Marekebisho ya filamu ya The Devil's Exorcist yalitoka kwenye vita ambavyo Blatty alitaja kwenye hadithi yake fupi. Filamu hiyo inazingatia zaidi uovu wa kijamii, mzozo wa kizazi. Amerika haijawahi kugawanyika sana. Ulimwengu wa vijana, ambao lugha na tamaduni zao zilidharau zamani, kilikuwa kitabu kilichofungwa kwa Wamarekani wazee. Kampasi kote nchini zilipinga vita vya Vietnam, na kuishia kwa kupigwa risasi kwa kuonyesha wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Kent huko Ohio mnamo Mei 1970. Tukio kama hilo hufanyika katika dakika za mapema za filamu, tunapojifunza kuwa mama ya Regana ni mwigizaji anayeigiza kwenye filamu. ambaye anashughulika na hafla hii. Tunamuona akishinikiza na umati wa watu wenye hasira wakipinga kufanya kazi katika mfumo huo. Mabadiliko ya Regan kuwa mnyama wa porini kwa kweli ni ufafanuzi wa ujana. Tungepata kufanana kwa 'watoto wasio na shukrani' katika King Lear ya Shakespeare. Lakini filamu hiyo pia inagusa kutelekezwa kwa watoto na wazazi wa makamo. Na sio hayo tu. Padri Karras pia anafadhaishwa na maono ya mama yake katika kliniki ya magonjwa ya akili. Na ni kosa lake kwamba, wakati wa makabiliano ya mwisho na pepo, inakuwa udhaifu ambao mwishowe, huvunja shingo yake.

Kuhusu mazingira ya filamu, ni katika eneo ambalo lilipendekezwa wazi baada ya vita vya Amerika: katika kaya. Uovu ni wa kutisha mara mbili, kwani uliweza kuingia katika eneo lisilo salama sana. Baada ya yote, bango la filamu hiyo lilikuwa katika roho hii. Juu yake, inayojulikana sasa, ilikuwa eneo la mtu aliye na mkoba mkononi mwake, amesimama mbele ya nyumba, ambayo taa ilitoka kwa taa kwenye chumba cha kulala barabarani:

Kitu kisichoeleweka kinatokea kwa msichana anayeishi katika nyumba hii. Mtu huyu ndiye tumaini lake la mwisho. Mtu huyu ni Exorcist.

Mazingira matakatifu ya kaya kwa hivyo yalikuwa hatarini. Hadithi ya Blatty ilionyesha hofu ya kisasa ya kutengana kwa familia. Regan alikuwa mtoto kutoka familia ya mzazi mmoja. Mama yake alijali tu juu ya kazi yake na aliwaacha marafiki wake wamtunze mtoto wake. Dhihirisho la mapema la pepo, kama rafiki wa kufikiria wa msichana, kwa hivyo lilionekana kuchukua nafasi ya baba aliyepotea. Katika kesi hii, mama kweli anafaa katika jukumu la kiume la mlezi wa chakula. Lakini hakuna chochote kinachoweza kulaumiwa juu yake, alikuwa tu mwanamke wa wakati wake.

Tofauti na milki iliyofanyika katika Mlima Rainier, Blatty aliingiza pepo ndani ya mwili wa mwanamke, ambayo kwa kweli ni eneo la kawaida la aina ya kutisha. Kutoka kwa mwili wa Regan mtiririko wa maneno machafu, matendo na maji kadhaa ya rangi na maumbile anuwai. Je! Hofu ya idadi ya wanaume juu ya ukombozi unaokua wa wanawake haikujificha katika tabia kama hiyo isiyodhibitiwa kwa bahati? Exorcist wa Ibilisi pia alipata kuonekana kwa Regan kwenye kisa cha wakati huo cha madawa ya kulevya-thalidomide, ambayo ililemaza maelfu ya watoto wachanga na ulemavu anuwai na mjadala uliofuata juu ya hitaji la kuhalalisha utoaji mimba. Mjadala huu umeanzisha mada nyingine moto moto: haki ya wanawake kudhibiti miili yao wenyewe.

Filamu hiyo pia iligusia shida nyingine, ambayo ni hofu ya sayansi. Ingawa filamu za kutisha za miaka ya XNUMX tayari zilishughulikia mada hii, Exorcist aliingia zaidi. Katika moja ya udhihirisho wa kupindukia wa Regan, mapigano ya pepo la kale na sayansi ya kisasa yanaweza kufuatwa kwa kumwambia mmoja wa washiriki katika sherehe nyumbani kwao kwamba atakufa, ambayo huzidisha kwa kukojoa. Kisha jukwa lote la mitihani ya matibabu (mara nyingi huumiza) huanza, lakini hakuna kitu kinachogunduliwa. Hapa ni muhimu kutambua kwamba hata vituo vya matibabu vina sherehe zao na mila katika mfumo wa majaribio anuwai, ambayo kwa utaratibu wao ni sawa na ile iliyofanywa na kanisa kabla ya mchakato wa kutoa pepo. Lakini katika kesi hii, ni kanisa tu linaweza kusaidia. Na kwa hivyo mtazamaji anaulizwa swali: je! Madaktari wako sawa wakati wanadai kwamba mawazo ya kibinadamu ni nguzo tu ya msukumo wa umeme, au, kama makuhani wanasema, je! Sisi tu wapigano katika vita vya ulimwengu vya uzuri kati ya uovu? Kwa vyovyote vile, anuwai zote mbili zina matokeo mabaya.

Utangulizi wa Iraqi kwa filamu hiyo pia ni ya kupendeza. Merrin anasimama mbele ya sanamu kubwa ya pepo, mbele yake mbwa wawili wenye hasira wanapiga damu yao. Pazopu alikuwa mungu wa upepo huko Mesopotamia, mbebaji wa magonjwa (ikiwa alipingana na maadui) na pia mlinzi wa kuzaa (kutumika kama hirizi). Katika Exorcist, hata hivyo, inachukua maana tofauti kabisa. Kwa kuongezea, ngumi yake iliyoinuliwa inaibua Nazism au maandamano ya Kiafrika na Amerika.

Mazingira ya Iraq sio geni kwa filamu za Amerika. Ilionyesha picha kutoka miaka ya XNUMX juu ya uchunguzi wa Wamisri na laana zinazohusiana. Kwa kuongezea, kuonekana kwa wafanyikazi kuchimba zaidi na zaidi mabaki kutoka kwa mitaro hiyo kunakumbusha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na kwa hivyo mapambano yasiyo na mwisho. Lakini Mashariki ya Kati ilikuwa ya kutisha kwa Wamarekani miaka ya XNUMX, hata bila mapambo yoyote ya filamu. Hofu yao kwa ulimwengu wa Kiarabu ilidhihirishwa ndani yake.

Katika Exorcist, kulikuwa na uovu wa asili ya kigeni, ambayo iliwahimiza wasikilizaji wasiamini maeneo yaliyotengwa. Iraq imewasilishwa kama mahali ambapo wakati ulisimama. Kwa kweli, wakati saa ya ukuta inapoacha katika ofisi ya Merrin baada ya kichwa cha pepo kugunduliwa. Kwa kuongezea, eneo lote limekamilishwa na maoni ya vichochoro vya giza, kuchimba kwa nguvu na wafanyikazi, maoni ya wageni na ya kutokuwa na imani ya wenyeji na wito wa Kiislam kwa sala.

Ingawa jina la Blatty lilionekana katika jina la filamu mara tatu, mafanikio ya filamu hiyo yalikuwa hasa katika kazi ya mkurugenzi Friedkin. Exorcist ni mfano mzuri wa udanganyifu wa filamu. Imekamatwa vizuri kwamba mtazamaji anahisi kama katika nafasi halisi. Vivyo hivyo huenda kwa sauti. Shukrani kwa mfumo mzuri wa sauti, sauti ya pepo ni ya kutisha zaidi. Lakini jambo moja filamu hiyo haina: sauti ya chini ya kisiasa ya Blatty. Ukatili ambao haujawahi kutokea wakati huo ulimdhoofisha kabisa.

Ingawa Exorcist wa Ibilisi hakurudisha Amerika kwa viongozi, iliongeza mahitaji ya aina ya kutisha. Na kwa hivyo waundaji kama John Carpenter na Wes Craven walionekana kwenye eneo hilo, wakichora urithi wa Friedkin. Kulikuwa na mwendelezo wa filamu zilizo na kile kinachoitwa "mtoto mwovu, wa kishetani, ikiwa sio uzao wa Shetani mwenyewe": Rosemary ana mtoto na Omen. Mada mpya kabisa pia ilionekana: wafu walio hai (Usiku wa Wafu Walio Hai).

Lakini exorcist wa shetani bado anashikilia hadhi ya ibada kwa miongo kadhaa tangu kuanzishwa kwake. Hii ni licha ya ukweli kwamba alishindwa katika nia yake ya asili, ambayo ni, hamu ya Blatty kurudisha watu kwa Mungu, kwa sababu kile kilichoonekana kuwa mada nzito katika miaka ya XNUMX sasa kinatoa tabasamu usoni mwake. Lakini bado: sio siku nzuri ya kuondoa pepo leo?