Njia ya elimu inabadilika, jukumu la mwalimu linabadilika katika ulimwengu wa leo. Leo, njia ya elimu huenda mbali zaidi ya majengo ya shule. Kuna fursa zaidi na zaidi za kujifunza kitu. Shule pole pole inakuwa moja wapo ya chaguzi nyingi tulizonazo, na kwa maoni yangu ni suala la muda tu kabla ya kukoma kuwa ya moja kwa moja, achilia mbali lazima, chaguo la elimu.

Walakini, ubora wa rasilimali anuwai ya elimu hutofautiana. Kama vile kuna shule bora na mbaya, kuna kozi bora na mbaya mkondoni au majukwaa mengine ya elimu au taasisi. Inazidi kuwa ngumu kupata njia yako karibu na menyu. Miongoni mwa mambo mengine, hii inaonyesha kuwa kutathmini ubora wa taasisi ya elimu ni ya busara sana na haiwezekani kupata hatua madhubuti.

Kwa maoni yangu, moja ya vigezo vichache vya mtu anayependa elimu kuelekeza ni kuaminika. (Kwa makusudi ninaacha kando kile kinachoitwa vigezo vya malengo, yaani data ya sasa ya upimaji wa hesabu juu ya kufaulu kwa wanafunzi, wahitimu, n.k.). Na hapa ndipo mwalimu anaingia eneo la tukio.

Mwalimu anapata jukumu jipya na kigezo muhimu zaidi cha kuchagua taasisi ya elimu au jukwaa ni uaminifu

Kwa kweli ni mtu wa mwalimu, na kwa hivyo walimu ambao wanawakilisha taasisi ya elimu au jukwaa. Wao ndio ambao wanaiwakilisha na ndio wanaobeba uaminifu. Ndio ambao wanaweza kufikia wanafunzi wa baadaye na wazazi wao. Ni mwalimu, mtu anayeingia kwenye uhusiano na mwanafunzi.

Ikiwa tutakubali dhana kwamba elimu inahamia zaidi na zaidi katika uwanja wa uhusiano wa hiari, ambapo wanafunzi (pamoja na waalimu) wana chaguo la nani watajifunza kutoka kwao, kazi ya uaminifu ni moja ya muhimu zaidi.

Zamu ndogo. Ndio, tunaweza kusema kwamba katika kesi ya kusoma kwa lazima, hatuna chaguo, lakini hii sio kweli kabisa. Bado kuna uwezekano wa kuhamia shule nyingine, au kwa njia ya masomo mbadala au ya nyumbani. Zaidi ya yote, hata hivyo, ushindani unakua katika shule ya zamani, ambayo kawaida huunda shinikizo, kwa sababu jukumu la shule linazidi kupungua.

Nadhani ndiyo sababu umuhimu wa jukumu la mwalimu huongezeka, lakini pia mahitaji ya utu wake.

Mwalimu anaingia katika nafasi ya kiongozi anayeonyesha njia kwa wanafunzi wake. Pia ni mdhamini wa ubora wa yaliyomo kielimu, kwa weledi na mawasiliano. Lazima aelewe uwanja wake, lakini juu ya yote lazima awe na hamu na aweze kupatanisha maarifa yake. Lazima awe na uwezo wa kuhamasisha ujasiri kwa wanafunzi na kujenga uaminifu wa mtu wake mwishowe, lakini pia taasisi ya elimu au jukwaa analowakilisha.

Wakati huo huo, mwalimu huchukua jukumu la mwongozo, mkufunzi, lakini pia mpatanishi. Kwa njia hii, yeye hana jukumu kama mkalimani wa mada na badala yake anawashauri wanafunzi wapi watoe habari muhimu.

Jukumu la mwalimu linabadilika, mtu yeyote ambaye anataka kujifunza na ana kitu cha kusema anaweza kuwa mwalimu

Ni muhimu pia kwamba watu wengine ambao hawana elimu ya kawaida ya ualimu pia wawe walimu kwa njia ya asili au kidogo. "karatasi"sio lazima. Kuaminika ni muhimu ikiwa unataka sifa na ustadi wa kuonyesha.

Kwa kweli, sio kuwa mwalimu mara moja tu, inachukua mazoezi na juhudi na, kwa kweli, mwelekeo wa juu-wastani au ustadi katika uwanja maalum. Lakini anuwai ya uwezekano ambapo mtu anaweza tayari kujifunza kutumia leo ni tofauti sana.

Kama matokeo, waalimu pia huwa wazazi (simaanishi walimu wa kulazimishwa wakati wa kuandika kazi ya nyumbani), marafiki, watendaji, wanasayansi, wafanyikazi wa vikundi vya masilahi vinalenga watoto na vijana, na kadhalika. Kwa kifupi, mtu yeyote ambaye ana kitu cha kutoa na ana hamu ya kujifunza.

Juu ya yote, mwalimu ni kiongozi - je, John Holt, Ron Paul na Carl Rogers wanamuonaje kutokana na kazi yao na uzoefu wao wenyewe?

Ninapofikiria juu ya jinsi ya kufahamu jukumu la mwalimu katika enzi inayokuja, ninapata maoni matatu juu ya jukumu la mwalimu iliyoainishwa na waandishi wangu wapendao watatu. Wote ni au walikuwa haiba ambao wanahusika kikamilifu katika elimu kwa namna fulani.

Ninaamini kuwa utapata msukumo katika mawazo yao

1.) Mwalimu anatakiwa kujiondoa nje ya mchezo haraka iwezekanavyo, anasema John Holt

Ualimu wa kipekee na mwandishi John Holt anasema kuwa mwalimu mzuri anajua kwamba hivi karibuni mwanafunzi wake ataacha kumhitaji.

Kulingana na Holt,kila wakati jukumu la kwanza na la muhimu zaidi la kila mwalimu kumsaidia mwanafunzi awe huru, kujifunza kuwa mwalimu„. Inafuata kwamba mwalimu atamfundisha mwanafunzi wake mbinu sahihi ya jinsi ya kukuza uwanja, kupendekeza rasilimali bora na kumsaidia kwa mwelekeo.

"Mwalimu halisi,"Kama Holt anasema,"lazima ajitahidi kila wakati kujiondoa kwenye mchezo."

Kulingana na mwalimu huyu mashuhuri, mwalimu hajakusudiwa kupitisha maarifa kwa wanafunzi. Zaidi ya yote, mwalimu anapaswa kufundisha wanafunzi kutumia maarifa, kukuza ustadi kulingana na kile walichojifunza tayari, kukuza ujuzi wao mpya waliopata. Holt anatoa mfano maalum wa kile anatarajia kutoka kwa mwalimu wake wa cello. "Ninihitaji kutoka kwa mwalimu wangu,"Anasema,"hakuna viwango lakini mawazo ya kupata karibu na viwango ambavyo mimi tayari nijui."

Kwa njia, John Holt hakuwa mwalimu aliyefundishwa. Lakini kujifunza kumvutia. Yeye ni mfano mzuri wa mtu ambaye ameamua kufundisha na kuelimisha watoto na watu wazima, ingawa hakuwa na sifa zinazofaa kulingana na viwango vinavyokubalika kwa ujumla.

Baada ya uzoefu wake wa awali wa kufundisha, Holt alidhani kuwa njia ya jadi ya ufundishaji wenye mamlaka haikufanya kazi, na polepole alianza kufanya kazi hadi shule ya majumbani na bila kusoma. Uzoefu wake na shauku yake katika ukuaji wa watoto ilimwongoza kutafuta njia zisizo za maagizo ya ujifunzaji, bila tathmini inayodhalilisha na kulinganisha mara kwa mara. Kwa maneno mengine, alizingatia ukuzaji wa haiba na ustadi wa watoto, badala ya kuwaunda kulingana na kiolezo kilichopangwa tayari.

2.) Mwalimu ndiye mwongozo ambaye anaongoza mfano wake mwenyewe, anasema Ron Paul 

Ron Paul, daktari wa Amerika, mwandishi, na juu ya daktari maarufu wa libert, anawapatia walimu changamoto ya kupitisha ujuzi wa uongozi.

Kwa maoni yake, uongozi ni juu ya nidhamu ya kibinafsi na kuchukua jukumu la maisha ya mtu mwenyewe, na, kwa kiwango fulani, kwa mazingira ya mtu.

Kwa kweli, hii pia inahusiana na njia ya elimu. Mwalimu, kiongozi, anaendeleza uwezo wa wanafunzi kuchukua jukumu la masomo yao wenyewe. Ni muhimu kwamba hii ifanyike sio kwa kutekeleza nidhamu ngumu ya shule au mfumo wa hali ya juu wa upimaji na kulinganisha wanafunzi, lakini kwa msingi wa mfano kutoka kwa mwalimu. Hii, kwa kweli, inaweka mahitaji tofauti kabisa kwa waalimu.

Mwalimu lazima awe kiongozi mwenyewe, lazima awe na mamlaka ya asili. Hajitahidi kuheshimiwa, lakini anaongoza kwa mfano. Huko Amerika wanaiita "uongozi kwa neno na tendo"Kiongozi anafanya kile anachotaka kutoka kwa wengine. Mwalimu "haiongoi wengine kujipanga,"Anasema Paulo, lakini"inaongoza kwa mfano wake mwenyewe."

Paulo anaonyesha kuwa uongozi sio kile tunachokiona kawaida kati ya wanasiasa na watu walio katika nafasi za nguvu ambao wanalazimisha utii kwa kazi au tishio la matumizi ya nguvu. Uongozi unaona kuwa ni juhudi ya kila siku kubadilisha ulimwengu unaotuzunguka ili kuboresha juhudi zetu, ambazo zinaweza kuhamasisha wengine ambao watajiunga nasi. Kwa kweli sio juu ya picha za gazeti na umuhimu wa kibinafsi.

"Kiini cha uongozi, "Kama yeye mwenyewe anasema,"ni uhamasishaji wa kibinafsi na usimamizi wa kibinafsi, ambayo inatupa nafasi ya kuelezea wengine kwanini tunafanya kile tunachoamini."Kwa kuongezea, na ninaona ni muhimu, alisema, uongozi ni"kujitolea"Pamoja na uwezo"kuelewa falsafa ya uhuru na uweze kuitumia kwa visa maalum vya nadharia na vitendo."

Kwa muhtasari, Ron Paul anataka walimu watakaoelimisha viongozi wenye dhamana, ambao watawajibika kwao wenyewe na, kwa kweli, kwa elimu yao. Viongozi wa siku zijazo wataweza kufanya kazi kwa faida ya jamii kwa sababu watahisi ni ahadi, njia ya asili ya kutumia talanta zao. Wakati huo huo, hawataona uongozi kama njia ya kutumia nguvu, kwa sababu wanaheshimu uhuru kama moja ya maadili ya hali ya juu.

3.) Mwalimu anajenga nafasi salama kwa wanafunzi kuwa wao wenyewe, unaonyesha Carl Rogers

Carl Rogers, ambaye unaweza kujua kama mtaalamu wa saikolojia ya kibinadamu, anakuja kutoka mahali pengine. Kulingana na yeye, jukumu kuu la mwalimu ni kujenga mazingira ya usalama, uelewa na uaminifu na hivyo kuwawezesha wanafunzi kukua.

Kama Rogers anasema, ni juu ya kuwaruhusu wawe wenyewe. Kulingana na Rogers, kila kiumbe hai kina uwezo wa kukua, kina rasilimali zote zinazohitajika, na wakati huo huo kawaida husababisha ukuaji kwa asili yake. Sisi ni wa asili tu. Mwalimu yuko hapa kusaidia wanafunzi kukuza uwezo huu. Hii haimaanishi chochote zaidi ya kuwa atawaunga mkono katika juhudi zao wenyewe, hata ikiwa inaonekana kwa mtazamo wa kwanza kuwa hawapendi kujifunza.

Kusaidia Rogers katika ujauzito inamaanisha kuwa mwalimu huwasaidia wanafunzi bila masharti kwa kile wanachofanya, kile wanachotaka kufanya wao wenyewe. Yeye hajaribu kushinikiza kitu ndani yao au kuwatumia kwa njia yoyote, hata kwa nia njema, kwamba itaitwa hivyo kwa faida yao. Rogers hataki kulazimisha wanafunzi kwa njia yoyote ile, hataki hata kuwapa vifaa vya kufundishia peke yake, isipokuwa watawaambia. Anaona tathmini yoyote ya wanafunzi au kulinganisha kwao pande zote kuwa hatari. Haina uhusiano wowote na ujifunzaji, ukuaji.

Ikiwa waalimu watafaulu kuunda mazingira rafiki ya ukuaji, basi, kulingana na Rogers, "mwanafunzi atajifunza kwa hiari yake mwenyewe, atakuwa wa asili zaidi, atakuwa na nidhamu kubwa ya ndani, atakuwa na wasiwasi kidogo na atasukumwa na wengine."Nini zaidi, wanafunzi wako hivyo"kuwajibika zaidi kwa wenyewe, zaidi ya ubunifu, bora zaidi kuweza kukabiliana na shida mpya na kuweza kushirikiana vizuri."

Inafurahisha jinsi Rogers, kwa njia yake maalum, anakubaliana na waandishi wawili ambao niliandika juu hapo kwa suala la dhana ya uhuru wa mtu binafsi. Kwake, inamaanisha "haki ya kila mtu kutumia uzoefu wake kwa njia yake mwenyewe na kugundua maana yake mwenyewe ndani yake."Hiyo ndiyo anayofikiria"moja ya uwezo muhimu zaidi wa maisha."

Rogers aliota kwamba njia yake ya huruma na isiyo ya vurugu kwa watu itaenea katika maeneo yote ya uhusiano wa kibinafsi. Aliamini kwamba ikiwa tungewaruhusu watu kuwa wenyewe, wanadamu wangekubali zaidi kwa kila mmoja, vurugu na uovu vitapungua, na ubinadamu utasonga kwa kiwango cha juu cha kuishi na kuishi kwa jumla. Rogers anamwona mtu kwa kutia chumvi kama kisiwa. Na ikiwa mtu "tayari kuwa mwenyewe na wakati anaweza kuwa yeye mwenyewe,"Naam, kulingana na Rogers,kujenga madaraja kwa visiwa vingine."

Je! Kuna chochote cha kuongeza? Inaweza kuonekana kuwa ujinga kwako sasa, lakini ujue kwamba Rogers aliishi kweli, na alifanya kile alichohubiri. Na alifanya vizuri. Kwa hivyo kwanini wengine hawapaswi? Inastahili kujaribu, unasema nini?