Tamaduni nyingi za prehistoric zimeacha kazi za sanaa za kupendeza, nyingi ambazo zimeingia kwenye vitabu vya kihistoria. Kuangalia matuta katika makazi ya Kituruki Neolithic ya Çatalhöyük, vyombo vilivyopambwa kwa utajiri wa tamaduni ya Cucuteni-Trypilja au picha zilizo ndani ya kaburi la megalithic la New Grange, lazima tuulize ni wapi motif hizi zilitoka na jinsi baadhi yao zinaweza kurudiwa mara nyingi. Je! Ni kufutwa kwa kibinadamu tu ambayo kulifanya mapambo haya, au kuna kitu nyuma yake?

Portal kwa ulimwengu wa mababu

Kila mmoja wetu hupata hali zilizobadilika za fahamu karibu kila siku, kwa mfano, wakati tuna ndoto wakati wa kulala. Walakini, mabadiliko makubwa ya fahamu yanaweza pia kuletwa kwa kukusudia, kwa mfano na kupiga matumbo, kucheza, kufunga, kutengwa, kunyimwa kwa hisia au vitu vya kisaikolojia. Mbinu nyingi hizi ni sehemu ya kawaida ya mila ya mataifa asilia na tamaduni zenye uwezekano mkubwa wa kitamaduni.

Mchoro wa mabadiliko ya hali ya fahamu inayoonyesha hali ya kuvutia ambayo inaambatana na hatua za mtu binafsi.

Kuangalia kwa undani dhihirisho mbali mbali za serikali zilizobadilika za fahamu kama vile hypnagogy (hali kati ya kulala na kuamka), uzoefu wa karibu na kifo, kunyimwa kwa hisia au ulevi wa akili unaweza kugawanya kozi na uzani wa majimbo haya kwa hatua tatu kulingana na jambo linalojulikana kama la uwongo. Katika awamu ya kwanza, maumbo ya kijiometri kama vile mistari ya wavy na bodi za chess huonekana. Awamu inayofuata ni hisia ya kawaida ya harakati za ond au moja kwa moja maono ya ond inayozunguka, kinachojulikana kama vortex. Nyuma yake ni ulimwengu wa mwanga kamili na maono yaliyojaa na viumbe vya ndoto na hisia za kuteleza au kuruka.

Ni wazi kuwa uzoefu huu unaonyeshwa katika hadithi, hadithi, uvumbuzi, lakini pia maisha ya kila siku na sanaa ya watu ambao mila yao inayoamsha matukio ya kawaida ni ya kawaida na wamejionea wenyewe au wanawajua angalau kutoka kwa shamans na wanaume wa dawa. Katika watu wa asili wa kisasa, inawezekana kusoma ibada hizi na uhusiano kati ya maono na sanaa katika utamaduni hai na kuuliza maswali kwa watu ambao wamekuwa na uzoefu huu na wanajua maana yake. Kwa kweli, uwezekano huu haupatikani katika tamaduni za zamani, ambazo ni za zamani, na kwa hivyo swali lazima liulizwe: inawezekana kupata kufanana kati ya sanaa iliyoathiriwa na majimbo yaliyobadilishwa ya fahamu na sanaa ya prehistoric?

Sanaa ya maonyesho ya awali au maono ya prehistoric?

Ushuhuda wa sanaa ya prehistoric ulianza zamani za Jiwe la Jiwe na unajidhihirisha, kwa mfano, katika mfumo wa sanamu za wanyama na watu kutoka mamalia, sanaa ya kuchonga kwenye mifupa na rangi nyingi katika sanaa ya pango. Ilikuwa kwa kweli sanaa ya pango ambayo ilikuwa na malipo ya kiroho kabisa na ilionyesha mila muhimu iliyofanywa kwa taa nyepesi ya uso mzuri wa dunia.

Mtu wa simba kutoka Hohlenstein-Stadel huko Ujerumani.

Ushuhuda wa zamani zaidi wa sanaa kuu ya megalithic inatoka Mashariki ya Mbali, eneo la Uturuki la Göbekli Tepe. Duru elfu kadhaa zilijengwa hapa miaka 12 iliyopita na safu wima ya monolithic T katikati. Mawe na nguzo zilifunikwa na michoro ya ajabu ya wanyama na viumbe vinavyochanganya sehemu za wanyama na wanadamu. Mtindo kama huo wa sanaa na usanifu, pamoja na kwa kiwango kidogo, uligunduliwa katika Nevalı Çori karibu.

Mchawi wa Trois-Frères huko Ufaransa

Karibu 7000 KK, makazi ilianzishwa kwenye bonde la Konya kusini mwa Uturuki, ambayo ilitoa uelewa juu ya roho za watu waliotangulia na uelewa wa maono yao mengi ya ulimwengu na mila. Makazi haya, yanayoitwa Çatalhöyük, yalikuwa na nyumba zilizojengwa karibu na kila mmoja, ambazo ziliingizwa na ngazi kutoka kwa paa la gorofa. Hakukuwa na mitaa na maisha yote ya kijamii yalifanyika ama juu ya dari au kwenye giza la nyumba. Idadi isiyo na mwisho ya kazi za sanaa katika mfumo wa michoro, misaada, sanamu za kichwa-na sanamu za miungu imefunuliwa katika makazi haya. Chini ya sakafu yao pia ilikuwa ni dhibitisho la ibada ngumu za mazishi ambazo wachukuaji wa tamaduni hii ya zamani walimaliza kuheshimu wafu wao na babu zao. Moja ya dhihirisho la mara kwa mara la sanaa ya prehistoric ilikuwa taswira ya kinachojulikana theriantrops, yaani wanyama nusu, watu nusu. Hizi ni pamoja na sanamu maarufu ya mtu wa simba kutoka Hohlenstein-Stadel huko Ujerumani au uchoraji wa pango na mchawi kutoka Trois-Frères huko Ufaransa, lakini pia taswira ya ndege wa nusu, nusu ya mtu kwenye moja ya safu kwenye Göbekli Tepe. Asili ya maonyesho haya yangeweza kuwa maono marefu ambayo roho ya mwanadamu huacha ukweli wa kawaida na kuingia nyingine, wakati mwingine huitwa ya kuota, ambayo mtaalam anaweza kupata mabadiliko katika mnyama au kuwasiliana na mnyama huyo. Mabadiliko kama haya ni moja wapo ya mada ya kupenda ya sanaa ya kitamaduni inayofanya mila za kihemko, lakini pia hupatikana na watumiaji wa psychedelics. Kuna kesi zinazojulikana ambapo mtu alipata mabadiliko ya kuwa tiger baada ya kumeza ya LSD na hata kujiona kama tiger kwenye kioo. Walakini, hii ndio hali halisi ya kubadilishwa kuwa mnyama, na watu wengine walipata hiyo katika ndoto na wakasema kwamba hisia za 'kuwa mnyama' zilikuwa kweli sana kwao.

Safu wima kutoka kwa Göbekli hupiga viazi vya nusu, nusu ya mwanadamu

Katika cosmolojia ya wanadamu wa prehistoric, wanyama walicheza jukumu muhimu kama viongozi, washauri, na wapatanishi wa mpito kati ya hii na ulimwengu wa ndoto. Hii inathibitishwa na picha za kuchora zenye kupumua katika mapango ya Uhispania na Ufaransa, ambazo labda haziwakilishi wanyama halisi wa mwili, lakini wawakilishi wao wa kiroho. Kwa sababu hii, uchaguzi wa wanyama ulikuwa mdogo - tu wale wanyama walionyeshwa ambao walikuwa na umuhimu mkubwa wa kiroho kwa watu wa wakati huo na walionyesha sehemu muhimu za ulimwengu. Wazo hili limesisitizwa na fuvu za ngombe zilizowekwa mfano huko Çatalhöyük, ambazo zilipatikana katika eneo la nafasi mbili za nyumba - sehemu ya kuingilia na tanuru na jukwaa lililoinuliwa - na kwa hivyo kutenganisha nafasi mbili za mfano.

Matunzio huko Çatalhöyük pia yanaonyesha vitisho ambao waliwakilisha kinachojulikana kama psychopomps - viumbe ambao walibeba roho ya marehemu kwa maisha ya baada ya kufa. Wazo hili pia linaonyeshwa katika moja wapo ya majibu ya wazee wa Göbekli Tepe. Sherehe za mazishi zinazojumuisha unyonyaji wa watu waliochaguliwa, ibada ya mazishi inayojulikana kutoka kwa mazishi ya siku hizi ya Tibet inayoitwa mazishi ya angani, pia inaweza kuhusishwa na matusi. Matokeo ya fuvu la mtu mmoja na miili isiyo na kichwa yanaonyesha wazi kuwa watu waliochaguliwa walizikwa kwa njia ngumu zaidi, ambayo ni pamoja na kuweka mwili na, baada ya muda, kufungua tena kaburi na kuondoa sehemu ya mabaki. Kwa kuongezea, shughuli hii inaweza kuwa ilionyesha maono ya mwanzilishi wakati wa kuanzishwa kwake, sehemu ya kawaida ambayo ilikuwa kufunua kwa mwili uliotengwa na pepo au wanyama na kuunganishwa tena, ikifuatiwa na kuzaliwa upya kwa mwanzilishi kama shaman.

Picha ya uwindaji wa ng'ombe kutoka Çatalhöyük

Umuhimu wa ng'ombe kwa jamii ya Çatalhöyük pia unasisitizwa na taswira ya uwindaji wa ng'ombe, ambayo kwa kweli inawakilisha sio uwindaji halisi tu, bali pia kucheza na mnyama takatifu. Kwenye sehemu moja ya eneo la tukio ni wawindaji ambao huzunguka ng'ombe mkubwa na kutupa mikuki, kwa upande mwingine ni wachezaji wa vazi waliovaa ngozi za chui. Ni ya kushangaza kwamba wahusika wengine kwenye eneo la tukio hawana kichwa. Takwimu hizi labda ziliwakilisha mababu muhimu, kama inavyoonyeshwa na matokeo yaliyotajwa hapo juu ya miili bila vichwa au fuvu tofauti. Kwa hivyo, huyo ng'ombe alikuwa mnyama wa kiroho muhimu kwa wenyeji wa wakati huo wa Kamba ya Konya, ambayo utakatifu wake ni sawa na umuhimu wa bison kwa wenyeji wa asili ya Milima Kuu ya Amerika, ambayo inawakilisha wingi na ufunuo wa utaratibu takatifu wa ulimwengu.

Ujumbe uliofichwa wa vyombo vya prehistoric

Ikiwa tutahamia Neolithic ya Mashariki ya Kati na Ulaya ya Kati, tunapata hapa katika kipindi kati ya 5500 na 3800 KK. utamaduni wa prehistoric na ufinyanzi uliopambwa sana. Huko Ulaya Mashariki, haswa katika Waroma wa leo, Moldova na Ukraine, ni tamaduni ya Cucuteni-Trypilja, huko Ulaya ya Kati inafuatwa na tamaduni zilizo na kauri za mstari, kauri zilizotiwa alama na utamaduni wa kauri za Moravian zilizopambwa, zilizopewa jina la mapambo ya kawaida ya vyombo vyao. Na ni kweli mapambo haya ya kawaida ya vyombo ambavyo hutupatia habari muhimu kuhusu kampuni hizi ambazo hazijakamilika. Wataalam kwa ujumla wanakubali kuwa mapambo ya vyombo vya prehistoric yalikuwa na kazi zaidi ya mapambo au vitendo tu, na wanaamini kwamba ilikuwa aina ya mawasiliano na kudumisha kitambulisho cha kabila. Asili halisi ya habari iliyowekwa kwenye vyombo vya prehistoric, kwa kweli, ni ngumu kuamua kwa hakika, lakini hali halisi ya mapambo inaweza kutuambia mengi.

Vyombo vya prehistoric: 1) utamaduni na kauri za mstari; 2) utamaduni na keramik zilizotiwa; 3) utamaduni na kauri za rangi za Moravian; 4) Tamaduni ya Cucuteni-Trypilja

Hoja za kawaida za mapambo ni mistari ya wavy, chessboards, ond na maumbo ya kijiometri, mfano mapambo ambayo hayatokea kwa kawaida katika maumbile. Kwa hivyo swali ni wapi mifumo hii ilitokea. Ijapokuwa zinaonekana kuwa za kuvutia sana, sio kwa bahati mbaya, kwa hivyo ni wazi kuwa waumbaji wao walijua kwa nini walichagua hii au motif ya kupamba vyombo vyao. Ikiwa tutarudi kwenye jedwali juu ya matukio mazuri, tunaona kuwa sehemu kubwa ya matukio haya imewekwa katika kauri za prehistoric. Kwa hivyo inawezekana kabisa kwamba ulimwengu waliotaka kukamata sio wa nje, lakini wa ndani. Katika vyombo vyao, waliakisi ulimwengu wa majimbo yaliyogeuzwa ya fahamu na maoni ya macho yanayohusiana na hayo, ambayo walichora nia na ambayo iliimarisha hali yao ya kuwa wa jamii, huku kila tamaduni ikionyesha jambo tofauti. Kwa upande wa tamaduni iliyo na kauri za mstari au kwa tamaduni ya Cucuteni-Trypilja, ilikuwa kawaida ond, kwa upande wa utamaduni huo na kauri zilizoelekezwa, crankshaft ilitawaliwa na utamaduni huo na kauri za rangi za Moravian labda ulipendelea mapambo tata inayoitwa meander iliyodungwa. Ni mapambo gani yaliyokua katika mapambo yalidhamiriwa na cosmolojia ya kila tamaduni ya mtu binafsi, ambayo iliunganisha mifumo hii na mabadiliko ya ulimwengu wa ndoto, ukweli mwingine ambao ulimwengu huu ulipata uzoefu.

Chombo cha kabila la Šipibo-Conibo kutoka Peru

Kwa madai haya, kuna mfano ulioelezewa sana kutoka kabila la Amazonia Shipibo-Conibo, ambao wanaishi maisha ya kutofautisha na wakulima wa kwanza wa Neolithic Ulaya, ingawa tayari imeshawishiwa na kupenya kwa tamaduni ya Magharibi. Kabila la Šipibo-Conibo linakaa bonde la mto Uyacali huko Peru na linajulikana zaidi kwa sanaa yake ya nguo na muundo mzuri, uliopambwa kwa mikono, wenye rangi nzuri. Mifumo hiyo hiyo hupatikana kwenye ufinyanzi wa jadi zao. Mbali na athari ya kuona, hata hivyo, motif kwenye kauri na nguo za kabila hili zina umuhimu mwingine. Kabila la Šipibo-Conibo ni maarufu sio tu kwa kazi zake nzuri za sanaa, bali pia kwa ibada zake na mtengenezaji mtakatifu wa yahé, pia inajulikana kama ayahuasca. Wakati wa ibada hizi, washiriki wanapata hali ya fahamu iliyobadilishwa sana na hali mbalimbali za hisia, pamoja na zile za kuona. Na ni dhahiri udhihirisho huu wa kuona wakati wa uzoefu wa yahé ambao unaonyeshwa katika sanaa ya jadi ya watu asilia wa Amazon. Walakini, mifumo hii pia ina maana zaidi kwa kuchukua tu maono yaliyopatikana. Rekodi za nyimbo takatifu za ikaro, ambazo hazifuati tu sherehe za yah, lakini pia huzitumia kwenye hafla za kila siku.

Taswira halisi ya uzoefu wa maono baada ya kumeza yahé.

Kwa hivyo, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mfano wa watu asilia wa Amazon, watu wa prehistoric waliweza kuweka rekodi kwenye vyombo vyao uzoefu wao wa cosmolojia wakati wa sherehe za ajabu za uanzishaji. Wakati wao, walipata hali iliyobadilika sana ya ufahamu ambao walikutana na viumbe wa kiroho, iwe ni wanyama, wanadamu, au waungu. Mkutano na uungu wa mama labda ulikuwa muhimu kwa watu hawa, kama inavyoonyeshwa na sanamu nyingi za kike mfano wa tamaduni ya Cucuteni-Trypilja na pia kwa ufinyanzi wa rangi wa Moravian.

Maono ya ulimwengu bila kufa kwa jiwe

Katika Ireland ya Mashariki, karibu kilomita 40 kaskazini mwa Dublin, kuna jiwe la kushangaza, maarufu kwa ujenzi wake wa busara na sanaa iliyohifadhiwa. Hizi ni kaburi tatu za Dowth, kujua na labda maarufu zaidi, Newgrange. Zilijengwa takriban miaka 5200 iliyopita na kwa hivyo ni mzee zaidi kuliko Stonehenge maarufu kusini mwa England. Eneo lote ndio tovuti tajiri zaidi ya ushahidi kwa sanaa ya megalithic, na zaidi ya robo ya sanaa ya megalithic huko Ulaya Magharibi peke yao kwenye Tambazi la knowth pekee. Mchoro huu unawakilishwa na michoro kwenye mawe ambayo yanaunda muundo wa ndani na nje ya kaburi na mara nyingi huonyesha motifs za ond, chessboards, rhombus, zigzags na maumbo mengine ya kijiometri, ambayo sisi pia tumekutana nayo kwenye ufinyanzi wa prehistoric. Kama ilivyo kwake, sanaa ilichukua uzoefu wa mpito kwenda kwa majimbo yaliyobadilishwa ya fahamu - ulimwengu wa miungu, mababu na wanyama takatifu.

Newgrange Tomb huko Mashariki mwa Ireland

Walakini, ujenzi wa makaburi haya husaidia kufunua siri zingine za watu wa kale na maoni yao ya ulimwengu. Makaburi kawaida huundwa na ukanda wa jiwe uliojengwa wa monoliths kubwa, ambayo inasaidia mawe ya dari. Ukanda huu unaweza kuishia karibu katikati ya kaburi au kufungua ndani ya chumba kilicho kama sura ya msalaba, dari ambayo imejengwa na njia ya ghala la uwongo. Hii inamaanisha kuwa mawe ya kibinafsi yamewekwa ili kila wakati yanatoka katikati ya nafasi hiyo hadi ikaingiliana kabisa. Kwenye muundo huu mkubwa, udongo uliumbwa baadaye kwa fomu ya kilima, na mzunguko wake katika visa vingine ulipewa megaliths zingine, ambazo zilipambwa kwa utajiri. Kwa kuongezea, kaburi la Newgrange lilikuwa na jambo la kushangaza sana la ujenzi linaloelezea ustadi na maarifa ya angani ya wenyeji wa kale wa Ireland. Wakati wa kuchomoza kwa jua wakati wa msimu wa baridi, boriti ya mwanga hupenya shimo ndogo katikati ya kaburi, mahali inapoangazia megalith iliyopambwa na motif ya picha ya monument hii - ond tatu. Makaburi hayo pia yalikuwa na vyombo vya mawe, ambayo mabaki ya mababu labda yalikuwa yamewekwa katika sehemu moja ya mazishi au ibada ya ukumbusho.

Maelezo ya mapambo ya moja ya mawe ya mzunguko wa kaburi la Newgrange

Maoni ambayo yanafanya kaburi bila kufa kama Newgrange zinarejelea dhana ya jadi ya ulimwengu ulio na sehemu kuu tatu - ulimwengu wa juu unaokaliwa na miungu, ulimwengu wa kati wa wanadamu na ulimwengu wa chini, ambamo babu na wanyama wa kiroho hukaa. Kuingia ndani ya kaburi, ambalo labda liliruhusiwa tu kwa kikundi kidogo cha waanzilishi, kwa hivyo hakuwakilisha kuingia ndani ya ulimwengu wa mwili tu, bali pia kwa roho. Ilikuwa ni kiingilio katika ulimwengu wa mababu, katika kiwango kirefu zaidi cha psyche ya mwanadamu inayohusishwa na ufahamu. Aaron Watson, mtaalam wa vitu vya kale anayezingatia uvumbuzi, pamoja na mambo mengine, aliandika: “Kwa kuingia kwenye makaburi haya, washiriki walitengwa waziwazi na ulimwengu wa nje. ‟

Utoaji wa kisanii wa mti wa ulimwengu

Mgawanyiko wa ulimwengu katika sehemu tatu ni tabia ya karibu jamii zote za kitamaduni na tamaduni za kitamaduni, lakini pia maendeleo ya kihistoria ya zamani, kama vile Sumerian. Katika wazo hili, mhimili wa ulimwengu huundwa na mti mtakatifu katika taji ambayo ni ulimwengu wa juu, ambao mara nyingi huonyeshwa na tai. Kwenye mizizi ya mti huu basi ulimwengu wa chini unaowakilishwa na nyoka. Wazo hili linaonekana katika tofauti kadhaa kutoka Siberia hadi Amazon na kwa hivyo ni ya ulimwengu kwa wanadamu wote. Katika tamaduni nyingi, makao ya wanadamu pia ni kielelezo cha uelewaji huu wa ulimwengu, kama ilivyo katika kabila la Amazon Barasana, ambalo nyumba zao ndefu zina vitu vya ujenzi ambavyo havina kusudi la kweli lakini hutumikia kukamata cosmology yao. Kwa maana hii, paa inawakilisha mbingu, nguzo za nyumba hiyo milima inayounga mkono mbingu, sakafu ni dunia, na chini yake ni chini ya ardhi. Wazo hilo hilo, lakini katika fomu ya kukumbuka zaidi, kwa hivyo liliwekwa kwenye makaburini ya megalithic.

Vidokezo kutoka kwa duka la e-duka la Sueneé

Penny McLean: Malaika wa Mlezi

Jinsi ya kujua malaika wako mlezi na nishati yake? Malaika hutulinda, wape joto na wape onyo.