambayo nayo karibu 4800 KK kutoka Bonde la Carpathian ilileta utamaduni wa kujenga uzio wa shimo ngumu, kawaida na viingilio vinne - duru.

Ramani ya Geomagnetic ya duara katika Milovice, sawa. Břeclav.

Ujenzi wa duru zilijumuisha vitu kadhaa muhimu: moat, milango, palisade na barabara inayowezekana iko nje ya moat. Mashimo, iwe moja au nyingi, yalipangwa kwa duara na kuingiliwa katika sehemu nne. Hii iliunda kuingia kwa nafasi takatifu, ambayo kawaida ilikuwa inaelekezwa kulingana na pande za ulimwengu, au kulingana na hali muhimu ya unajimu kama vile jua linalochomoza kwenye jua au usawa kwenye mazingira. Vipimo vya duru hutofautiana kutoka kwa ndogo, takriban meta 40-70 hadi pana na mduara wa zaidi ya meta 250. Mashimo kawaida yalikuwa ya kina na kila wakati kimsingi katika sura ya barua V. Umuhimu wa sura hii maalum inaweza kuwa maji yaliyokusanywa kwa urahisi ndani yake. na kwa hivyo kuunda aina ya moat, ambayo ilikuwa na umuhimu wake katika cosmology ya watu hawa.

Idadi ya duru pia zilionyeshwa kutiwa zikiwa zimefungwa na palisade, ambayo hata mara kwa mara ilitenganisha nafasi takatifu kutoka kwa nafasi iliyozunguka. Wakati wa kuzunguka huko Těatirice katika mkoa wa Znojmo, palisade kama hiyo pia ilifafanua mduara mpana kuzunguka mzunguko, ambao, kati ya mambo mengine, kulikuwa na uwanja wa kawaida wa nafaka. Mgawanyiko wa nafasi takatifu kutoka kwa ulimwengu unaokaribia pia unahusiana na uwepo wa ramparts kwenye pande za nje za moats. Mfano unaovutia unaweza kuwa duru kutoka Mashariki ya Bohemian Třebovětice, ambapo njia kama hizo zimehifadhiwa. Kwa bahati mbaya, hii ndio kesi tu katika Jamhuri ya Cheki, kwa vile mazingira yamebadilishwa sana kwa karne nyingi na shughuli za wanadamu na zaidi ya barabara kuu, milango na makaburi mengine ya chini ya ustaarabu wa zamani yamepotea bila huruma.

Dalili za mboga mboga, shukrani ambayo inawezekana kuona muhtasari wa mzunguko katika Hrušovany, sawa. Znojmo. Tofauti ya rangi ya kusimama ni kwa sababu ya upenyezaji na thamani ya lishe ya mchanga, ambayo ni ya juu katika shimo la prehistoric.

Nafasi ya duru yenyewe haikuwa tupu, isipokuwa kwa mashimo machache ya kujificha dhabihu zinazowezekana au kutumika kama msingi wa miti iliyoonyesha miungu au wanyama takatifu. Ni katika kesi za kipekee ambazo kunaweza kuwa na ushahidi wa uwepo wa jengo la mti ndani ya tata - labda aina fulani ya kaburi au makazi ya kasisi / shaman. Hii ndio kesi, kwa mfano, kwa Wabulgaria katika mkoa wa Břeclav au katika miji ya Kislovak ya Bučany.

Watengenezaji wa Rondel na maisha yao ya kiroho

Wajenzi wa rondel walikuwa nani? Huko Moravia, ni watu hasa walikuwa wakitoka kwenye Bonde la Carpathian, ambalo ufinyanzi wake ulipambwa sana na uchoraji. Huko Bohemia, watu waliofuata utamaduni wa asili wa kupamba ufinyanzi wao walibomolewa, kitamaduni kinachojulikana na ufinyanzi ulio na spiked, ambao ulichukua mazoezi ya kujenga duru kutoka kwa watu waliotajwa hapo juu wa mfinyanzi wa rangi wa Moravian.

Chombo cha tamaduni na keramik zilizotiwa.

Ukuaji wa ngano na ufugaji wa ng'ombe, haswa mbuzi, kondoo, ng'ombe na nguruwe, ilikuwa muhimu kwa tamaduni zote mbili. Matumizi ya jiwe kwa utengenezaji wa zana pia ilikuwa ya kawaida. Walitengeneza vilele kadhaa, mundu au vifaa vya kusindika ngozi kutoka kwa vifaa vilivyogawanyika kwa urahisi kama vile bati au glasi adimu. Malighafi kubwa zaidi, kama vile metabasite kutoka kwenye Milima ya Jizera, ilichakatwa kwa kusaga ndani ya shoka, teshule, nyundo za shoka na wedges.

Hapa, hata hivyo, kufanana kwa tamaduni hizi kumalizika. Mbali na tofauti ya kushangaza sana katika mapambo ya kauri, ambayo nitajadili kwa undani zaidi, walitofautiana, kwa mfano, katika njia ya kuishi na udhihirisho wa nyenzo za maisha ya kiroho. Njia ya kuishi utamaduni ilifuatiwa na muendelezo wa mila ya zamani ya kujenga nyumba ndefu, lakini tamaduni ya Lengyel ilileta kwa Moravia tabia ya kujenga nyumba ndogo, ambazo wakati huo huo zinaonyesha mabadiliko katika shirika. Wakati nyumba ndefu zinahusishwa na familia kubwa, yaani, vizazi kadhaa na familia pana inayoishi katika nyumba moja, nyumba za Lengyel hufikiriwa kupangwa katika familia zenye jozi, njia ya maisha karibu na yetu.

Seti ya vyombo vya tamaduni ya kufinyanga ya Moravian. Mwandishi - Libor Balák

Kama nilivyoelezea tayari katika makala hiyo juu ya sanaa ya prehistoric na mabadiliko ya fahamu, mapambo ya keramik ya prehistoric aliteka data ya ulimwengu na tukio lenye uzoefu wakati wa majimbo yaliyobadilishwa ya fahamu yanayoambatana na mila mbali mbali. Hapa pia, inawezekana kuchunguza tofauti kati ya watu waliotengenezwa kwa ufinyanzi na washiriki wa tamaduni ya ufinyanzi wa rangi ya Moravian. Wa kwanza katika mapambo yao walipendelea zigzag, wakati mwingine stylized katika mfumo wa "chura motif," ambayo uwezekano mkubwa ilikuwa ishara ya mwanamke kuzaa. Kwa wakati, kwa kweli, mapambo yalibadilika na motifs za chessboards, kamba au mapambo ya gorofa yakaanza kuonekana. Utamaduni wa Moravian kauri za kauri, kama zinaweza kutolewa kwa jina lake, ni sifa ya mapambo yaliyopakwa kwa kutumia nyeupe, manjano, nyekundu na nyeusi. Kutumia rangi hizi, waliunda muundo mzima, ambao maarufu zaidi ambao walikuwa Meanders wenye umbo la ndoano, chessboards, zigzags na ribbons. Inashangaza kuwa anashiriki nia nyingi na tamaduni ya hali ya juu ya Cucuteni-Tripilja kutoka Romania ya kisasa na Ukraine.

Vitu vya mapambo vya vyombo vya tamaduni ya kufinyanga ya Moravian.

Labda tofauti kubwa zaidi kati ya tamaduni hizi mbili ni vitu vilivyohifadhiwa ambavyo vinaweza kuhusishwa na udhihirisho wa maisha ya kiroho. Wakati katika utamaduni wa ufinyanzi, vitu hivi ni mdogo kwa sanamu za wanyama na vyombo maalum vya kauri, katika utamaduni wa ufinyanzi wa rangi wa Moravian tunapata mafuriko ya vitu vinavyohusiana na ibada hiyo. Kati yao, sanamu za yule anayeitwa Venus hujitokeza, ambayo labda inawakilisha mapadri au mama wa kike aliyegawanyika. Takwimu hizi zinaonyeshwa kwa ishara na mikono iliyotambanuliwa au iliyotengwa, kana kwamba ni mwili au kupokea nguvu ya kiroho. Baadhi ya Venus hata waliketi kwenye viti vya enzi wakionyesha enzi yao.

Picha ya Venus ameketi kwenye kiti cha enzi kutoka Nitranský Hrádok huko Slovakia.

Vipande vyao vilivyovunjika kawaida hupatikana katika eneo la raisi au karibu nao, na inawezekana kwamba vipande viliharibiwa kwa makusudi katika mila za ukarabati au kama mwathirika wa surrogate.
Venus inaambatana na idadi ya vitu vingine vya ibada, orodha kamili ambayo inaweza kuwa ya kuzidi. Hii ni pamoja na, kwa mfano, vielelezo vya wanyama, mifano ya makao au vitu anuwai vya kila siku
mahitaji. Zaidi ya hayo, sanduku anuwai za kauri ambazo zinaweza kutumika kama taa au taa, au vyombo vya kuhifadhi vitu vitakatifu. Inapaswa kuongezwa kuwa, kama vyombo, vitu hivi kawaida vilipambwa kwa utajiri na picha za kuchora.

Mfano wa begi na mapambo ya rangi.

Zungusha kama mfano wa ulimwengu

Vitu vya kauri na ujenzi wa duru zenyewe zinathibitisha kwamba watu wa wakati huo waliishi maisha tajiri ya kiroho, ambayo, hata hivyo, labda yalipatana na shughuli zao za kila siku. Maisha yalikuwa sherehe moja kubwa. Lakini ulimwengu wa kiroho wa watu hawa ulionekanaje, na inawezekana hata kuziba pengo la miaka 7000?

Lazima tutafute msaada hapa kutoka kwa tamaduni za kiasili wanaoishi kwa njia ileile ya maisha na pia kutoka kwa maendeleo ya zamani, ambayo imeweza kurekodi njia ya jadi ya mawazo kwa maandishi. Ni kawaida kwa tamaduni zote ulimwenguni kugawa ulimwengu katika viwango vitatu vya msingi: mbingu, dunia na ardhi ya chini. Katika jamii zingine, mgawanyiko huu umepigwa zaidi, kwa mfano, katika eneo la Waviking, enzi zinazokaliwa na makubwa au elves pia zinajulikana. Uunganisho kati ya viwango hivi vitatu hutolewa kila wakati na mhimili wa ulimwengu katika mfumo wa mti mtakatifu. Inaweza pia kubadilishwa kuwa mti au safu inayounga mkono paa. Katika jamii za kitamaduni, kama kabila la Barasana, makao ni mfano wa ulimwengu ambao paa ni mbinguni, sakafu ya dunia, na chini yake huficha ardhi ya mababu na mababu. Viwango hivi vyote vimeunganishwa na nguzo kuu ya nyumba.

Kuonekana kutoka juu, ulimwengu huu unachukua umbo la mduara umegawanywa katika sehemu nne kulingana na pande za ulimwengu, na mzunguko wake huundwa na maji - mto mtakatifu au bahari. Katika kampuni zingine, pande hizo nne pia zimepewa rangi maalum, kwa mfano, kwa wenyeji wa asili wa Amerika, ni nyekundu, nyeupe, manjano na nyeusi, yaani rangi zile zile ambazo pia hupatikana kwenye vyombo vya keramik za Moravian zilizochorwa. Wamarekani wa Amerika pia waliunda duru kubwa za mawe zinazoitwa magurudumu ya dawa, ambayo ilionyesha mfano wa ulimwengu wa ulimwengu unaonyesha pande nne za ulimwengu, Mama Dunia, Baba wa Mbinguni, na mti mtakatifu. Gurudumu la dawa pia ni ishara ya usawa, marudio ya milele, na pia kama chombo cha kupitisha maarifa na mila. Kwa hivyo inawezekana kusema kwamba pande zote za Ulaya ya Kati zilikuwa na kazi sawa. Waliwakilisha mfano wa ulimwengu uliogawanywa katika pande nne zilizoonyeshwa na viingilio vinne vilivyofungwa na kizuizi katika mfumo wa mfereji, labda mara kwa mara umejaa maji, katikati yake ambayo ilikuwa safu ya mhimili wa ulimwengu. Kwa kweli, tafsiri hii sio halali kila mahali, kwa sababu pia kuna majengo yaliyo na viingilio vitatu au, kinyume chake, milango mitano au zaidi. Walakini, pembejeo zinaweza pia kutumiwa kwa uchunguzi wa angani, ambazo zilikuwa muhimu kwa kuamua hafla muhimu za mwaka, kama vile solstices, equinoxes au kutoka kwa nyota maalum au sayari. Inawezekana pia kuelekeza duara kulingana na mwezi. Wazo hili pia linasaidiwa na mwelekeo wa viingilio vya duara huko Bučany, Slovakia, ambayo inafanya uwezekano wa kutazama machweo ya jua kila baada ya miaka 18 dhidi ya tandiko la kilele cha Little Carpathians. Kwa msaada wa uchunguzi huu, wangeweza kudumisha kwa urahisi kalenda ya mwandamo ya jua, ambayo iliwasaidia kuamua mwanzo wa hatua anuwai za kazi ya kilimo, lakini pia siku muhimu za mwaka zinazoambatana na sherehe.

Mfano wa ulimwengu kulingana na maoni ya kabila la Navaho kutoka Amerika kusini magharibi.

Maana ya kina zaidi ya mzunguko iko katika kazi yake kama zana ya kusafiri kati ya viwango tofauti vya nafasi. Ingawa safari hii kawaida ilikuwa ikihifadhiwa kwa makuhani au shamani, waliweza pia kuonja na watu wa kawaida wakati wa sherehe za pamoja. Wakati wa mila ya kupendeza inayoambatana na upigaji densi, kuimba, kucheza, na labda matumizi ya mimea inayobadilisha fahamu, jamii nzima ilipata uzoefu vikali wa kiroho ambao ulisaidia kudumisha umoja na kuimarisha utambuzi wa mila na maana yake ya kweli. Kwa sababu ya ukubwa na eneo lao mashambani, duru zilitumikia idadi kubwa ya jamii katika eneo hilo, na mila iliyofanywa ndani yao pia ilihusishwa na uhusiano wa uhusiano kati ya vijiji, kupanga ndoa na biashara. Hata ujenzi wao yenyewe bila shaka ulikuwa kazi ya watu kutoka eneo pana na kwa hivyo ilitoa msingi wa ushirikiano wa pamoja. Suruali zinaonyesha kazi za juu za usanifu za jamii ya Neolithic, ambayo ilibadilishwa na watu wa watengenezaji wa chuma wa kwanza. Pamoja na ujio wa madini, maisha ya watu yalibadilika sana, na ibada ya shujaa, ujenzi wa makazi yenye maboma, na ishara ya ng'ombe uliyopatikana kwa umuhimu. Wazo nyuma ya ujenzi wa duru baadaye lilijidhihirisha katika Ulaya Magharibi na ilisababisha majengo makubwa kama vile Stonehenge ya Kiingereza au Newgrange ya Ireland.

Je! Una nia ya zaidi? Usikose kutangaza YT Sueneé Universe mnamo Juni 24 kutoka 19:00 hadi 21:00.