Roho ni tete ... ni hatari gani za kuvuruga kwake?

1) Elimu ya Watoto Kampuni

Elimu hufanyika kulingana na mpango wa kuchochea tabia ya kitoto, kwa maneno mengine, mchakato wa kukomaa kwa jamii umewekwa kwa hila. Kusudi ni kutumia (dhuluma) nguvu ya watoto na vijana katika kipindi cha shughuli zao za juu (miaka 15-25). "Utani" ni kwamba katika historia, sehemu kuu ya vikosi vya mapinduzi iliundwa na kikundi hiki cha umri. Kwa vijana, hii ndio kilele cha shughuli zao za mwili na kiakili (karibu miaka 20). Wana afya, wamejaa nguvu, wabunifu, wenye akili, wenye kanuni, wa kihemko na hawajui jinsi ya kuafikiana. Wana uwezekano wa "hatari".

Kumbuka tu Alexander the Great, ambaye alikuwa na miaka 20 tu alipoanza "kazi" yake. Ivan Hrozný alishinda Kazan akiwa na umri wa miaka 22. Kwa sasa, vijana, haswa Ulaya, wanachukuliwa kuwa vijana. Na hapo ndipo elimu ya utoto wao wa kijamii inategemea; Kwa hivyo, waundaji wa historia - vijana, hubadilishwa kuwa wale ambao hawadhuru mfumo. Nishati ya ziada hutiwa ndani, kwa mfano, mahusiano ya kijinsia yasiyopangwa, uzoefu na pombe, dawa za kulevya au uhalifu wa barabarani.

2) Wasichana na wavulana hufundishwa kulingana na sheria sawa

Wanawake sio tu kuwa mbaya zaidi, ni hasa kuhusu nusu ya kiume ya wanadamu kwa hatua kwa hatua huacha kuwa wanaume.

3) "Inoculation" kwa uelewa mkubwa wa ulimwengu

Egoist ni mtu anayejitahidi mwenyewe. Hapa, Majakovsky hawezi kuonyeshwa: "Mtu huyo ni msimamo, mtu binafsi ni sifuri, yeye ni peke yake, ingawa ni muhimu. Yeye hana kuchukua shina mti mrefu na kujenga nyumba ya ghorofa tano. "Kwa hiyo sisi ni nyuma katika maarufu" kugawa na kutawala "ya Warumi wa kale.

4) Kuunda mtu "aliyefanikiwa"

Ikiwa tutaangalia kwa karibu, tutagundua kuwa yeye ni mtumwa mzuri tu wa mfumo. Tie, koti, kazi ya kushangaza, nyumba nzuri, gari ghali, likizo nje ya nchi na whisky ya Ireland. Je! Hiyo sio ajabu? Inaonekana kwamba mtu amefanikiwa na amefanikiwa. Kwa kweli, yeye ni mtumwa mzuri kwa sababu yeye ni mraibu wa mali yake, kama vile yeye ni mraibu wa dawa zake. Itafanya bidii kudumisha utulivu wa mfumo. Anaweza kuvumilia unyonge wowote wakati anapanda ngazi ya kazi. Yeye huficha tamaa zake zote kutoka utoto ndani kabisa, husahau yeye ni nani na polepole anakuwa kiumbe anayefanana na mwanadamu, lakini kwa kweli ni kiumbe cha ujinga tu.

Hapa tunaweza kujumuisha sampuli za watu "waliofanikiwa" - kitengo hiki ni pamoja na "mtu mzuri" na mug wa bia kwenye baa, "bitch" ambaye hubadilisha wanaume kama soksi, mwanamke, mnyang'anyi, au mwanya. Unaweza kufunga karibu kila kitu. Lakini wana sifa ya kawaida, ni vilema na mifumo iliyokataliwa ya tabia ya kibinadamu. Mifano ya mlinzi, askari, mama, mshairi, mwanasayansi na wengine wengi hawapo.

5) Ngono na unyanyasaji badala ya upendo na nguvu

Sio siri kuwa gari la ngono ni moja wapo ya nguvu zaidi. Kwa hivyo, ni rahisi sana kuifanyia kwa njia fulani na kwa hivyo kumdanganya mtu. Silika za kingono, kama wengine wengine, ni za "mnyama" wetu wa utu na ziko kwenye fahamu. Silika hii inafanikiwa kuchochewa na media, matangazo, propaganda, kinachojulikana kama fasihi ya kisayansi na kisanii au michezo ya kompyuta. Friedrich Nietzsche aliandika: "Mtu ni kamba iliyonyooshwa kati ya mnyama na mtu mkuu, ni kamba juu ya kuzimu." Kwa mtazamo wa kisaikolojia, superman ameunganishwa na aina ya juu ya fahamu zetu, ambayo ni chanzo cha ubunifu, kisayansi, nguvu ya kishairi na pia chanzo cha matendo ya kishujaa. Katika viwango vya chini, fahamu inahusishwa na mnyama, silika zake, vurugu na hofu.

Superman na mnyama ni sehemu muhimu ya sisi sote. Kwa wengine, hata hivyo, superman ni mkubwa na kwa wengine mnyama. Hofu kuu ya "watawala" wetu ni kwamba watumwa wao watakua na hali ya juu ya fahamu na kuungana na kiini cha kimungu ambacho sisi sote tunacho ndani yetu. Halafu tungekuwa wasioweza kudhibitiwa na kutabirika. "Watawala" walichagua unyanyasaji wa wanyama kama njia ya kudhibiti, ambayo inahusishwa na hamu ya ngono - ngono, na sio hatari sana kwa mfumo kuliko chanzo cha Mungu cha cheche za ubunifu. Ndio sababu mwanasaikolojia anayedaiwa Sigmund Freud alihusika katika vita na nadharia yake. Freud alikuwa na wasiwasi haswa juu ya uwezekano wa kudhihirisha nguvu za kimungu, au haswa, ilisumbua wafadhili wake haswa. Kusudi lao lilikuwa kuelekeza ubinadamu kuelekea ngono na vurugu. Darwin na wengine wengi, kwa mfano, pia ni wa jamii ya washiriki hawa.

6) Konzum - silaha inayoua hares zaidi kwa risasi moja

Je! Ni tofauti gani kati ya matumizi na hitaji. Hitaji linategemea mahitaji ya asili ya kumiliki kitu kimoja au kingine. Tunaweza kutoa mifano mingi, ikiwa umeharibu kanzu yako ya msimu wa baridi, nenda ununue mpya. Ikiwa una kanzu na unanunua nyingine kwa sababu tu ina chapa, mtindo au unataka kujitofautisha kwa njia fulani, ni matumizi. Kwa maneno mengine, matumizi hayalingani na matumizi ya asili bila masharti. Kwa nini matumizi ni muhimu sana kwa mfumo wa sasa? Kwanza, ni nguvu ya kuendesha gari ya mtindo wa kisasa wa kiuchumi. Mahitaji huzunguka magurudumu ya uzalishaji na huchochea benki bila mfumo wa sasa wa kifedha kuanguka. Pili, ni dawamfadhaiko bora ambayo hupunguza mivutano ya kijamii katika jamii na inafanya uwezekano wa kufafanua mipaka ya kile kinachoruhusiwa kwa vikundi vya kibinafsi vya ubinadamu. Tatu, dawamfadhaiko hii ni ya kulevya na kupitia ulevi huu, watu huwa dhaifu na wanaoweza kudhibitiwa. Mwishowe, nne, inazuia ufikiaji wa viwango vya juu vya mtazamo.

7) Dunia ya ulimwengu - ulimwengu wangu ni ulimwengu

Kinachomtofautisha mtu na mnyama sio akili tu, bali pia utamaduni ambao ulitoka. Je! Taifa na nchi ni nini haswa? Sio tu uhusiano wa damu, lakini kwanza kabisa ni utamaduni unaounganisha na kuelimisha taifa. Tamaduni za kitaifa zimejengwa juu ya milenia na zinasimama kwenye misingi ya hekima ya mababu. Utamaduni wa kitaifa husaidia mtu kuungana na viwango vya juu vya ufahamu (un). Ikiwa tamaduni za kibinafsi zinaharibiwa, mwanadamu anakuwa "mnyama" aliyepinduliwa. Kwa kuharibu tamaduni za kitaifa, "watawala" hupata kile kinachoitwa rasilimali watu na nguvu. Lengo kuu ni kubadilisha tamaduni hizi na maadili ya uwongo na kubadilisha ubinadamu kuwa "kondoo" ambaye amepewa kiwango fulani cha akili.

8) Ukarimu ni TABU!

Mashuhuri au ukarimu ni hatari sana kwa mfumo huu, kwa sababu tena husababisha tabia isiyoweza kudhibitiwa na isiyotabirika ya watu, ambayo haifai. "Watawala" wanaogopa sana (kwao) sababu zisizoeleweka za hatua za wanadamu. Kwa kweli ni rahisi wakati watu wanadhibitiwa na silika zao, uchoyo, ulevi na uovu.

9) Uvunjaji wa Familia

Hatua hii kwa sehemu inaingiliana na ngono na unyanyasaji, lakini ina sifa zake. Kuvunja familia husaidia kuvunjika kwa tamaduni za kitaifa, kugawanyika kwa jamii, huchochea ubinafsi na mwenendo mzima wa watu, ambao tunaweza kuchunguza kwa muda fulani ....

Habari njema ni kwamba kuna dawa rahisi na ya kawaida kwa hiyo - kusikiliza moyo wako!

Kumbuka na kumbuka sisi ni kina nani. Usiuze maoni yako kwa karatasi za kijani kibichi, kamwe usiende kinyume na sauti yako ya ndani (hata ikiwa unafikiria itakuwa na maana). Akili ni zana yenye nguvu sana, lakini sio kila kitu kinaweza kuelezewa, achilia mbali kueleweka kwa mantiki. Mtu hupewa sio sababu tu, bali pia hisia na intuition. Mtu mwenye afya anapaswa kukuza mambo haya yote. Na ni roho tu inayoweza kuunganisha mambo yote ya utu wetu. Usiiuze chini ya tishio la kifo au umasikini.

Kuishi na roho iliyouzwa ni chungu sana na haina maana, kwa sababu ni roho ambayo inajua ni nini ujumbe wako wa maisha halisi. Kazi za watu binafsi zinaweza kuwa tofauti sana. Unaweza kuwa mwanasayansi, msanii, mbunifu, mkulima, askari au kitu kingine chochote; unaweza kubomoa na kuunda, usiogope. Ni muhimu usiwe monsters wasio na spin, maiti zinazoishi, zinazodhibitiwa na mfumo ambao unachukia kila kitu kilichounganishwa na kiroho na ubinadamu. Kuna juhudi kubwa ya "kuchukua" roho yako na kwa hivyo kuharibu kiini chako.

Kuzungumza katikati ya 29.8.2018 kutoka masaa ya 20 na mwandishi wa jinali

Kuhusu mabadiliko ya kiroho, uhusiano na mizizi na nafsi yako tutazungumza 29.8.2018 kutoka saa za 20 kwenye kituo chetu cha YouTube. Mgeni atakuwa shaman Tony. Hivyo kujiunga na sisi. Tunatarajia! Suenee Ulimwengu