Jina langu ni Graham Hancock na miaka ya mwisho ya 20 ninaandika vitabu kuhusu bustani za historia yetu na ninahusika na siri ya ufahamu wa binadamu.

Sasa na kabla

Kwa maoni yangu, makosa kadhaa makubwa yanafanywa katika jamii yetu ya karne ya 21, katika jamii ya Magharibi ya viwanda. Moja ya kubwa ni dhana kwamba tuko kwenye kilele cha maarifa ya wanadamu. Ni kweli kwamba tumepata hii katika uwanja wa sayansi yetu ya vitu, lakini katika uwanja wa kiroho sisi tu ni wadogo ikilinganishwa na Misri, kwa mfano.

Ikiwa tunataka kujifunza jinsi ya kuunda kampuni nzuri, basi ni dhahiri kwamba itakuwa muhimu kuanza na maadili ya ndani ambayo yamehifadhiwa kwa kila mmoja wetu.

Tunahitaji kuangalia kwa upana zaidi kuliko mafanikio yetu madogo. Lazima tuangalie ustaarabu wa zamani. Fikiria wakati Wamisri wa kale walipotembelewa na mwanafalsafa wa Uigiriki Herodotus, aligundua kuwa walikuwa watu wenye furaha zaidi, wenye kuridhika zaidi, na wenye kutimia zaidi ambao hakuwahi kukutana nao. Na siri hii ya furaha ilikuja kupitia mawasiliano na ulimwengu wa kiroho, na Misri ya zamani ilidumisha mawasiliano haya bila usumbufu kwa zaidi ya miaka elfu tatu. Kwa miaka elfu tatu, akili zao bora zilikuwa bado zinafanya kazi kuelewa nini inamaanisha kuwa hai. Siri ya uwepo wa binadamu katika sayari hii. Siri ya nini kitatupata baada ya kifo. Kampuni yetu haitupi majibu yoyote kwa maswali haya. Yeye hutuonyesha kama hakuna kitu kikubwa kuliko uumbaji wa vitu, bidhaa za mabadiliko ya kemikali na ya kibaolojia. Hakuna kitu cha kina zaidi katika hilo. Haishangazi tuko katika nyakati za giza kama hilo. Tulijitenga na ukweli wa ndani na tukakataa kujifunza kutoka zamani.

Mabadiliko ya Fahamu

Tunahitaji mabadiliko. Tunamhitaji sana. Tunajiona kuwa kampuni yenye nguvu, inayobadilika haraka. Walakini, ikiwa tutaangalia kwa karibu zaidi, tutapata mabadiliko machache ambayo yanatokea. Inanikumbusha maarifa ya zamani za zamani, wakati karibu miaka milioni 6 iliyopita mababu zetu wa zamani walitoka kwa mababu ambao tunafanana na sokwe, na ukifuata historia yote ya mageuzi iliyofuata, utapata mamilioni na mamilioni ya miaka ya vipindi wakati hakuna kitu kabisa haikutokea. Wakati babu zetu walikwama kabisa katika aina fulani ya nyimbo zilizochakaa, bila kufanya mabadiliko kwenye mifumo waliyotengeneza. Hawakuunda chochote cha mapinduzi na ubunifu. Na ghafla, miaka 40 au 50 iliyopita, kana kwamba nuru ilikuwa ikiangaza katika ubongo wa mwanadamu ulimwenguni kote. Tunaweza kuona ghafla ubunifu wa kushangaza, bila kujali tunatazama wapi. Sasa mimi hufikiria sana sanaa ya pango na uchoraji wa miamba kutoka nyakati za kihistoria.

Nimechunguza vitu hivi kwa undani na nilifanya kazi na wasomi wanaoongoza wanaofanya kazi katika uwanja huu wa sayansi, na ni wazi zaidi kuwa mabadiliko haya makubwa ambayo mababu zetu walikutana nayo na kuichukua kutoka kwa mzunguko uliowekwa wa hatua ndogo umewapeleka kwenye kiwango cha juu. Ilitokea - na labda kwa bahati tu - kwa sababu babu zetu walianza kuchunguza hali mbadala za ufahamu. Na nina hisia kwamba ikiwa tunataka kufanya mabadiliko ambayo tunahitaji leo, kitu lazima kitetemeshe jamii yetu ili kuiondoa katika shida ambayo imekwama. Shida ya uhifadhi wa kiteknolojia - uhifadhi wa pesa, uzalishaji usio na mwisho na matumizi yasiyo na mwisho. Ni duara ambayo sisi ni wazalishaji au watumiaji, au wote wawili. Na hiyo ndiyo yote inapaswa kutokea!

Ikiwa tutatoka katika hii, lazima tubadilishe fahamu zetu kwa kiwango kikubwa kama vile mababu zetu walivyofanya miaka 40 au 50 iliyopita. Lazima tuungane tena na eneo letu la ufahamu. Tunapaswa kutambua tena kuwa sisi sio tu vitu vya kawaida vya vitu. Ndio, sisi ni viumbe, ndio tuna mahitaji ya kimaada, lakini kinachomwangaza mwanadamu ni ROHO, roho. Na jamii yetu haijali roho. Kwa kuongezea njia ngumu na ndogo ambayo dini kuu ulimwenguni zinatuhudumia. Tunahitaji kushinikiza zaidi mbele zaidi.

Napenda kusema kwamba majibu ya matatizo yetu tunayopata yanapaswa kutafutwa kwa sehemu katika ustaarabu wa zamani. Pia ni muhimu kutambua shamans na shamanism katika makabila yaliyo hai duniani kote.

Zaidi ya miaka 5 hadi 6 iliyopita, nimekuwa na heshima ya kunywa kinywaji cha maono cha Amazonia Ayahuasca mara nyingi. Nimeona kuwa Ayahuasca inatoka msitu wa mvua wa Amazon na inaeneza vizuizi vyake ulimwenguni. Na kila mwanadamu ambaye ameathiriwa nayo amebadilika na kubadilika kwa kuwasiliana nayo. Kwa hivyo ikiwa kweli tunataka mabadiliko katika siku zijazo, tunapaswa kuhitaji angalau vikao 10 na Ayahuasca kama hali ya lazima kwa mtu kupata kazi katika nafasi za juu. Ikiwa ndivyo ilivyokuwa, wanasiasa wetu wangekuwa na pupa kidogo. Uongozi mdogo kwa egos yao, chini ya kudhibitiwa, udhibiti mdogo, uwazi zaidi na kuhitajika kuunda ulimwengu bora. Anaitamani moyoni mwake kuliko kwa maneno.

Mataifa yaliyobadilika ya ufahamu

Nadhani moja ya makosa mengi makubwa ambayo jamii yetu hufanya ni kwamba inazingatia kiwango kimoja tu cha ufahamu kuwa kweli. Na ndio inayotufanya tu wazalishaji na watumiaji. Kwa hivyo, sehemu ndogo tu ya seti ya uchumi ya jamii ya Magharibi ya viwanda. Tunashindwa kutambua kwamba kuna viwango vingine vingi vya hali ya ufahamu ambavyo watu wanaweza kufikia.

Ishara kwamba jamii ya leo hairuhusu sisi, kama watu wazima, kuwa mabwana huru wa ufahamu wetu wenyewe. Ninafikiria mateso ya mimea ya kisaikolojia, ambayo iliwaachilia wazee wetu kutoka miaka milioni ya vilio. Katika ustaarabu wa kisasa, ingawa unatumia tu mimea hii, inachukuliwa kama tendo la uhalifu. Unaweza kutumwa jela kwa miaka mingi kwa shughuli hiyo. Na hakuna mtu anayeona nini hali hiyo inamaanisha. Ina maana kwamba tumeunda jamii ambayo imeanza kudhibiti sehemu ya karibu sana na yenye ukatili wenyewe - fahamu yetu wenyewe. Kwa sababu kama mimi si mtawala wa ufahamu wangu, sio mtawala wa chochote. Na siwezi kuzungumza juu ya uhuru, demokrasia na mawazo yao mpaka tatizo hili litatuliwa. Swali la ufahamu wetu na haki zetu kuhusu uhuru wa ufahamu wetu utakuwa jambo muhimu katika siku zijazo. Hatuwezi kubadili kampuni yetu mpaka kwanza hatutabadili ufahamu wetu.

Nadhani tunachohitaji kuelewa ni kwamba sisi ndio waandishi wa hadithi yetu wenyewe. Hakuna mtu mwingine anayeandika hadithi hii. Tunaandika wenyewe. Tuna uwezo mkubwa na usio na kikomo, ambayo kwa bahati mbaya ni mdogo kwa sasa kwa sababu hatudhibiti hadithi yetu. Tunabadilisha jukumu letu kwa wengine, ambao mara nyingi hawana urafiki - ni mdogo. Tunahitaji kudhibiti hadithi yetu tena. Tutaandika historia yetu.

Dunia inaweza kuwa mkali au giza. Ni juu yetu. Uchaguzi ni wetu. Wajibu ni yetu tu. Tunapaswa kufanya uchaguzi huu na yako jukumu la kukubali.

Mwandishi wa awali: Graham Hancock, iliyoandikwa na video.