Katika mila ya Kiyahudi na Kikristo, Abaddon inaelezewa kama shimo lisilo na mwisho au mfano wa uharibifu.

Abaddon katika Agano la Kale

Jina Abaddon lina mizizi yake kwa Kiebrania na linamaanisha "kuharibu au kuharibu". Imetajwa jumla ya mara sita katika Agano la Kale.

Mithali 15: 11Jahannamu na hukumu ni mbele za Bwana, ni zaidi ya mioyo ya wanadamu?

Mithali 27: 20: Kuzimu na uharibifu haujajaa, hivyo macho ya mtu hawezi kuridhika.

Ayubu 26: 6: Uzimu ni wazi mbele yake, na uharibifu haujafunikwa.

Katika Zaburi, Abaddon inahusishwa na wafu.

Zaburi 88: 11Je, utafanya muujiza mbele ya wafu? Au wafu wataja kukuadhimisha?

Ayubu anaelezea tena kama sehemu kamili ya moto.

Ayubu 31: 12Kwa maana moto utakula hata uharibifu, na mazao yangu yote yameharibu.

Mistari ya hapo juu ya Bibilia inaelezea Abadoni kama kitu kisicho na uhai, lakini ikiwa tutatazama nyuma sura chache za Ayubu, tunapata kifungu ambacho kinamuonyesha waziwazi.

Ayubu 28: 22: Kifo na Kifo: Kwa masikio yetu, tumesikia.

Uharibifu wa Ufunuo

Katika Ufunuo, Abaddon anachukuliwa kama mfalme wa shimo lisilo na mwisho na anaamuru jeshi la nzige. Pia ni sehemu ya mwisho wa ulimwengu, wakati malaika wa tano anapiga tarumbeta yake na nyota zinaanza kuanguka kutoka angani; tu wakati huo, kuzimu hufunguka. Moshi kisha hutoka nje ya shimo, ambayo nzige hutoka nje. Wana jukumu la kutesa watu ambao hawana ishara ya Mungu kwenye paji la uso wao.

Ufunuo wa 9: 11: Walikuwa na mfalme huko, malaika wa shimoni, ambaye jina lake ni Abaddon wa Kiyahudi na Kigiriki Apoloni.

Ingawa jina Apolly halikutumiwa sana katika fasihi ya Uigiriki, labda lina uhusiano na Apollo, ambaye alikuwa mungu wa uganga, sheria, na utakaso; iliaminika pia hapo awali kuwa angeweza kupeleka pigo kwa wanadamu na kisha kuiponya.

Kwa mfano, katika Iliad, baada ya Agamemnón kunasa Chryseus, baba yake Chryses anajaribu na Wagiriki

Apoloni

kujadili fidia. Walakini, wanakataa, kwa hivyo anamwuliza Apollo atumie makombora ya tauni ya siku tisa kwao. Inavyoonekana hapa ndipo sambamba na Abaddon kama mwangamizi iliundwa.

Wanatheolojia wa Kikristo wanahusisha Abaddon na sura ya Shetani. Katika kitabu Maoni ya Critical na Ufafanuzi wa Biblia Yote ya 1871 inasema (kurasa za Ufunuo 9:11):

Abadoni ni uharibifu au uharibifu. Nyasi ni chombo kisicho cha kawaida cha mateso mikononi mwa Shetani, kinachowatesa makafiri baada ya tarumbeta ya malaika wa tano. Kama ilivyo kwa Ayubu mcha Mungu, Shetani pia anaruhusiwa kuwatesa watu na vidonda anuwai, lakini lazima asihatarishe maisha yao. ”

Abaddon pia anatajwa katika Talmud kama wa pili wa watawala saba wa chini ya ardhi (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth na Eretz Hatchachthith).

Mnamo 1671, Milton pia alimtaja katika Paradise Lost yake.

Utawala wa Jahannamu

Kutoka kwa habari hapo juu, tunaweza kusema kuwa Abaddon mara nyingi inaelezewa kama mahali chini ya ardhi. Walakini, Louis Ginzberg anaielezea tofauti, kama sehemu ya sehemu saba za infernal. Kulingana na yeye, vikosi saba vinaishi kuzimu: Sheoli, Abaddon, Bia Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet na Gehenna - wamewekwa juu ya kila mmoja. Kama sakafu. Sheria zifuatazo zinatumika hapo:

- safari kutoka kwa jeshi la kwanza hadi la mwisho au kutoka la mwisho hadi la kwanza itachukua miaka 300

- Kama migawanyiko yote yangeweza kusimama kwa upande mmoja, kwenda kwenye sehemu hiyo ya ardhi ingeweza kuchukua 6300 kwa miaka

- mgawanyiko una makundi saba

Migawanyiko saba ina mito saba ambayo moto na mvua za mvua huvumiwa

-Kila mito hii inasimamiwa na Malaika wa adhabu 90000

- Kila ugawanyaji una mapango 7000 yanayokaliwa na nge

-v Hell, kuna aina tano za moto (1) kuokoteza na ngozi (2) kula (3) ngozi, (4) bila kula na ngozi (5) kula moto moto

- mbingu imejaa milima na milima ya makaa ya mawe

-na mito mingi yenye sulfuri na lami

Abaddon katika vitabu vya uchawi

Francis Barrett alielezea mapepo tisa hatari zaidi katika kitabu chake The Magus, akimweka Abaddon katika nafasi ya saba. Alisema pia sura yake inavyoonekana (hii sio maelezo ya uso wake, kwani hata katika kesi hii Abaddon inachukuliwa kuwa mahali na sio sura):

"Kuna mashamba saba mali kike wa kisasi, ambayo kutawala hasira, ugomvi, vita na uharibifu, na mtawala wake, aitwaye Apolyon Kigiriki na Kiebrania ni Abadoni, ambayo ina maana ya adhabu na uharibifu."

Mfalme Sulemani pia anaitaja, kwa uhusiano na Musa, ambaye alimwita kuleta anguko:

"Musa alimwita chini ya jina la Abadoni, na ghafla vumbi likainuka mbinguni, likasababisha mvua kubwa, iliyonyesha juu ya watu wote, ng'ombe, na mifugo, na wote wakafa."