Edgar Cayce: Njia ya Kiroho (11.): Mgogoro Kila ni Mtazamo wa Ukuaji

20. 03. 2017
Mkutano wa 6 wa kimataifa wa siasa za nje, historia na kiroho

Wasomaji wapendwa, karibu kwenye sehemu inayofuata ya safu kutoka kwa tafsiri za Edgar Cayce za kanuni 24 za furaha. Kumi na moja ni nambari ya uchawi, inayounganisha mbili, nguvu ya udhihirisho na matumizi ya nguvu. Na kwa hivyo mada haitaachwa nyuma. Mgogoro - wazo ambalo sote tunajua, lakini je! Tunaweza kuliangalia kutoka pembeni lingine?

Kanuni X.NUMX: "Kila mgogoro ni fursa ya ukuaji"

Mnamo 1901, Edgar Cayace aliugua, akapoteza uwezo wa kutumia kamba zake za sauti, na akazungumza tu kwa bidii au kunong'ona. Wakati huo alikuwa na miaka 23 na alijilisha yeye na familia yake kama wakala wa bima. Kwa hiyo ugonjwa huo ulimaanisha mgogoro mkubwa. Aliwapita madaktari wote wanaojulikana katika mji wake, lakini hakuna hata mmoja aliyeweza kugundua au kupendekeza matibabu. Mwishowe, Edgar aliyekata tamaa aligeukia mtaalam wa hypnotist ambaye alikuwa amesafiri nchini na onyesho lake na kutumbuiza huko Hopkinsville. Mwishowe, ilibainika kuwa kitendo hiki kilikuwa hatua ya kwanza kwenye njia ya tafsiri nyeti katika hali iliyosababishwa, kwa sababu aligundua ugonjwa wake. Alipotii matibabu yaliyopendekezwa wakati wa akili yake, alipona haraka. Shida yake ya kiafya ilimpeleka kwenye shughuli ambayo baadaye ikawa mbaya kwake.

Uzima wote wa Edgar Cayace ulikuwa unatokea mgogoro. Katika moja ya tafsiri zake, alizungumza juu ya kuzaliwa upya, ambayo ilimaanisha shida ya kujiamini kwake. Akitilia shaka uwezekano wa tafsiri zake, aligeukia Biblia. Mnamo 1931, Cayce alipoteza hospitali na shirika lake mpendwa, na wakati huo alikuwa anafikiria juu ya maana ya maisha. Kwa kushangaza, kipindi hiki kilizaa matunda zaidi kwa tafsiri zake nyeti katika uwanja wa ukuaji wa kiroho na ufundishaji. Maisha yake kwa hivyo yanaonyesha ukweli aliotaja mara nyingi katika tafsiri zake: Mgogoro na mitihani ni fursa ya mabadiliko ya ndani na ukuaji. Karibu mafundisho yote ya kiroho yanasema sawa. Neno la Kale la Kichina mgogoro ni mchanganyiko wa maneno mawili hatari a nafasi.

Dar krize

Dini zote zinaona mgogoro kama hatua ya mwisho ya ushindi wa mwisho. Mtu ambaye alikua Buddha alikabiliwa na shida kubwa kabla ya kupata mwangaza. Alipokaa chini ya mti wa Bodhi, alitembelewa na Mara kubwa - mungu wa hamu. Mwanzoni alijaribu kumzungumzia kutokana na harakati zake za kijinga za kuelimishwa na kumkumbusha juu ya majukumu yake ya kijamii, kisha akajaribu kumtongoza akizungukwa na roho za kike za kijinsia zinazoitwa Uasherati, Kutotulia, na Uchoyo. Wakati hiyo ilishindwa, Mara alionekana mbele yake kwa mfano wa Bwana wa Kifo na jeshi lote la fomu za mapepo zilizo na upinde na mishale. Walakini, Gautama Sakyamuni alihimili majaribio haya yote. Hapo tu ndipo akawa Buddha - yaani ameangaziwa.

Mwokozi Mkristo Yesu alikabiliana na kukutana kama hiyo wakati alipokuwa akijificha na kwa siku arobaini alikuwa amefunga. Alipaswa kuondokana na njaa, kiburi na tamaa ya nguvu. Baada ya mtihani huu, shughuli za kuhubiri zilijitolea kikamilifu.

Majaribio hujaribu imani yetu, ujasiri na huruma. Hatimaye, sisi ni chini ya mtihani wa mwisho na baada ya ujuzi mafanikio, sisi ni tuzo na mabadiliko makubwa. Shukrani kwa hilo, tumepewa uwezo mpya na hekima mpya ambayo huleta nzuri kwetu na wengine. Kisha kuna mzunguko mwingine wa ukuaji. Hii ni nini Joseph Campbell aliita mfano wa mzunguko wa mgogoro na kuingilia. Ushahidi unatuzunguka.

Hadithi ya rafiki

Ninaweza kufikiria hadithi ya rafiki ambaye alikuwa kwenye mkutano wa darasa na alikutana huko na upendo wa zamani. Wakati wa jioni, walicheza na kukumbuka miaka ya shule. Wakati mtu huyo alirudi kwa kuchelewa sana na kuingia mzuri nyumbani, akaenda kwenye kuoga. Kulikuwa na ujumbe kwenye simu yake ambayo ilimfufua mke wake. Yeye hakutaka, aliangalia kwenye maonyesho ambako alitembea kama, jioni ya kushangaza, bado ninakumbuka kukubaliana kwako ... na kwa hivyo jioni isiyo na hatia ikawa shida ya kifamilia, wakati baba wa watoto watatu karibu alipoteza paa juu ya kichwa chake. Mwishowe, mwanamke huyo aliamua kumwamini mumewe na kutupa kila kitu nyuma ya kichwa chake, lakini kuifanya isiwe rahisi sana kwa mwanamume huyo, alisukuma kupitia mtoto mwingine ambaye alikuwa akimtaka sana, na mtu huyo hakufikiria tena juu yake. Wote wawili walifanya maelewano kidogo na leo kila mtu anafurahi na binti yao, malaika ambaye hupa familia yake tabasamu na wakati mzuri. Ni mtoto mchanga kwa malipo.

Ni mara ngapi wakati tunapiga magoti na kutuuliza tuonyeshwe njia, kila kitu ambacho hatukuelewa hadi wakati huo huanza kuwa na maana. Cayce aliulizwa mara kwa mara ufafanuzi kwa wagonjwa wagonjwa sana. Ijapokuwa maisha yao hayangeweza kuokolewa hata baada ya matibabu, wanafamilia walizungumza juu ya mabadiliko makubwa ambayo wagonjwa walikuwa wamepitia katika siku za mwisho za maisha, kwani masilahi yao na maumbile yao yalibadilika, kwani walianza kuwa na huruma na upole. "Hata mawe unayoyaona ukiwa njiani yanaweza kusaidia miguu yako kupanda juu haraka."

Njia za mabadiliko

Migogoro yote ni uwezekano wa kuzaliwa. Asili ya kuzaliwa inategemea asili ya mwanadamu na aina ya shida. Wasiwasi na woga vinaweza kusimamisha mchakato huu. Kinyume chake, mitazamo chanya huharakisha mchakato mzima. Ufuatao ni mpango wa nukta nne za kutusaidia kugeuza shida kuwa uamsho wa kiroho.

Pata hali yako

Mkulima wa Kansas ambaye alikuwa amefanikiwa kutumia miaka sabini na mitano ya shida, alipoulizwa na rafiki yake mchanga jinsi alivyoshughulikia yote, alijibu, "Ni rahisi. Wakati nina shida, ninafikiria mabaya zaidi ambayo yanaweza kunipata - na nitaikubali. ”Bila kujitambua, aliishi kwa kanuni ya kwanza ya kusahihisha chochote. Hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa ikiwa hatukubali. Hadi wakati huo, hali hiyo itabaki haiwezi kutatuliwa.

Tunapata hekima sawa katika hadithi ya zamani ya hadithi. Wanakijiji waliishi kwa hofu ya joka ambalo lilikuwa na nia ya kula kila mmoja wao. Joka kwenye kilima cha pili lilionekana kuwa kubwa sana kwa watu, na wakasikia kishindo kibaya. Kijana mmoja aliamua kukabiliana na joka. Alipomkaribia zaidi, joka hilo lilikuwa dogo. Alipofika kwa monster huyu, aligundua kuwa sio kubwa kuliko paka wa kawaida. Alirudi na joka kijijini. Mtu mmoja alimuuliza jina lake. Joka akajibu, "Ninajulikana kwa majina mengi, lakini jina langu halisi ni - nini kinaweza kutokea."

Chukua jukumu kwa hali yako

Matukio hufanyika bila sisi kuwa na uwezo wa kuathiri. Mafuriko yataiharibu kabisa nyumba yako. Je! Unaweza kuchukua jukumu la hali kama hiyo? Sio kwa mtazamo wa kwanza. Walakini, ikiwa unakanusha jukumu lolote kwa kile kinachotokea kwako, basi utajiona kuwa mwathirika wa hali za nasibu. Aina hii ya "fahamu ya mwathirika" haitakuongoza katika mwelekeo sahihi. Fahamu ya kuzaliwa upya inaweza kututumikia hapa. Ingawa tunaweza kuhisi kama mwathiriwa asiye na hatia, ni muhimu kukubali kuwa kuna kitu kimetuleta katika hali hii. Bila kusema, "Je! Nimefanya nini vibaya sana hivi kwamba ninastahili hatima kama hii?" Ni bora kuuliza, "Ninawezaje kujifunza kutoka kwa hali hii?"

Pata mtazamo unaofaa kwa hali hiyo

"Ikiwa haitaniua, itanitia nguvu." Kuna hekima isiyoelezeka katika sentensi hii. Walakini, wakati tunakabiliwa na hali fulani, tunahitaji kuchukua njia maalum kwa hiyo. Migogoro fulani inakusudiwa kutufundisha uthubutu, wengine kutuonyesha, na wengine kutufundisha kuonyesha fadhili zaidi. Wacha tujaribu kujibu tu wakati huu wa sasa. Ikiwa tunaweza kufanya hivyo, hatutakuwa wahasiriwa wa hali, lakini tutasonga mbele.

Usipoteze tumaini!

"Jitayarishe kwa mabaya, lakini tumaini la bora." Bila tumaini, hatua zote tatu zilizopita hazina maana. Kwa kweli ni ubora ambao utaambatana nasi kupitia njia zilizokufa na kutuimarisha wakati wa shida. Mashujaa wamejaa talanta, karibu hawawezi kuharibika, hawahisi kuchanganyikiwa. Katika maisha ya kila siku, hata hivyo, ni tofauti. Kuchanganyikiwa na machafuko mara nyingi ni utaratibu wa siku. Basi tumaini ndio dhahabu ni ya thamani kwetu. Tunaweza kuona mwendo mzima wa maisha ya mwanadamu kama safu ya mizozo, tangu kuzaliwa hadi kifo. Baadhi ni ya kutabirika na kumbukumbu nzuri: kubalehe, shida ya umri wa kati, shida za kustaafu. Wengine ni ghafla. Wakati mwingine tunaweza kupata hisia kwamba hakuna kutoroka kutoka kwa hali hiyo. Lakini kama vile Waisraeli, ambao walishambuliwa kwa upande mmoja na jeshi la Wamisri na kwa upande mwingine baharini, tunaweza kuona matumaini: safari ya kwenda nchi mpya.

Zoezi:

Angalia maisha yako kwa karibu. Inaweza kujaa shida, zingine ndogo ambazo zitapita kwa muda, zingine mbaya zaidi. Angalia moja yao na utambue ikiwa unatumia vya kutosha kwa faida yako. Jiulize maswali haya:

Nimekubali hali yangu?

  • Je! Mimi ninajibika kwa ajili yake?
  • Je! Ni sifa gani za kibinafsi ninahitaji kutimiza ili kukabiliana na hali hii?
  • Usipoteze tumaini?

Kisha jaribu kurekebisha udhaifu wako. Ninakutumia upendo kutoka kwa moyo wangu wote na ninatarajia kushiriki zaidi.

yako Badilisha Kimya

    Edgar Cayce: Njia Njia Yako

    Sehemu zaidi kutoka kwa mfululizo