Mhujumu wa ndani ni sehemu ya psyche ya binadamu ambayo hudhoofisha miguu ya mtu katika safari yake ya furaha. Unajua… kila kitu kinaendelea, mambo yanaenda pamoja na ghafla kuna hitaji la dharura la kuchochea migogoro, kwa mfano. Inaweza kuchanganya. Kimantiki, ni wazi kwa kila mtu kwamba tunataka mambo hayo mazuri kwa ajili yetu na wapendwa wetu, na ghafla siku inakuja wakati unaona wazi sehemu ambayo unataka kuumiza, kuharibu na kuumiza. Anakunong'onezea masuluhisho ambayo yanaleta machafuko na maumivu, na hata huhisi kuridhika wakati kitu hakifanyiki au kinapoweza kumuumiza mwingine. Katika maisha yangu, alionekana kwa bidii katika uhusiano wa karibu na wanawake kama hamu inayoibuka ya kupigana na kuumiza.

Lakini huyu mhujumu wa ndani ni nani?

Hebu tuitazame hivi. Kupitia kila mmoja wetu, nguvu ya maisha inapita na kwa namna fulani inajidhihirisha. Ni kawaida kujidhihirisha. Ni ngoma ya nguvu ya maisha. Hata hivyo, tukiwa watoto, tuliwekewa vikwazo vikali katika kujieleza kwetu, na upungufu huu mara nyingi ulizidishwa na matukio mbalimbali ya kiwewe - tulipigwa wakati tulionyesha uchangamfu, kudhalilishwa na ujinsia, nk. Tuliongozwa tu kuwa "wema", ambayo wakati mwingine kwa bahati mbaya ilimaanisha kuwa kimya na kutosonga sana. Tulilazimishwa kuamini mambo ambayo hatukuweza kuelewa kwa sababu ya ujuzi wetu wa utoto au hata tulikuwa kinyume na uwezo wetu wa kutambua intuitively. Tulilazimika pia kuzikubali, na kwa hivyo siku moja ikawa kwamba baadhi yetu walivunja ulimwengu wa watu wazima.

Kitu cha kufurahisha sana kilitokea wakati huo. Ili tusiwe wazi kwa hatari nyingine ya kiwewe, ilibidi tuanze kuwa "wazuri". Lakini ili kufanya hili liwezekane, tulilazimika kusukuma vipengele fulani vya nguvu zetu za maisha mahali fulani. Ilibidi tufiche baadhi ya sehemu zetu! Wakati wa mgawanyiko wa ndani ulikuja. Tukawa wawili. Yule mzuri na mbaya. Na unadhani uovu ulijificha wapi? Wamekuwa vivuli, vivuli tu vinavyokusumbua na kudhoofisha miguu yako kama watu wazima.

Muujiza sivyo? Mara nyingi huwa tunaona wahujumu wa ndani kama kitu tunachohitaji kujiondoa, na wakati huo huo wanasukumwa nje sehemu za watoto zinazosubiri kupokelewa! Zaidi ya hayo, tunawangoja pia! Wana hasira ya kuvuta tahadhari kwao wenyewe. Wana hasira kuona kwamba tumebeba kitu ambacho kinastahili kugunduliwa tena. Wanabeba sifa mbalimbali muhimu, ambazo kwa asili tunakosa katika hali ya kawaida iliyokandamizwa ("watu wazima") - hatuna mawasiliano nao.

Hili ni jambo muhimu. Hujuma hubeba ubora fulani uliopotea na hii inaweza kugunduliwa inapotumika. Sifa hizi zilizotolewa huitwa "sehemu zilizopotea za roho" baada ya shamanism. Wakati wa dhoruba, inawezekana kujifunza kutoka kwa mhalifu. Ana kitu ambacho wakati mwingine hukosa na hauitaji hata kujua kukihusu. Jinsi ya kurejesha ubora huu uliopotea? Mchakato kama huo wa ujumuishaji mara nyingi unahitaji umakini zaidi. Sehemu hizi zilizosahaulika zinagusana moja kwa moja na kumbukumbu za kiwewe kilichowalazimisha kujificha. Kwa hivyo, hakuna njia nyingine katika mchakato wa ujumuishaji kuliko kuachilia kiwewe hiki.

Kiwewe huwa kinajirudia baada ya muda. Kwa hivyo uzoefu wa mara kwa mara wa mhalifu kama chombo chenye njaa kinachojaribu kuchochea hali sawa na zile zilizosababisha kutokea kwake. Ni kitendawili kidogo hadi mtu apate kujua kazi ya akili. Akili ya mwanadamu ni kifaa kikuu cha kurekodi na kutathmini ambacho hurudia tu mipango iliyojifunza. Inarudia tu! Ni juu yetu kuacha njama hizi za uharibifu. Utaratibu bado ni sawa. Kwanza, unahitaji kutambua nini kinaendelea na tabia ya kulazimishwa kuacha. Wakati huo, kipengele cha kihisia ambacho kinaendesha utaratibu mzima mara nyingi huonekana - kiwewe. Jeraha lazima lisikike kwa uelewa. Huo ndio uponyaji.

Ili matibabu hayo yafanikiwe, mtu mzima anahitaji kiasi fulani cha utulivu wa ndani. Ni muhimu kuwa na angalau umbali fulani kutoka kwa hisia - nanga katika ufahamu wa mwangalizi. (Hii ndio ambapo mtaalamu mzuri anaweza kuwa msaada wa thamani.) Vinginevyo, mtu ataamini kwamba hisia zinazojitokeza ni ukweli unaofanyika kwa sasa, na kila kitu kinarudia tu bila kuandika upya mpango wa uharibifu. Unamkasirisha mtu tena, unalewa tena kwenye gati, unamdanganya mtu tena ...

Ndiyo maana ni muhimu sana kuimarisha mawasiliano na fahamu kama vile. Inajenga umbali kutoka kwa hisia ambazo ni safu moja tu ya ukweli. Halafu inawezekana kuwapata kwa usafi na hawana tena nguvu ya kumvuta mtu kwenye jukwa la machafuko. Cha msingi ni kuzingatia “anachokifahamu”. Je! unafahamu nini kuhusu hisia zako? Kaa nayo. Hii ni kutafakari.

Uwezo wa akili ya mwanadamu wa kuonyesha ukweli kwa nje na kuamini kabisa kwamba kile inachokiona na kutambua ni kweli ni mkubwa sana. Ndiyo maana matibabu ya kiwewe wakati mwingine ni ngumu sana. Ili kunakili, "aliyeponywa" anahitaji kutambua kwamba anachokiona wakati mhalifu anafanya kazi ni wazo. Kwa wakati kama huo, umbali huundwa na ufahamu zaidi huingia katika hali hiyo. Kisha hata tabaka za kina za kihisia zinaweza kutolewa na mhalifu huyeyuka polepole. Utangamano unaendelea na mgawanyiko wa nguvu ya maisha unatoweka. Mwisho wa skizofrenia…

Inaweza kuwa mshangao, basi, kwamba mhujumu amekuwa wewe wakati wote, na kilichojaribu kumwondoa na kumkataa ilikuwa mkakati wa kiakili wa kuwa "mzuri." Mikakati ya kuishi ambayo baada ya muda ulianza kujizingatia. Njia ya ukombozi, sivyo? Ghafla hakuna giza giza, kwa sababu ni tena nini nyeusi naye na kupigana naye. Kilichohitaji sana kufa ni mwelekeo wa kiakili wa kuwa "mzuri." Mabadiliko kama haya yanalingana na kina cha kiwewe ambacho mtu amewahi kuumia na huhitaji subira, usikivu, uelewaji, na mara nyingi azimio kubwa. Hata hivyo, nyakati za muungano wa ndani unaokuja ni zawadi kubwa, na watu wanaodhihirisha njia kama hizo mara nyingi wanatembea mifano ya kuigwa kwa jamii. Upendo na hekima zituongoze - uwezo wetu wa kukumbatia ukweli ni mkubwa zaidi kuliko tunavyofikiri. Sisi ni almasi mbaya ambayo tunakata kwa dhamira yetu wenyewe ya kuangaza kwa ulimwengu huu…