Historia ya Waslavs wa Elbe labda ilikuwa hadithi ya kusikitisha zaidi katika historia ya makabila ya Slavic, mwisho wao ulikuwa sawa na hatma mbaya ya Wa-Baltic Prussians (ambayo hautasoma kwenye Wikipedia kama Waslavs). Kwa sababu ya kutengwa kwao, hawakukutana na Ukristo kwa muda mrefu, na mwishowe upinzani wao ulioendelea ukawa mbaya kwao. Wamishonari wa Ujerumani na wengine walifuatwa na vita vya mara kwa mara, wakati uporaji na mauaji yalifanyika. Wakoloni walianza kushinikiza Waslavs. Matokeo yake kutoweka kwa lugha, utamaduni na ufahamu wa kihistoria wa kabila hili katika eneo kubwa la Ulaya ya Kati.

Ruegen na Rans

Leo, Rügen ni mahali maarufu kwa watalii huko Mecklenburg-Western Pomerania. Matokeo ya akiolojia yanaonyesha kwamba kulikuwa na makazi ya Waslavic katika maeneo haya mwanzoni mwa karne ya 7, ilikuwa kabila la Rány (Rujanů), ambalo lilikuwa la Waslavs wa Elbe. Kulingana na rekodi za zamani zaidi zilizobaki, tawi la Slavic Magharibi lilikuja katika eneo la Ujerumani ya leo mnamo 6 (vyanzo vingine vinasema karne ya 4-5) na kukaa sehemu yake ya mashariki.

Vidonda viliunda enzi kuu kwa wakati huo, ambao kituo chao cha kiroho kilikuwa kaburi katika makazi yenye boma ya Arkona, mtawala alikuwa huko Korenica. Jarida la Kidenmaki, Saxo Grammaticus, liliandika katika karne ya 12: "Jiji la Arkona liko juu ya mwamba mrefu na linalindwa kutoka kaskazini, mashariki na kusini na miamba ... inalindwa magharibi na kiunzi cha urefu wa mita 20 hivi. Katikati kuna mraba, ambao unaongozwa na hekalu zuri la mbao, lililopambwa kwa nakshi za bandia nje. "

Jambo kuu la kanisa lilikuwa sanamu ya ukubwa wa maisha ya Svantovít. Svantovít alikuwa mlinzi wa Slavs zote za Magharibi (zilizoabudiwa na makabila kadhaa) na mashamba, na alikuwa bado "akisimamia" wingi. Anatajwa katika vyanzo anuwai kama mungu wa vita na uchumi. Alionekana kama mtu mwenye sura nne, upanga mrefu, hatamu, tandiko, na bendera. Na kama Radegast, alikuwa na farasi wake mtakatifu mweupe. Mzungu huyo alikuwa amehifadhiwa kwenye patakatifu, ni farasi tu wa juu zaidi (kuhani) ndiye aliye na haki ya kupanda juu yake, na kulingana na mila ya mdomo, Svantovít mwenyewe alienda naye usiku usiku - asubuhi walipata farasi wakiwa wamejaa jasho na matope.

Mwandishi wa habari alielezea patakatifu muhimu zaidi ya Waslavs wa Elbe, ambayo ilikuwa katika eneo la kabila la Rány na pia alikuwa mtabiri. Unabii kuhusu mavuno ulifanyika kupitia pembe ya mengi. Stallion aliijaza na divai - na hapa tena maneno ya Grammatic ya Saxon: "Katika mkono wake wa kulia alishikilia (sanamu) pembe iliyotengenezwa na aina anuwai ya chuma, ambayo kuhani, akijua na sherehe zake, alijaza divai kila mwaka na kutabiri mavuno kwa mwaka uliofuata." . Kwa hivyo, waliamua pia ni kiasi gani cha nafaka inahitajika kuweka kando. Walitabiri kufanikiwa kwa safari hizo, majini au vita, na nia zingine mbali mbali, kwa kutumia farasi mtakatifu mweupe, ambao waliongoza kupitia safu ya mikuki iliyovuka, na kulingana na mguu gani ulivuka safu gani walifika mwisho wa matokeo. Ikiwa ilikuwa hasi, suala hilo liliahirishwa.

Sio Elbe tu bali pia Waslavs wa Baltiki walisafiri kwenda patakatifu ili kumheshimu Mungu na mara nyingi wakati huo huo kwa uganga. Kwa kuongezea, nguvu ya Svantovít iliungwa mkono na mkusanyiko wa wanunuzi mia tatu na utajiri mkubwa kutoka kwa zawadi na ada zilizotolewa. Kwa hivyo haishangazi kwamba kikosi cha Svantovít kilikuwa na sauti kubwa katika maswala kadhaa kuliko Mkuu wa Rügen.

Mbali na kilimo, Vidonda pia vilishughulikia biashara na baharini, ambayo walikuwa na hali nzuri. Kisiwa cha Rügen hakina mahali pazuri tu, bali pia na sehemu kadhaa zinazofaa bandari. Waslavs wa huko walifanya biashara haswa ya chakula, ambayo katika Scandinavia yenye rutuba walibadilishana silaha, vito vya mapambo, sarafu, nk mabaharia wa Mitaa hivi karibuni wakawa maarufu na hata wakaanza kushindana na Waviking, haswa Wadan. Mabaharia wa Slavic walithubutu kufanya safari ndefu kwenda Constantinople, Urusi au Atlantiki.

Rans walikuwa sehemu ya muungano wa Velets (Lutice). Lakini alivunjika mwanzoni mwa karne ya kumi na mbili.

Slavs ya Magharibi

Mtawala wa Slavonic wa Magharibi katika eneo la Ujerumani ya leo hatimaye haukukabili shinikizo la Kikristo na kijeshi kutoka Magharibi, na hatimaye lilipigwa upinzani wa 300. Maeneo ya makaburi ya Slavic - Retra, Branibor (Brena) na Arkona - walianguka.

Migogoro ya vita, ambayo iliendeleza Vita vya Kidunia vya pili dhidi ya Waslavs mnamo 1147, ilisababisha kuanguka na kukaliwa kwa enzi ya Obodrit miaka ya 12, ushindi wa Rügen na kazi ya enzi ya Stodoran. Waslavs walioshindwa waliitwa wapagani na waliishi na unyanyapaa huu kwa karne kadhaa zaidi.

Baada ya kuanguka kwa Branibor mnamo 1157, Rügen alikua wilaya ya mwisho ya Slavic huru na wakati huo huo kisiwa cha mwisho cha imani ya Slavic katika eneo hili. Arkona alishindwa mara ya mwisho mnamo 1168 na Mfalme Valdemar I wa Denmark.Sanamu ya Svantovít iliharibiwa na kuchomwa moto, na Waslavs wa eneo hilo walibatizwa kwa nguvu. Baada ya hapo, Mkuu wa Rügen aliunganishwa na Denmark - mpaka Dola ya Kirumi "ilishinda" eneo hili kupitia njia za kidiplomasia.

Lazima iongezwe kwamba sio tu vita vya msalaba wenyewe viliweza kumshinda Elbe, lakini pia ilichangia mapigano kati ya Velets na Obodrites, ambayo yalichochewa na makabila ya Ujerumani.

Habari tuliyonayo leo imetoka hasa kwenye Kitabu cha nyakati cha Slavonic cha kuhani Helmold na Historia ya Grammatic ya Danes Saxon. Hatujui mengi juu ya dini la Waslave wa Elbe na Baltic - chanzo pekee (mbali na akiolojia) ni ripoti za waandishi ambao, kuiweka kwa upole, hawakuunga mkono imani ya zamani ya Slavic. Hadithi za Waslavs wa Elbe hazijarekodiwa na hakuna sawa na nyimbo za Kiaislandi za Eddic au hadithi za zamani.

Waslavs wengine wa Elbe ambao wameokoka hadi leo ni Waserbia wa Lusatia. Labda pia Wakashubia - katika kesi yao bado kuna mabishano juu ya ikiwa ni wa Polabans (leo mwanachama wao maarufu ni Donald Tusk, ingawa watu wachache wanajua kuwa yeye ni Kashuba). Katika miaka 25 iliyopita, kwa bahati mbaya, Lusatia "amepotea". Hapo zamani za zamani, walisaidiwa na John wa Luxemburg na haswa Charles IV, ambaye aliwalinda na kwa sababu wamehifadhi lugha na mila zao hadi leo. Kwa bahati mbaya, Ujerumani na ujumuishaji tayari "vinakimbilia" kwenye shimo. Kuunganishwa kwa Ujerumani kulichangia hii kwa kiwango kikubwa - huko GDR walikuwa wakilindwa kama watu wachache na waliishi katika eneo lao, baada ya kuungana walitawanyika kwa pembe mbali mbali za nchi kutafuta fursa za kupata mapato.

Vyanzo vya kimsingi juu ya Waslavs wa Elbe ni - pamoja na Historia ya Wadanes (ambao walikuwa maadui wakubwa wa Vidonda, ingawa walifanya biashara pamoja) na Slavonic Chronicle ya kuhani Helmold wa Božov (Bosau), kuna rekodi zingine tatu kuu ambazo ni za kazi za juu za historia ya historia ya zamani:

• historia ya mke wa Corby Widukinda
• Nyaraka za Inter-Sorbian (Merseburg) Askofu Thietmar
• Mambo ya Nyakati ya Ndugu za Ndugu Adam

Mwishowe, nukuu kadhaa kutoka kwa vyanzo hivi:

"Hata hivyo, walipendelea kuchagua vita badala ya amani, uhuru wa bei ya bei ya wapumbavu wote. Aina hii ya watu ni ngumu, anaweza kuvumilia shida, amepata njia ya uzima zaidi ya maisha, na kile tunachobeba ni mzigo mzito, Slavs wanadhani karibu na radhi. Siku nyingi zimepita, zinakabiliwa na furaha nyingine, moja kwa utukufu na kwa ufalme mkubwa na mpana, wengine kwa uhuru na tishio la kulevya. "

Mjakazi, mtawala wa Monasteri ya Corvey, katika Vitabu Tatu vya Historia ya Saxon, Kitabu II, Sura ya 20, nusu ya pili ya 10. karne.

"Waslavs, waliodhulumiwa na majaji wa Kikristo zaidi kuliko tu, wameshawishi kupindua juku la utumwa na kulinda uhuru wao kwa silaha."

Adam, canon of Bremen, katika Matendo ya Maaskofu wa Kanisa la Hamburg, Kitabu cha II, Sura ya 42, nusu ya pili ya karne ya 11.

"Waslavs walipindua nira ya utumishi kwa mkono wenye silaha na, kwa roho hiyo ya ukaidi, walitetea uhuru kwamba wangeamua kufa kuliko kukubali jina la Wakristo tena na kutoa heshima kwa wakuu wa Saxon. Aibu kama hiyo iliandaliwa na tamaa mbaya ya Saxons, ambao, wakati walikuwa bado na nguvu kamili, walileta ushindi mara kwa mara, bila kukiri kwamba vita ni vya Mungu na kwamba kwake ushindi ni ushindi. Makabila ya Slavic yalilemewa na mgao na ada kiasi kwamba hitaji kubwa liliwafanya waasi sheria za Mungu na huduma kwa wakuu. "

Helmold, kuhani wa Bohemia, katika historia ya Slavonic, kitabu I, sura 25, s. 110-112, nusu ya pili ya 12. karne.

Rangi fupi

Tunapaswa kutambua kwamba sisi ndio Slavs wa Magharibi kabisa. Hapo zamani, taratibu zile zile zilitumika kwetu kama kwa Waslavs wa Elbe, pamoja na Vita vya Msalaba, tuliokoka, na sio tu Wanajeshi wa Msalaba. Labda pia ni kwa sababu ya ukweli kwamba Elbe aligawanya vikosi vyao na upinzani wao, ambao uliwalenga Waslavs. Walakini, makabila ya Wajerumani mara moja walihama eneo hilo katika Ujerumani ya leo na kukimbia kutoka kwa Huns, kisha Waslavs wa Elbe walikuja kwa eneo hili. Lakini makabila ya Moravia kamwe "hayakuunga mkono" mbele ya Avars, washirika wa Huns, na walishika mipaka yao!

Viungo na maandiko

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

ambaye anajua Miroslav Zelenka, mimi kupendekeza (wengine "kwa hatari yako mwenyewe"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Alexei Pludek: Kale Times (1971) - Hadithi na mapambano ya Slab Elbe