Urithi uliopotea wa Mtawala wa kwanza wa Kichina (Sehemu ya 1)

1267x 27. 01. 2020 Msomaji wa 1

Muhuri wa Urithi wa Dola, au pia kama Muhuri wa Mtawala wa Kwanza au Muhuri wa Imperi wa Kichina, ni bandia ya Kichina iliyopotea. Muhuri wa Jade uliundwa na Mtawala wa kwanza wa Uchina Qin Shi Huang. Ilirithiwa baadaye na watawala wa baadaye wa Wachina. Kabla ya kumalizika kwa milenia ya kwanza AD, lakini, ufalme huo ulitoweka kutoka kwa rekodi za kihistoria. Inasemekana kwamba bandia hiyo imejitokeza katika sehemu mbali mbali kwenye historia ya Wachina. Walakini, ukweli wa hadithi hizi hauwezi kuthibitishwa.

Ingawa mihuri ya Wachina mara nyingi ilihusishwa na watu wenye mamlaka, kama vile Kaizari, wakuu, na mawaziri, walitumiwa pia na watu binafsi. Muda wa matumizi ya muhuri wa kifalme ulikuwa xi (玺), wakati mihuri mingine ilijulikana kama yin (印).

Mihuri

Muhuri wa kifalme wa Kichina

Kwa kufurahisha, wakati wa Wu Ze Tian, ​​ambaye alitawala kama mjumbe wa kifalme kati ya mwishoni mwa miaka ya saba na mapema ya karne ya nane BK, muhuri huo ulijulikana kama bao (宝), ambayo inamaanisha hazina. Hii labda ilitokana na ukweli kwamba Wu Ze Tian hakupenda neno xi, ambalo lilisikika sawa na si (死), ambayo inamaanisha kufa. Muhuri unaomilikiwa na watu binafsi ulijulikana kama yin yang (印章), yin jian (印鑑) au tu zhang (圖章). Tofauti na mihuri ya ofisi, mihuri hii ya kibinafsi iliandikwa kwa majina ambayo hutumika kama saini ya mtu huyo.

Muhuri wa Kichina ulitengenezwa kwa vifaa tofauti. Walikuwa sugu kwa jiwe au jade na chini sugu kwa mianzi au kuni. Bila kusema, mihuri ilitengenezwa kwa maumbo na saizi zote na ilikuwa ishara ya ubunifu wa hila. Wakati mwingine walikuwa vitalu rahisi, wakati vingine vilivyochongwa na viumbe vya hadithi. Zingine za muhuri kwa pande zao zilikuwa na michoro zilizochora vyema mihuri kadhaa kwenye kitu kimoja.

Hata uchoraji wa mihuri ni ya kuvutia kwa ujifunzaji mwenyewe. Mbali na kutumia maandishi tofauti, misemo kadhaa iliandikwa kwenye mihuri. Muhuri zilizo na jina la mtu huyo labda zilikuwa za kawaida zaidi, ingawa kulikuwa na tofauti. Kwa mfano, kulikuwa na mihuri inayoonyesha jina la kibinafsi, mtindo (au fadhila) ya jina, mchanganyiko wa jina la kibinafsi na mahali alikitoka, nk.

Jamii nyingine ya mihuri ilikuwa mihuri ya masomo, ambayo ina jina la masomo ya kibinafsi. Mfano wa mihuri ya studio ni pamoja na mihuri ya ushairi ambayo shairi au methali imechorwa, mihuri ya lalias na mihuri ya kuhifadhi ambayo imetumika kwa vitabu au picha zilizohifadhiwa na mtumiaji. Kwa hivyo sio kawaida kwa mtu wa Uchina wa kale kuwa na mihuri mingi.

Saini za mihuri

Ufungaji ulifanywa na wino mweusi, sehemu muhimu ambayo iliyokandamizwa vermilion. Kulikuwa na njia mbili za kugeuza poda kuwa wino. Chaguo la kwanza lilikuwa ni kuchanganya sinnabar na mafuta ya castor na chemchem za hariri, pili ilikuwa mchanganyiko wa mafuta ya castor na moxa (mnyoo kavu).

Wino kutoka kwa aina ya kwanza ya uzalishaji ulikuwa mnene sana kwani kamba za hariri zilimunganisha mchanganyiko huo pamoja. Wino pia ilikuwa na mafuta sana na ilikuwa nyekundu. Kwa upande mwingine, wino kulingana na mapishi ya pili ilikuwa huru, isiyo na grisi na ilikuwa na rangi nyekundu nyeusi. Wino wa mboga hukaa haraka kuliko wino wa msingi wa hariri, kwani mmea hufunika vizuri kwa mafuta kama hariri. Kwa sababu hiyo hiyo, hata hivyo, yeye alishonwa kwa urahisi.

Kulingana na jinsi saini ya muhuri ilionekana, muhuri ulianguka katika moja ya aina tatu. Ya kwanza ilikuwa zhu wen (朱 文), ambayo inamaanisha alama nyekundu (wakati mwingine huitwa mihuri ya yang). Ubunifu wa muhuri huu ulikuwa nyekundu na asili nyeupe. Jamii ya pili ilikuwa bai wen (白文), ambayo inamaanisha herufi nyeupe. Muhuri ulikuwa kinyume cha kitengo cha kwanza - muhuri mweupe kwenye asili nyekundu. Jamii ya tatu iliitwa kama zhu bai wen xiang jian yin (朱白文 相間 印), ambayo inamaanisha alama nyekundu na nyeupe za muhuri uliowekwa pamoja. Kimsingi ilikuwa mchanganyiko wa zhu wen na mihuri ya bai wen.

Urithi wa sanaa iliyopotea

Mihuri ilitumiwa mapema kama karne ya 11 KK wakati wa nasaba ya Shang au nasaba ya Zhou iliyofuata. Hapo awali, kulikuwa na rekodi za mihuri kutoka kwa nasaba ya Zhou, lakini wataalam wengine kwenye uwanja walisema kwamba mihuri hiyo ilikuwa tayari inatumika kwenye nasaba ya Shang na ushahidi ni kuwa chombo cha shaba ambacho kilitengenezwa wakati huu. Ilipambwa na mifumo mbali mbali.

Uwepo wa sifa kama hizo unaweza kumaanisha kuwa mihuri pia ilitumiwa kupamba vyombo vya udongo. Kutoka kwa mtazamo wa akiolojia, mihuri ya zamani zaidi inayojulikana inatoka karne ya 5 KK. Katika kipindi hiki mihuri ilitengenezwa hasa ya shaba, lakini pia ya mawe, shaba na hata fedha.

Kipindi cha vita nchini China kilimalizika mnamo 221 KK. Mfalme Qin alishinda majimbo sita zaidi ya vita, ambayo aliunganisha China. Qin akawa Mfalme wa kwanza wa China na baadaye alijulikana kama Qin Shi Hauang. Na hivyo ndivyo ilianza hadithi ya muhuri wa kifalme - muhuri wa urithi wa ufalme alioufanya.

Ubunifu huu unajulikana kama Chuan Guo Yu Xi (传 国 玉 玺), ambayo kwa tafsiri halisi inamaanisha muhuri wa Yad (ishara kwa jade na jade) ulipitia ufalme. Ifuatayo kwamba muhuri ulitengenezwa kwa jade, ambayo ilikuwa nyenzo muhimu na ya mfano nchini.

Jade imetumika nchini China tangu Neolithic (milenia ya saba hadi ya tano BC). Ilitumika kutengeneza vyombo vya dhabihu, mapambo na hata vyombo vya muziki. Bila kusema, nyenzo hii ilithaminiwa kwa thamani yake kubwa ya ustadi. Wachina wa zamani hata waliamini, lakini kwa makosa, kwamba jade iliweza kulinda mwili kutoka kuoza baada ya kifo. Walimweka uzani mwingi.

Ndio sababu wasomi wengine wa Kichina walipatikana katika suti za jade, haswa mabaki ya mifupa ya nasaba ya Han. Jade pia alikuwa amezungukwa na maana za mfano. Kwa Wachina, iliwakilisha uzuri, usafi na uzuri. Alitakiwa hata kuwakilisha fadhila kumi na moja - ulafi, haki, adabu, ukweli, uaminifu, muziki, uaminifu, mbingu, nchi, maadili na akili.

Na kile kilichotokea kwa muhuri wa kifalme, ulisoma katika sehemu ya pili.

Imepoteza urithi wa mfalme wa kwanza wa Kichina

Sehemu zaidi kutoka kwa mfululizo

Acha Reply