Sphinx ya Balochistan: Uumbaji wa Mtu au Hali?

9175x 04. 01. 2019 Msomaji wa 1

Siri katika mazingira ya mawe yaliyoharibika pwani ya Makran kusini mwa Balochistan, Pakistan, ni gem ya usanifu ambayo haijafunuliwa na kufunguliwa kwa karne nyingi. "Balochistan sphinx"Kama ni maarufu aitwaye, ni katika macho ya umma alionekana wazi Makran pwani barabara katika 2004, kuunganisha Karachi Gwadar mji wa bandari katika pwani ya Makranském. Saa nne, umbali wa kilomita 240 kwa muda mrefu wa barabara za mlima na mabonde yenye majivu huleta abiria kutoka Karachi hadi Hifadhi ya Taifa ya Hindol. Hii ndio ambapo Balochist Sphinx iko.

Balochistan sphinx

Balochistan sphinx hupuuzwa mara kwa mara na waandishi wa habari kama malezi ya asili, ingawa hakuna utafiti wa archaeological ulionekana kwenye tovuti. Ikiwa tunachunguza sifa za muundo huu na shida iliyozunguka, ni vigumu kukubali mara nyingi kudhani kwamba uliumbwa na nguvu za asili. Badala yake, eneo hilo linaonekana kama tata kubwa ya usanifu iliyochongwa kutoka mwamba. kuangalia kifupi katika sanamu kuweka inaonyesha kwamba Sphinx ina kidevu kichele na wazi kumtambua makala usoni kama vile macho, pua na mdomo, ambayo iko katika uhusiano inaonekana kamilifu.

Inaonekana kwamba sphinx inapambwa na mavazi ambayo ni sana inafanana na mavazi ya Nemeses yaliyovaliwa na Farahi wa Misri. Nemes ni kichwa cha mviringo kinachofunika taji na sehemu ya kichwa. Ina vikwazo viwili vikubwa, vilivyovutia ambavyo hutegemea nyuma ya masikio na mabega. Balochistan sphinx pia inaweza kupatikana kwa kushughulikia pamoja na kupigwa baadhi. Sphinx ina groove ya usawa kwenye paji la uso, ambayo inalingana na uso wa fharao ambao unashikilia Nemes mahali.

Tunaweza kuona kwa urahisi mipaka ya miguu ya chini ya Sphinx, ambayo inaisha katika paws iliyofafanuliwa sana. Ni vigumu kuelewa jinsi asili ingeweza kuchonga sanamu ambayo inafanana na wanyama maarufu wa kihistoria na usahihi wa kushangaza vile.

Sphinx wa Balochist anakumbusha sphinx ya Misri katika mambo mengi

Sphinx Hekalu

Karibu na Sphinx ya Balochistan ni muundo mwingine muhimu. Kutoka mbali inaonekana kama hekalu la Hindu (kama kusini mwa India), na Mandapou (ukumbi wa kuingia) na Vimana (mnara wa hekalu). Juu ya Viman inaonekana kukosa. Sphinx inasimama mbele ya hekalu na hufanya kazi kama mlinzi wa mahali patakatifu.

Sphinx ya Balochistan iko mbele ya muundo wa hekalu

Katika usanifu wa kale, takatifu ya sphinx, ulifanya kazi ya kinga na kwa ujumla iliwekwa katika jozi pande zote mbili za mlango wa hekalu, makaburi na maeneo takatifu. Katika Misri ya kale, sphinx ilikuwa mwili wa simba, lakini kichwa chake kinaweza kuwa binadamu (Androsphix), ramus (Criosphinx) au falcon (Hierocosphinx). Kwa mfano, Sphinx Mkuu huko Giza hufanya kazi kama walinzi wa piramidi tata.

Katika Ugiriki, sphinx ilikuwa kichwa cha mwanamke, mbawa za tai, mwili wa simba na, kwa mujibu wa baadhi, mkia wa nyoka. Sura ya Colossal ya Naxos Sphynx inasimama kwenye safu ya ionic katika Oracle takatifu ya Delphi, akifanya kama mlinzi wa tovuti.

Katika India sanaa na uchongaji sphinx yeye inajulikana kama Purusha-mriga ( "binadamu mnyama" katika Sanskrit) na sehemu yake ya msingi ya kuwa karibu milango ya hekalu ambayo kazi kama Gatekeeper. Hata hivyo, sphinxes walikuwa kuchonga katika majengo ya hekalu, ikiwa ni pamoja na gopuram, ukanda (mandapa), na karibu takataka kuu (garba-griha).

Raja Deekshithar alitambua 3 kama fomu ya msingi ya sphinx ya Hindi:

A) Sphinx tete na uso wa kibinadamu, lakini kwa sifa fulani za simba, kama vile mane na masikio yaliyoenea.

B) Kutembea au kuruka sphinx kwa uso wa kibinadamu kikamilifu

C) Nusu au hata mstari mwembamba, wakati mwingine na masharubu na ndevu ndefu, mara nyingi katika tendo la kuabudu Shiva-linga. 6

Sphynxes pia ni sehemu ya usanifu wa Buddhist wa Asia ya Kusini-Mashariki. Katika Myanmar wanaitwa Manusiha (Sanskrit manu-simha, ambayo ina maana mwanadamu-simba). Wanatokana na nafasi ya kupiga paka katika pembe za mizinga ya Buddhist. Wao wana taji ya tapering juu ya vichwa vyao, na flaps ya sikio la kupamba kwenye nyuso zao za nyuso zina mabawa.

Hivyo katika dunia nzima ya kale sphinium alikuwa mlinzi wa mahali patakatifu. Labda si kwa bahati, Sphinx ya Balochistan pia inaonekana kulinda muundo wa hekalu ambamo majirani zake. Hii inaonyesha kwamba muundo huu ulijengwa kulingana na kanuni za usanifu takatifu.

Kuangalia kwa karibu hekaluni ya spinox ya Balochistan inaonyesha ushahidi wazi wa nguzo zilizochongwa kwenye ukuta wa mpaka. Kuingia kwa hekalu kunaonekana nyuma ya rundo kubwa la sediments au termitas. Mfumo ulioinuliwa, umbo wa kushoto wa mlango unaweza kuwa kesho ya upande. Kwa ujumla, haiwezi kuwa na shaka kwamba ni mwongozo mkubwa, uliojengwa kwa artificially wa zamani.

Hekalu la Balochistan Sphinx inaonyesha ishara wazi za kuchongwa nje ya mwamba

Vitu vya sanamu

Kushangaza, huonekana kwenye facade ya hekalu sanamu mbili za juu za pande zote mbili moja kwa moja juu ya mlango. Vipandikizi vimevunjika sana, na hivyo iwe vigumu kutambua; lakini inaonekana kama takwimu upande wa kushoto inaweza kuwa Kartikey (Skanda / Murugan) akibeba mkuki wake; na takwimu upande wa kushoto inaweza kutembea Ganesha. Kwa njia, wote wawili Kartikey na Ganesha ni wana wa Shiva, ambayo ina maana kwamba tata ya hekalu inaweza kujitolea kwa Shiva.

Wakati kitambulisho katika hali hii ni mapema, uwepo wa takwimu zilizochongwa kwenye facade hutoa uzito zaidi kwa nadharia kuwa ni muundo wa kibinadamu.

Vikwazo kwenye hekalu la Bhinchistan la Balochistan linaweza kuwa Kartikey na Ganesha

Mfumo wa hekalu la Sphinx unaonyesha kwamba inaweza kuwa Gopuram, mlango wa hekalu. Kama hekalu, Gopuram kwa ujumla ni gorofa. Gopuramu zina idadi kubwa ya calasams za mapambo (nguzo au mablanketi ya chuma) zilizopangwa hapo juu. Kutoka kwa utafiti wa makini wa juu ya hekalu, mtu anaweza kutofautisha "idadi" za juu, ambazo zinaweza kuwa idadi ya seti za Kalasha-au kilima cha muda mrefu. Gopuramy imeshikamana na ukuta wa mpaka wa hekalu, na hekalu inaonekana kuwa karibu na mipaka ya nje.

Rangers ya Mlango

Gopurams pia huonyesha takwimu kubwa za kuchonga za dvarapalas, yaani Rangers ya Mlango; na kama tulivyoona, inaonekana kwamba Hekalu la Sphinx ina wahusika wawili wa juu kwenye facade, juu ya mlango ambao hutumika kama dvarapalas.

Hekalu la sphinx ya Balochistan inaweza kuwa gopuram, mlango wa hekalu

Muundo wa juu hadi kushoto wa hekalu la Sphinx inaweza kuwa gopuram nyingine. Inafuatia kwamba katika maagizo ya kardinali kunaweza kuwa na gurudumu nne zinazoongoza kwenye ua wa kati ambako makao makuu ya hekalu yalijengwa (ambayo haionekani kwenye picha). Aina hii ya usanifu wa hekalu ni ya kawaida kabisa katika mahekalu ya Amerika Kusini.

Hekalu la Arunachaleshwar huko Tamil Nadu, India, lina viwanja vinne, yaani, Towers Entrance, kwa njia kuu. Hekalu linaficha makaburi mengi. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Sphinx hekalu jukwaa

Jukwaa lililoinuliwa ambalo Sphinx na hekalu limeonekana limefunikwa nje na nguzo, niches, na muundo uliofanana unaoenea sehemu nzima ya jukwaa. Baadhi ya niches inaweza kuwa mlango wa vyumba na ukumbi chini ya hekalu la Sphinx. Watu wengi wanaamini, ikiwa ni pamoja na egyptologists wa kawaida kama Mark Lehner, vyumba na vifungu hivi vinaweza pia kuwa chini ya Sphinx Mkuu huko Giza. Pia ni kuvutia kutambua kwamba Sphinx kutoka Balochistan na hekalu iko kwenye jukwaa kukulia, pamoja na Sphinx na piramidi za Misri imejengwa juu Giza plateau unaoelekea mji wa Cairo.

Kipengele kingine cha kushangaza cha mahali hapa ni mfululizo wa ngazi zinazoongoza kwa jukwaa lililoinua. Hatua zinaonekana kuwa inasambazwa sawa na sawa sawa. Eneo lote linajenga hisia ya tata kubwa ya usanifu wa mwamba ambayo imefutwa na vipengele na kufunikwa na tabaka za sediment zinazoficha maelezo zaidi ya ngumu ya sanamu.

Jukwaa la hekalu la hekalu la Balochist linaweza kufanywa kwa viwango vya kuchonga, nguzo, niches, na muundo wa usawa.

Vipimo vya tovuti

Ni nini kinachoweza kuweka amana nyingi hapa? Pwani ya Balochistan ya Makran ni eneo la kikaboni ambalo linajenga tsunami nyingi zinazoharibu vijiji vyote. Iliripotiwa kuwa tetemeko la ardhi kutoka 28. Novemba 1945 na kitovu chake kwenye pwani la Makran ilisababisha tsunami na mawimbi kufikia maeneo hadi mita za 13.

Kwa kuongeza, volkano kadhaa za mwamba zimeenea kando ya pwani ya Makran, baadhi ambayo iko katika Hifadhi ya Taifa ya Hingol, karibu na Hingolu delta. Tetemeko la ardhi kubwa ambalo linasababishwa na mlipuko wa volkano, kwa kiasi kikubwa cha matope kinachopuka na kuzama mazingira ya jirani. Wakati mwingine visiwa vya volkano vinatokea kwenye pwani ya Makran katika Bahari ya Arabia, ambazo hutawanyika kwa kipindi cha mwaka mmoja na mawimbi. Kwa hiyo, hatua ya pamoja ya tsunamis, volkano ya marashi na thermites inaweza kuwa na jukumu la kuundwa kwa sediments kwenye tovuti hii.

Muhtasari wa kihistoria

Kisasa Hindi hekalu tata juu ya Makranském pwani lazima si ajabu, kwa kuwa Makran daima imekuwa kuchukuliwa na chroniclers Falme kama "Borderline al-Hind." A-Biruni aliandika kuwa "pwani ya al-Hind kuanza mvuto, mji mkuu wa Makran, na kisha inaenea kwa upande wa mashariki-mashariki ... "

Ingawa nguvu kamili imebadilika tangu mwanzo, imefanya "taasisi ya India" wakati wote. Zaidi ya miongo ya mashambulizi ya awali ya Kiislamu, Makran alikuwa chini ya nasaba ya wafalme wa Hindu ambao walikuwa na mji mkuu wa Alor katika Sindu.

Neno "Makran" wakati mwingine huchukuliwa kuwa ni deformation ya Maki-Khor wa Kiajemi, maana yake "wafanya samaki". Hata hivyo, inawezekana pia kuwa jina linatoka kwa Dravidian "Makara". Wakati wa 7. Mwandishi wa Kichina wa karne Hiuen Tsang Makran alitembelea, akigundua kwamba hati iliyowekwa huko Makran ilikuwa "sawa na ile nchini India," lakini lugha "ilikuwa tofauti na Hindi."

Mhistoria Andre Wink anaandika hivi:

Upeo huo huo wa jeshi la Hiuen Tsang, linaloitwa 'O-tien-p'o-chi-lo', liko kando ya barabara inayoongoza kupitia Makran. Pia inaelezea kama unategemea Kibuddha watu wachache, si chini ya 80 Wabuddha monasteries wapatao 5 000 watawa. Kwa kweli, 18 kilomita kaskazini magharibi wa Las Bela katika Gandakaharu, karibu na mji wa kale ni Gondran Mapango na majengo zinaonyesha kuwa Mapango hayo yalikuwa bila shaka Wabuddha. Njiani kando ya bonde la Kij zaidi magharibi (kisha chini ya serikali ya Kiajemi), Hiuen Tsang aliona karibu na nyumba za monasteri za 100 na makuhani wa 6000. Katika sehemu hii ya Makran pia kuona mamia ya mahekalu na Deva katika Su-nu-li-chi shi-fa-lo - ambayo pengine Qasrqand - aliona Maheshvary hekalu Deva, ambariki decorated na umbo. Kwa hivyo, kuna kuenea pana sana ya aina ya Hindi kitamaduni katika Makran katika 7. karne, na hata wakati huo akaanguka chini ya nguvu ya Kiajemi. Kwa kulinganisha, mara ya mwisho ilikuwa nafasi ya mwisho ya Hindu Hija katika Makran Hinglaj, 256 km magharibi ya Karachi leo, katika Las Bela.

Majumba ya makao ya Buddha

Kulingana na orodha ya Hiuen Tsang, pwani ya Makran, hata 7. karne, iliyoshirikiwa na mamia ya makaa ya nyumba ya Mabudha na mapango, pamoja na mahekalu mia kadhaa ya Hindu, ikiwa ni pamoja na hekalu la tajiri la Bwana Siva.

Nini kilichotokea kwa mapango haya, hekalu na nyumba za monasteri za pwani ya Makran? Kwa nini hawajarejeshwa na kuonyeshwa kwa umma kwa ujumla? Je, wao wana hali kama ile kama tata ya mahekalu ya sphinx? Labda ndiyo. Makaburi haya ya zamani, ambayo yalikuwa yamefunikwa na mchanga, walikuwa ama kusahau kabisa au kupuuzwa kama muundo wa asili.

Kwa kweli, karibu balochistánské sphinx, atop jukwaa kukulia, ni mabaki ya linalofanana mwingine kale hekalu Hindu, kamili Mandap, sikhara (Vimana), nguzo na niches.

Je, mahekalu haya ni ya umri gani?

Ustaarabu wa Visiwa vya Indus, uliovunja kando ya pwani ya Makran na tovuti yake ya magharibi ya kale, inajulikana kama Sutkagen Dor, iko karibu na mpaka wa Irani. Baadhi ya mahekalu na miamba ya mwamba ya eneo hili, ikiwa ni pamoja na tata ya hekalu ya sphinx, inaweza kuwa imejengwa maelfu ya miaka iliyopita wakati wa kipindi cha Hindi (karibu na 3000 BCE) au mapema. Inawezekana kwamba tovuti ilijengwa kwa awamu tofauti na kwamba baadhi ya miundo ni ya zamani sana na nyingine imejengwa hivi karibuni.

Hata hivyo, kupatikana kwa makaburi yaliyofunikwa kwenye mwamba ni ngumu kutokana na kukosekana kwa maandishi. Ikiwa tovuti ina usajili unaofaa ambao unaweza kutafsiriwa (uthibitisho mwingine usio wa kushangaza, tangu Manuscript ya Indus haikuacha siri zake). Basi basi inawezekana kuonyesha tarehe ya baadhi ya makaburi. Kwa kutokuwepo kwa usajili, wanasayansi watahitaji kutegemea mabaki ya datable / mabaki ya kibinadamu, mitindo ya usanifu, maelekezo ya mmomonyoko wa kijiolojia, na mwelekeo mwingine.

Moja ya siri zilizoendelea za ustaarabu wa India ni wingi wa mahekalu ya miamba yenye mazuri na makaburi ambayo yamejengwa tangu 3. karne ya karne. Je! Ujuzi na mbinu za kujenga majengo haya ya ibada bila ya kuzingatia kipindi cha mageuzi? Mafunzo ya mwamba kwenye pwani ya Makran inaweza kutoa mwendelezo muhimu kati ya fomu na mbinu za usanifu kutoka kipindi cha India na ustaarabu wa baadaye wa Kihindi. Inaweza kuwa katika milima ya pwani ya Makran, ambapo wafundi wa India waliboresha ujuzi wao, na baadaye walipelekwa ustaarabu wa India.

Ustaarabu wa Indus Ulijumuisha maeneo yaliyoko kando ya pwani ya Makran

Vitu hivi vinapaswa kulipa kipaumbele

Bila shaka, kuna hazina halisi ya miujiza ya archaeological ambayo inasubiri kugunduliwa kwenye pwani ya Balchistan ya Makran. Kwa bahati mbaya, makaburi haya mazuri, asili ambayo yanarudi nyuma ya haijulikani, inabaki katika kutengwa kama matokeo ya kiwango cha kutisha cha kutojali kwao. Inaonekana kwamba jaribio la kutambua na kupya upya lilikuwa ndogo sana na waandishi wa habari wanapuuzwa mara nyingi kama "mafunzo ya kawaida". hali inaweza kuokolewa tu kama miundo itakuwa makini na timu ya kimataifa ya Waakiolojia (na mashabiki wa kujitegemea) kutoka duniani kote kutembelea makaburi hayo ya siri kwamba wanaweza kuchunguza, kurejesha na kukuza.

Maana ya makaburi haya ya zamani kwenye pwani ya Makran hawezi kuwa vigumu sana. Wanaweza kuwa wa kale sana na wangeweza kutupa tendo muhimu ambazo zitafunua historia ya ajabu ya wanadamu.

Makala sawa

Acha Reply