Stanislav Grof: Unifying uzoefu wa kifo, ngono na kuzaliwa

4774x 23. 05. 2019 Msomaji wa 1

Uzoefu unaojitokeza hutokea mara nyingi katika hali ambapo wanapo na mtazamo mzuri, lakini pia unaweza kutokea katika hali ambazo hazipendekezi, zinatishia na zinafaa kwa mtu binafsi. Katika hali hiyo, ufahamu wa kibinafsi hutokea kuharibiwa sana na kupooza, badala ya kuyeyuka na kutembea. Hii inasababishwa na shida kali kali au ya kudumu, wakati wa mateso makubwa ya kihisia au ya kimwili au hatari ya maisha. Watu walio na unyogovu mkubwa katika shida ya maisha ambayo huwaongoza kwa ukingo wa kujiua wanaweza ghafla kujisikia hisia kali ya ufunguzi wa kiroho na kwenda zaidi ya kizingiti cha mateso yao. Watu wengine wengi wataona maeneo ya fumbo wakati wa uzoefu wa karibu na kifo, ikiwa wanapata ajali, kuumiza, kupata ugonjwa hatari, au kufanya upasuaji.

Kifo - tukio ambalo linaisha maisha yetu ya mwili binafsi - ni interface yenye mantiki sana na eneo la transpersonal. Matukio inayoongoza kifo, yanayohusiana nayo na kufuata, ni chanzo cha mara kwa mara cha ufunguzi wa kiroho. Kuteswa kutokana na ugonjwa usioweza kudumu na kuishia na kifo au kuwasiliana kwa karibu na watu wa kufa, hasa kwa marafiki wa karibu au jamaa, kwa urahisi kuamsha mawazo yao juu ya kifo na kutokufa, na inaweza kuwa chombo cha kuamsha fumbo. Maandalizi ya wajumbe wa Vajrayana, Ubuddha wa Tibetani, inahusisha mahitaji ya kutumia muda mwingi na kufa. Mila fulani ya Hindu tantra ni pamoja na kutafakari kwa makaburi, maeneo ya moto ya mauti, na mawasiliano ya karibu na maiti. Katika Zama za Kati, wafalme wa Kikristo walihitajika kufikiri vifo vyao wakati wa kutafakari, pamoja na hatua zote za kuangamizwa kwa mwili mpaka kuanguka kwa mwisho kuwa udongo. "Fikiria kifo!", "Vumbi la vumbi!", "Kwa hakika ni kifo, kutokuwa na uhakika wa saa yake!", "Kwa hiyo utukufu wa kawaida huisha!" Ilikuwa zaidi ya kutokufa kwa kifo, kama watu wa kisasa wa Magharibi walivyoweza kuona. Karibu na uzoefu wa kifo unaweza kusababisha mataifa ya fumbo. Ikiwa tunakubali uhamisho na vifo vyao wenyewe katika ngazi ya uzoefu zaidi, tutaweza kugundua sehemu yetu, ambayo ni ya kawaida na haiwezi kufa.

Vitabu vya kale vya wafu vinatoa maelezo ya kina ya uzoefu wa kiroho wenye nguvu wakati wa kifo cha kibaiolojia (Grof 1994). Utafiti wa kisasa juu ya thanatology, sayansi ya kifo na kufa imethibitisha mambo kadhaa muhimu ya ripoti hizi (Gonga 1982, 1985). Wanasema kuwa karibu theluthi moja ya watu ambao wamewasiliana na mauti ya karibu wana uzoefu wa majimbo makali ya maono, ikiwa ni pamoja na makadirio ya maisha yao wenyewe, safari kupitia tunnel, hukutana na viumbe vya archetypal, wasiliana na ukweli usio wa kawaida na maono ya mwanga wa Mungu. Katika hali nyingi, haya ni uzoefu wa kuaminika wa ziada, ambapo ufahamu wa mtu aliyehusika unajua hasa kinachotokea katika maeneo tofauti na ya mbali. Wale ambao wanaokoka hali kama hizo hupata uzoefu wa kina wa kiroho, mabadiliko ya kibinafsi, na mabadiliko makubwa katika maadili ya maisha. Katika mradi wake wa utafiti unaovutia, Kenneth Ring (1995) anachunguza kifo cha karibu cha watu kipofu tangu kuzaliwa. Watu hawa wanahakikishia kuwa wanaweza kuona mazingira yao wakati wanapoteza urithi wao.

Wakati wa kuzungumza juu ya kuanzisha uzoefu wa kuunganisha, hebu tukusahau kikundi muhimu - hali zinazohusiana na kazi ya uzazi wa binadamu. Watu wengi, wanaume na wanawake, wanaelezea mataifa yao ya ajabu katika kufanya upendo. Katika baadhi ya matukio, ujinsia mkubwa wa ngono unaweza kweli kuwa chombo kwa kile ambacho Maandishi ya kale ya Yogi ya Kihindi yanaelezea kama kuamka kwa Kundalini Shakti, au nguvu ya nyoka. Yogis kuangalia Kundalini Shakti kama nishati ya ubunifu ya cosmic ambayo ni kike katika asili. Ni kuhifadhiwa katika hali ya chini katika msalaba wa mgongo wa mwili wa mwanadamu mpaka inapofufuliwa na kiongozi wa kiroho - mwongozo mkubwa, kutafakari, au ushawishi mwingine. Uhusiano wa karibu wa nishati ya kiroho na ujinsia una jukumu muhimu katika Kundalini Yoga na Tantric Mazoezi.

Katika kesi ya wanawake, hali inayohusishwa na uzazi inaweza kuwa chanzo kingine muhimu cha kuunganisha uzoefu. Kwa kuzaliwa, ujauzito na kujifungua, wanawake wanahusika moja kwa moja katika mchakato wa uumbaji wa cosmic. Nyuma
hali nzuri, utakatifu wa hali hii inakuwa dhahiri na inaonekana kama vile. Sio kawaida kwa mwanamke kujisikia uhusiano wa fumbo na fetusi au mtoto wakati wa ujauzito, kujifungua na kunyonyesha.
hata kwa ulimwengu wote. Katika sehemu inayofuata ya kitabu tutarudi kwenye uhusiano kati ya mysticism na trio ya kuzaliwa - ngono - kifo.

Vikwazo vingine muhimu vya majimbo ya umoja ni mbinu za ufanisi zinazoweza kuchochea mabadiliko katika ufahamu. Mazoezi ya Holotropic yamekuwa na jukumu la maamuzi katika maisha ya kiroho na ya ibada ya ubinadamu.
Jitihada kubwa zimefanyika kwa karne nyingi ili kuendeleza njia za kuwashawishi. Nilikumbuka kwa ufupi katika kuanzishwa kwa kitabu hiki mbinu za zamani na za kisasa za "mbinu takatifu" pamoja na mazingira tofauti ya matumizi yao, kutoka shamanism kupitia mila ya mpito, siri za kifo na kuzaliwa upya na aina mbalimbali za mazoea ya kiroho kwa tiba ya kisasa ya majaribio na utafiti wa maabara ya ufahamu.

Unaweza kununua kitabu ndani yetu Eshop.Suenee.cz

JUA: Stanislav Grof: mchezo wa nafasi

Makala sawa

Acha Reply