Waabudu wa Tibetani

4994x 01. 12. 2017 Msomaji wa 1

Tibet ni milima, rugged mazingira, ambapo walowezi lazima literally kupambana kwa ajili ya kuishi. Hakuna mtu anayeshangaa kuwa imani iliyozaliwa katika hali ngumu sana haikuwa mbaya zaidi kuliko maisha yenyewe ...

Wakati Expedition ya Kijerumani ilitokea Tibet kutoka Berlin katika 1938, Wajerumani walikuja kuwasiliana na Dalai Lama na wengine Tibetani. Pia pamoja na makuhani dini Kitibeti Bon (Bonpo). Hawakuruhusu tu wanasayansi wa Ujerumani kuchunguza nchi ya asili na kuwasiliana na wakazi wa mitaa, lakini pia kufanya mila yao ya siri.

Wakuhani wa Tibet waliamini nini kwa kushawishi kwamba waliruhusu wageni kile ambacho hawakuruhusu watu wao wenyewe? Majeshi alikuja kutoka nchi mbali ambayo iliendeleza swastika kwa kiwango cha alama ya kitaifa - swastika sawa kama karne zilizopita Tibet.

Wazimu na mapepo

Kabla ya Milima ya Hindi ilifikia mlima huu mgumu, Waibetini waliabudu roho, mungu na pepo. Viumbe vikubwa hivi vina jukumu tu la kucheza - kuharibu watu. Wanadamu wana hofu ya mapepo, vizuka vya dunia, na miungu ya mbinguni, na wote wamekuwa wakatilivu.

Dunia Tibetans muundo mara tatu: nyeupe nebesia inayokaliwa miungu na roho nzuri lha ardhi nyekundu ilikuwa inayomilikiwa na binadamu na kwa roho nyingi krvilačnými (akawa kwao wapiganaji waliokufa ambao kupata chumba) а maji ya bluu na mfano kuzimu kutoka mahali vynárali ndio huo anasa wauaji binadamu.

Wakuhani katika mavazi ya mapepo wa Tibetani

Inaeleweka kuwa wema miungu, upendo wao na ulinzi, ilikuwa muhimu kuhamasisha. Kwa hiyo, wanaomba kwa ajili yao, na kuwaleta sadaka. Roho mbaya na pepo ilihitajika dawa ya, omba na kuleta sadaka. Waliomba pia kulinda White mungu mbinguni na mke wake, ambayo inachukuliwa condescending kwa binadamu, pia nyeusi ardhi na mungu mkatili Tigre pori Red Dragon.

Hali ya Tibet na uvamizi wa adui mara kwa mara haukuruhusu watu kumeza, lakini waliamini kwamba baada ya kifo watajikuta katika mahali bora na katika mwili mdogo - kati ya miungu mbinguni.

Wanasayansi wanatabiri kuwa dini ya sasa ya bon iliundwa kutoka kwa ibada ya kipagani, mazdaism ya Irani na Buddha ya Kihindi. Lakini msingi wa bon dini ilikuwa shamanism tu. Ijapokuwa zaidi hasa ingeitwa mazoea maalum ya kipagani. Wakati wa kuimarisha Ubuddha katika Tibet (karne ya VIII - IX) dini ilikuwa tayari imeundwa kikamilifu. Kwa njia yao wenyewe ilikuwa dini ya kitaifa.

Watu wa Tibetani walikuwa na dini na miungu na wakawa na udanganyifu juu ya pepo na roho mbaya. Makuhani walifanya mila, kuzikwa wafu, na kufanya miujiza waliyoamini katika Tibet. Hata waliponya wagonjwa na kusulubiwa wafu. Hakuwa na hata kwenda mbele kabla ya kwenda safari ndefu, akimwomba msaada wa bonsahani. Na hivyo hakuna tukio katika maisha ya watu imekuwa kizamani.

Lakini Shenraba

Kwa mujibu wa hadithi, dini ya Bonn ilileta Tibet Tonpa Shenrab Miwoche, ambaye aliwafukuza pepo waliiba farasi wake. Shenrab aliishi katika XIV. miaka elfu kabla ya siku yetu ya kuzaliwa. Alikuja kutoka Olmo Lungring (sehemu ya magharibi ya Tibet) kutoka ufalme wa Tazig mashariki mwa Iran. Alikuwa mtawala mwenyewe.

Kwa mujibu wa toleo jingine alizaliwa katika Olmo Lungring ardhi katika juu Yundrung Gutseg, pia inajulikana kama mlima swastika tisa - allegiance kuwekwa moja juu ya nyingine kupokezana jua. Alisimama hasa kwenye mhimili duniani. Hii ilitokea wakati ambapo India miungu lietali vimanách na kupelekea vita cosmic.

Kulingana na toleo la tatu wa kila kilichotokea katika kiasi fulani baadaye, karibu na wakati wetu. Naam Shenrab pia walileta silaha takatifu nchini India inayojulikana kama Vajra (umeme shilingi katika sura ya swastika) na tangu wakati huo katika Tibet chrámoch kulinda Dorje ibada, alifanya kulingana na mfano wa silaha kwanza Shenrab hadithi.

Wanasayansi wanaamini kwamba Shenrab Miwoche angekuwa mwanadamu wa kihistoria ambaye aliboresha sheria na mila ya dini ya Bon na pia alikuwa mtangulizi wa mageuzi mwingine - Lug wa jeni la Shen.

Ikiwa kulikuwa na maelezo tu ya kufuatilia baada ya Shenrab, Shenchen Luga kweli alikuwepo. Alizaliwa katika 996 na alipewa utambulisho wa Bonanza kutoka kwa kuhani Rashaga. Alifanya kazi na kutafuta vitu vya zamani (yaani, maandiko matakatifu). Aliweza kupata vitabu vitatu vilivyojumuishwa katika dini ya Bonus basi, iliyoharibika sana kutokana na mateso ya Trisong Detsen - mtawala wa Tibetani ambaye alitangaza Ubuddha.

Uhusiano kati ya Wabudha na makuhani haukuunda vizuri. Wabuddha wameweka Tibet yote kujaribu kuondokana na desturi na imani za ndani. Katika maeneo zaidi ya kupatikana, wamefanikiwa. Wakati huo huo, hata hivyo, ni kweli kwamba Buddhism ilikuwa inaeleweka hasa katika Tibet na haikufanana na Kihindi.

Lakini upinzani wa wafuasi wa dini bon ulifikia kuongezeka kiasi kwamba Wabuddha walipaswa kuwaweka mara kwa mara utoaji kwamba wale waliokufa katika mapambano ya kuimarisha imani ya haki watakuwa huru kutokana na adhabu ya karmic!

Kwa XI. stor. dini ilikuwa imepigwa marufuku chini ya adhabu ya kifo. Hatimaye, wafuasi walipaswa kuhamia milima, vinginevyo wangewaangamiza kabisa. Hali imebadilika tangu karne ya 17. wakati lama ya panchi ilichaguliwa kama kijana kutoka jamii hii. Lakini alikataa tabia ya kuvunja na jamaa yake yote na jamaa za Wabuddha. Ameamua kuendelea kutoa taarifa kwa imani yake mahali alipozaliwa. Kuanzia wakati huo, hata hivyo, mahusiano na makuhani wa dini yaliboresha na kuwaacha peke yao.

Mila maalum

Hakuna mtu anayejua nini mila na mazoea ya kidini yalikuwa yanaonekana kama hapo awali. Maandiko ya zamani ambayo wafuasi wanarejelea ni nakala tu ya XIV. stor. Lakini katika kipindi hicho, mito ya Mazdaism na Buddhism yalitolewa. Hata hivyo, baadhi ya mila ina asili ya kale sana.

Tabia ya kufanya mazishi ya mbinguni ina mwanzo mahali fulani katika giza la nyakati wakati wafuasi wa bon walijaribu kufikia mbingu na kujikuta karibu na miungu yao. Iliaminiwa kuwa mazishi katika ardhi au makaburi katika milima si njia bora ya kwenda mbinguni. Wakuhani walifanya njia nyingine ya kuacha miili ya juu ya milima ili kusafisha mifupa kutokana na damu kwa sababu walijiona kuwa ni watu wa haki na hivyo wanaweza kurudi nyumbani.

Mwingine ibada ilikuwa ufufuo wa maandiko ya siri. Wakuhani waliweza kurejea maisha yao kwa maiti, nao walitumia ibada hii wakati ambapo askari wengi walikufa.

Ukweli ni kwamba ufufuo unahusisha tu mwili wa mwanadamu kukamilisha kazi yake au kufanya kazi bila kufanywa - yaani, alikuwa amefaa kwa kupambana na adui, lakini haikuwa sahihi tena. Watafiti wa Ujerumani huko Tibet walimkamata ufufuo huo kwenye filamu. Kwa sababu waliamini siri katika Reich ya Tatu, filamu ilikuwa mafanikio makubwa.

Walitumia silaha takatifu ya Dorje katika mila. Lakini! Yeye hakufanya tena mgomo wa umeme. Dorje akawa sehemu tu ya vazi la kuhani, na ikaleta kwenye kichwa cha kichwa cha fuvu na mifupa. Hata ngoma, iliyopigwa kwa ukombozi, ilipambwa kwa fuvu. Kwa hakika, ilikuwa ni ya kuzuia, lakini miujiza ya makuhani ilikuwa ya msingi wa sanaa ya kudhibiti miili yao na mawazo ya wengine.

Swastika kwamba captivated Wajerumani na furaha, pia alikuwa na rahisi maelezo - kuwa tete si kwa kufuata, nenapodobňovať jua, kufikia peke yake, kuepuka mwanga njia na objasneniam rahisi. Hivyo, kwa kweli, kuanza njia učňa dini bon.

Wakuhani peke yao hawakuelewa aina ya rafiki waliyokuwa nao kutoka kaskazini mpaka mwisho. Mahusiano ya kirafiki na Ujerumani ya Hitler yaliungwa mkono hadi mwisho wa 1943. Inavyoonekana walichukulia kiongozi wa Ujerumani kama mwanafunzi wao, na baadhi yao hata walifika mbali huko Ujerumani, ambapo hatimaye walikufa.

Hatua ya muhimu ya Hitler katika historia ya dini inakataa makuhani wa leo. Wafuasi wa dini hii leo inakadiriwa kuwa karibu na 10% ya jumla ya idadi ya Tibet na hujumuisha nyumba za monasteri za 264 na idadi ya makazi.

Makala sawa

Acha Reply