Kilomita mia magharibi mwa Asuka Park, karibu na Takasago, ni kitu ambacho kimesimama karibu na mwamba, 5,7 × 6,4 × 7,2 mita na uzito kuhusu 500 kwa tani 600. Ishi-no-Hoden ni monolith, kwa namna fulani bidhaa ya nusu ya kumaliza, yaani kizuizi kilichobaki tangu mahali pake na kilicho na ishara wazi ambazo bado hazijakamilishwa kikamilifu.

Jinsi monolith inavyoonekana

Kwenye moja ya nyuso za wima ina piramidi ya truncated protrusion - Matokeo ni hisia kali kwamba kitu kiko upande wake. Msimamo kama huo unaonekana kuwa wa ajabu kwa mtazamo wa kwanza. Ukweli ni kwamba kitu hicho kilifanywa kabisa - kutoka kwa makali ya mwamba wa mwamba, kwa kuondoa mwamba unaozunguka, na kipande hiki kilichobaki kilikuwa kinachukuliwa kwa sura ya juu ya kijiografia iliyoelezwa hapo juu.

Eneo la Ishi-hapana-Hoden upande ni pekee ambayo iliwezekana kuhakikisha sura inayotaka ya kitu na, kwa upande mwingine, ilipunguza gharama ya uwezo wa kuondoa mwamba kuzunguka.

Hata hivyo, hata kwa kupungua kwa kazi hiyo, mengi yanapaswa kufanywa. Kama ilivyoelezwa katika vyanzo vilivyopo, inakadiriwa kuwa kiasi cha mwamba kilichosindika ni kuhusu mita za ujazo za 400 na uzito wake ni kuhusu tani 1000. Ingawa kiasi cha mwamba kilichotolewa kinaonekana kuwa kikubwa sana (hadi mara mbili na nusu mara), Ishi-no-Hoden ni ya kushangaza sana. Ni vigumu kupiga picha yote. Karibu na jitihada za shinto mbili za ghorofa, inaonekana kama jengo rahisi la mwanga badala ya jiwe hili la mawe.

Monolith Takatifu

Hekalu lilijengwa hapa kwa sababu block megalithic ni kuchukuliwa kuwa takatifu na kuabudu hiyo kutoka zamani. Kwa mujibu wa mila ya Dini ya Shinto, Ishi-no-Hoden imefungwa kwa kamba na pindo za kunyongwa. Pia kuna madhabahu ndogo, ambayo pia ni mahali ambapo unaweza kugeukia jiwe - roho ya jiwe. Na kwa wale ambao kwa sababu fulani hawajui jinsi ya kufanya hivyo, kuna bango dogo lenye maagizo mafupi ya picha juu ya mara ngapi na kwa utaratibu gani wa kupiga makofi ili mzuka wa mwamba usikie na kumtambua yule anayehoji ... 

Vipande vya pande zinafanana na maelezo ya kiufundi kulingana na kitu ambacho kinapaswa kusonga. Au, kinyume chake, jiwe yenyewe lilikuwa ni sehemu ya kitengo kikubwa. Katika kesi hii (kama nafasi ni ya kweli upande) ilipangwa kuhamasisha megalith hii katika muundo huo kwa usawa. Pia inawezekana kusisitiza dhana kwamba monolith hii inaweza kutumika tu kama moja ya nguzo za muundo mkubwa. Toleo rasmi ni kuwa jiwe la mawe. Hata hivyo, data ya kisayansi juu ya nani na kwa nini malengo yalifanywa haipatikani.

Megalit ni bwawa kubwa la mawe

Chini ya megalith kuna bwawa kubwa la jiwe, kama tangi iliyojaa maji. Kulingana na rekodi za hekalu, maji haya hayakauki hata wakati wa ukame. Dhana kwamba kiwango cha maji kwenye hifadhi kwa njia fulani kimeunganishwa na bahari pia inaungwa mkono, wakati kwa kweli kiwango cha bahari ni cha chini sana. Ndani ya maji, chini ya sehemu inayounga mkono ya megalith katikati ya jiwe, megalith imeunganishwa na msingi wa jiwe, ambao hauonekani, inaonekana kana kwamba megalith inaelea hewani. Kwa sababu hii, Ishi-no-Hoden pia inajulikana kama jiwe la kuruka.

Kulingana na wafalme wa eneo hilo, sehemu ya juu ya Ishi-no-Hoden kuna mapumziko kwa namna ya bafu kama ilivyoonekana kwenye megalith ya Masuda. Inaonekana kwangu ni ya kushangaza sana, kwa sababu hii ya mapumziko ingeonekana kama kipengele chenye tofauti hapa. Hata hivyo, haiwezekani kuangalia - uso wa juu wa Ishi-no-Hoden umefunikwa na udongo na ardhi, miti hukua huko. Megalit ni takatifu, kwa hivyo hakuna mtu anayeruhusiwa kuingia mkutano huo.

Katika miaka 2005-2006, Baraza la Elimu Takasago, pamoja na maabara ya historia katika Chuo Kikuu cha Otemae, walipanga utafiti wa megalithic, ambako ulifanya vipimo vya laser tatu-dimensional na kujifunza kwa uangalifu asili ya mwamba uliozunguka.

Masuda-ivafun, jingine kubwa kubwa la Kijapani

Mifuko katika monolith

Mnamo Januari 2008, Society kwa ajili ya Utafiti wa Maadili ya Kitamaduni ilifanya uchunguzi zaidi wa laser na ultrasound ya megaliths, lakini ripoti iliyochapishwa mnamo Julai mwaka huo huo ilionyesha uwezekano wa kugundua uwepo wa mashimo kwenye megaliths. Uso wa megalith umefunikwa na unyogovu kama kutoka kwa mmomonyoko wa nyenzo na kwa mtazamo wa kwanza unatoa maoni ya usindikaji wa mwongozo. Walakini, kama ilivyo kwa Masuda-ivafun, hakuna sehemu za kawaida au ndefu zilizotengenezwa na vyombo (athari kama hizo, haswa kulinganisha, zipo chini tu ya megalith, kwa sehemu inayounganisha na mwamba mzazi).

Ingawa kuwepo kwa matatizo ya ni badala ya kuwa kile sisi kuona katika Masuda-ivafun na kadhalika ardhi. Monolith kusini mwa Lebanon Baalbek, ambayo tuliweza kuona wakati wa safari ya Syria na Lebanon katika Januari 2009.

Megalith ya Kusini mwa Baalbek

Ya nyimbo kusini mwamba ni nyenzo wazi wazi tu chini ya monolith, kwa kushirikiana na mwamba chanzo. Pande zote kuna uchafu usio kawaida. Hata hivyo, juu ya megalith ya Lebanoni, mapango haya ni makubwa zaidi kuliko Ishi-no-Hoden. Aidha, tunahisi kuwa ukubwa wa shimo katika megalith ya Kijapani huanguka kutoka chini hadi juu. Pengine inaweza kuhusishwa na ukosefu wa mbolea ya kawaida kama matokeo ya mmomonyoko wa maji? Hata hivyo, inaonekana kwamba Ishi-hakuna-anastahili (tofauti mawe Baalbek) kwa muda mrefu imekuwa kujazwa juu na changarawe na kifusi kwamba alikuwa ameanguka kutoka juu ya mlima, labda wakati wa baadhi matetemeko.

Ukweli kwamba hii ilikuwa kesi inaonyeshwa kwa kuwepo kwa changarawe iliyobaki juu ya Ishi-no-Hoden (vinginevyo haikuwepo). Baadaye tu iliondolewa karibu na hali. Na tena suala - hakuna mmomonyoko inaweza kuathiri jiwe kuzikwa.

Hakuna bits za kuchimba au vibanda kwenye monolith

Kwa hiyo hapa tuna habari kwamba hakuna athari za kawaida za kuchimba au vibanda kwenye Ishi-no-Hoden. Tabia hii ya juu ya Ishi-no-Hoden inafufua tena maswali kuhusu aina fulani ya chombo cha mitambo ambacho haipaswi, lakini hupunguza au kuchipa nyenzo hiyo. Hata kuona tofauti kati ya nyuso za Masuda-ivafun na Ishi-no-Hoden, inawezekana kwamba chombo hicho kilitumika wakati wa kusonga vitu vyote.

Tofauti ya kuona katika maeneo ni kwa sababu ya ukweli kwamba megaliths hutengenezwa kwa vifaa tofauti - kulingana na vyanzo vinavyopatikana, Ishi-no-Hoden ya granite na ile inayoitwa hyaloclasts, iliyoundwa wakati wa mlipuko wa lava ya liparite ndani ya maji karibu miaka milioni 70 iliyopita…
Hata hivyo, kama sidewalls ni kufunikwa na mizigo, tunalazimika kuzingatia sana chombo gani kilichotumiwa katika sehemu zao za chini, za chini au za chini za Ishi-no-Hoden (tangu megalith iko upande wake, chini yake sasa umewekwa kwa upeo), kwa ujumla hatuna clueless - hakuna tahadhari ya kufanya kazi.

Kando hii ya megaliths - zaidi ya mwamba wa wazazi, inaonekana kama giant wakati huo huo hutenganisha, sehemu ya mlima uliokuwa nje. Lakini ukosefu wa alama ya chombo juu ya mwamba karibu na Ishi-no-Hoden ni zaidi ya kushangaza. Hakuna maelezo ya mashine au vifaa vya mkono. Vipindi na visima vilizingatiwa tu katika sehemu moja - chini ya mwamba, mbele ya kupandikwa kwa kabari ya Ishi-no-Hoden. Lakini kwa ujumla, inaonekana kuwa ni kifungu kilichoenea kwa watu wanaopita na megaliths. Hii ilikuwa dhahiri, baadaye, wakati Ishi-hakuna-Hoden akawa kitu cha ibada.

Ishi-hakuna-Hoden

Kila kitu kingine miamba ni halisi ni "bikira wazi" bila kufuatilia yoyote. Kama sisi kuchukua sampuli vifaa ya kawaida kutoka mgodi au machimbo, hakuna mtu itakuwa ikilinganishwa na iliyobaki mwamba massif na athari ukungu ya zana ambayo moja kwa moja inaonekana wakati sampuli ni kuchukuliwa kama athari upande.

Hiyo ni dhahiri. Mtazamo unabakia na unaonekana kwa urahisi katika kila jiji hata leo, hata kama wao ni wa kale. Kwa sababu hii, kukosekana kwa bits na vibanda kwenye mwamba karibu na Ishi-no-Hoden kunaweza kumaanisha jambo moja tu - wakati wa kutumia monolith, zana hizi rahisi hazikutumiwa.

Teknolojia ya Juu ya Teknolojia

Zana zingine za mkono hazitumiwi katika machimbo. Lazima isemewe kuwa nyenzo zilizo karibu na Ishi-no-Hoden hazikuondolewa kwa msaada wa teknolojia rahisi ya mwongozo, lakini kwa njia tofauti. Vinginevyo, inamaanisha njia moja tu - teknolojia ya mashine ya hali ya juu, inayowezekana…!

Njia ya ajabu ya Ishi-no-Hoden

Hata hivyo, kama ilivyoelezwa tayari, hakuna namna inayojulikana ya mashine kwenye mwamba. Hakuna athari au bendera yao yoyote. Inageuka kwamba teknolojia iliyotumiwa haijulikani kwetu.

Matumizi ya monolith

Toleo rasmi linasema kwamba megalith ilipangwa kutumiwa kama kaburi la aina fulani. Hiyo inaonekana ni kwa nini wanasayansi wamekuwa waangalifu sana kupata patupu ndani yake. Kweli, huwezi kuweka mtu yeyote katika mwamba thabiti. Walakini, hakuna makaburi ya Kijapani yanayojulikana ni kaburi la monolithic. Iko nje kabisa ya mila ya mahali hapo, ambapo tu monolithic sarcophagi hukutana nayo, na hata kifuniko cha sarcophagus kila wakati ni kitu tofauti. Lakini Ishi-no-Hoden haifai kama sarcophagus - ni kubwa sana.

Na bado hatuwezi kuwa na toleo jingine la wanahistoria wa kujifunza bado ... Hatuna ushahidi wa moja kwa moja lakini usio sahihi kwamba ustaarabu wa teknolojia ya juu unahusika katika uumbaji wa Ishi-no-Hoden. Sio tu kutokuwepo kwa sampuli ya vifaa vya mwongozo, lakini pia idadi ya megaliths. Kwa wazi, wale waliouumba hakuwa na matatizo fulani ya kusonga tani mia tano. Na sio lazima kujifungua wenyewe kwa matoleo ya jadi ya wanahistoria.

Hadithi za mitaa zinahusisha Ishi-no-Hoden na shughuli za mmoja wa "miungu," ambao kwa maoni yetu sio zaidi ya wawakilishi wa ustaarabu wa zamani zaidi kwa maana ya kiufundi. Kulingana na hadithi ya hapa, miungu miwili ilihusika katika uundaji wa Ishi-no-Hoden:

Oo-kuninusi-hakuna kami (mtumishi wa Mungu wa dunia kuu) na Sukuna-Bikona-hakuna kami (Mungu-Mtoto wa Mungu).

Ishi-hakuna-Hoden

Uungu

Wakati miungu hii ilitoka katika nchi ya Izumo-no-kuni (jimbo la leo la Shimane) hadi Harima-no-kuni (eneo la Hyogo ya leo), kwa sababu fulani walitaka kujenga jumba usiku mmoja. Hata hivyo, ni Ishi-no-Hoden peke aliyeweza kufanya hivyo kwa sababu Harima - miungu za mitaa - mara moja alipinga. Na wakati Oo-kuninusi-hakuna kami na Sukuna-Bikona-hakuna kami, wakiacha jengo hilo na kuimarisha uasi huo, usiku ulikuwa umekwisha, na nyumba hiyo ikabakia.

Lakini Mungu wote wameapa kulinda nchi hii. Tumekuwa na hakika kwamba hadithi za zamani si mara ya uongo au mawazo ya baba zetu, kama wanahistoria wanavyodai, lakini hata ni ya awali, maelezo sahihi ya matukio halisi. Kitu kingine ni kwamba hawawezi kuchukuliwa halisi. Hivyo katika kesi hii, hatupaswi kufikiri dhana hiyo mara moja hapa ina maana kwamba ilikuwa ni kipindi cha magharibi hadi jua.

Akizungumza katika lugha ya kitaaluma, tu upande wa idiomatic, kwamba ina maana kweli haraka sana, kama vile katika Kirusi, sasa hivi si sawa na saa moja, na kwa pili na si mara zote maana ya pili moja. Na katika hadithi za kale za Kijapani, ni ukweli tu kwamba wakati wa uumbaji wa Ishi-no-Hoden ulikuwa mfupi sana kuwa ulikuwa juu ya uwezo wa mtu wa kawaida. Kwa kawaida, wenyeji wa eneo hili la kale walitumia maneno mara mojakuonyesha kasi ya uzalishaji wa megalith.

Hii moja kwa moja inaonyesha kwamba "miungu" (kami) ilikuwa na huduma na teknolojia ambazo Wajapani wa zamani hawakuwa nazo…