Kwa mujibu wa hadithi za kale, ubinadamu uliundwa na miungu kati ya Tigris na Firate, ambako ilikuwa mara moja Sumer. Kuna mafumbo mengi katika mazingira haya yenye baraka.

Mungu anajua Wasumeri walitoka wapi na walikuwa nani. Walakini, eneo hili lilikaliwa kabla ya Wasumeri. Ustaarabu ulioundwa hapo mbele yao uliacha mabaki kadhaa ya kupendeza, na kati yao kulikuwa na sanamu. Wanasayansi na wapenzi wa vitu vya kale bado wana utata mkali juu ya sanamu hizi kutoka kwa tovuti ya akiolojia ya Tell al-Ubayd…

Sumer - Iliyotengenezwa kwa jiwe na udongo

Matokeo ya sanamu sio kawaida kwa wanaakiolojia. Picha za kwanza za anthropomorphic tayari zinajulikana kutoka kwa Paleolithic, kinachojulikana kama Paleolithic Venus, sanamu za wanawake walio na matiti makubwa na makalio, ambayo ilikuwa kuonyesha jukumu kuu la wanawake katika jamii ya zamani na ilikuwa ishara ya uzazi.

Millennia ilipita na Zuhura ilibadilishwa na sanamu za watawala na miungu. Watu walikaa Mesopotamia katika siku za mwanzo. Miji ya kwanza na makaburi yalionekana, ambapo baba zetu walifanya sherehe kuhakikisha mavuno na kuepusha maafa.

Sanamu za mawe za miungu ambaye aliwekwa wakfu ziliwekwa kwenye madhabahu za dhabihu. Watawala wa dunia pia hawakufa, walikuwa wa miungu, kwa sababu walitumia "ofisi" yao hapa duniani na hata wakakubali majina yao ya kimungu. Kawaida miungu na watawala walikuwa na miili ya binadamu na nyuso, lakini sio kila mara…

Hekalu la Kueleza U-Ubayda

Mwambie al-Ubayd ni kilima bandia karibu na jiji la kale la Uru. Mtaalam wa akiolojia Harry Hall ndiye wa kwanza kugundua kilima cha kupendeza, ambaye aliongoza uchunguzi katika miaka ya 1918 - 1919 kwa sababu ya hatima.Hapo awali alipaswa kuwa kiongozi wa msafara huo, Leonard King, lakini aliugua bila kutarajia. Na ilikuwa Hall ambaye alifikiria kufanya utafiti juu ya Tell al-Ubaydah.

Karibu tangu mwanzo, Hall alipata magofu ya hekalu kutoka III. Milenia BC Hekalu, ingawa lilibomolewa, lilionekana la kushangaza. Ilijengwa juu ya misingi mirefu kwa njia ya mtaro, uliowekwa kwenye kuta ngumu za matofali ya kuteketezwa, patakatifu palipoongozwa na ngazi ya hatua nyingi, iliyowekwa pande zote mbili na vichwa vikubwa vya simba, ambavyo vilifunikwa na shaba, macho yalitengenezwa ya jaspi nyekundu, chokaa, na talc simba walikuwa na ulimi nje.

The staircase imesababisha mlango wa hekalu, ulioandaliwa na tai ya chini ya misaada yenye kichwa cha simba na kuhukumiwa na mungu wa Ninhursag, hekalu liliwekwa kwake. Kukamilika kwa uchungu hakufanikiwa kwenye Hall. Madai ya Kuelezea al-Ubayd hayakupewa, lakini kwa mwingine archaeologist, Leonard Woolley

Woolley alipaswa kuchimba Uru, lakini alipenda hekalu huko Tell al-Ubaid. Baada ya kuendelea na kazi ya Hall, aligundua nguzo za mbao kando ya ngazi. Mmoja wao alikuwa amefunikwa na mama-wa-lulu, slate na jaspi, na zingine zilifunikwa na sahani za shaba.

Na pia kulikuwa na mafahali wa shaba, vielelezo vya bas zinazoonyesha ng'ombe wa kupumzika, na maua ya kauri kwenye shina refu, ambazo zingine zilihifadhiwa kwa jumla.

Woolley alijenga fomu ya nje ya hekalu kama ifuatavyo: ng'ombe walikuwa awali kuwekwa kwenye kijiko kando ya ukuta wa hekalu, na mimea ya kauri ilikuwa "iliyopandwa" katika fursa kati yao. Picha ya jumla ikawapa hisia kwamba wanyama walikuwa wakilisha kwenye mlima. Friezes tatu zilikuwa juu ya eneo hili, ng'ombe wanaolala kwenye meadow chini, ng'ombe za kukwama na ndege wa tatu katikati.

Wakati uchunguzi ukiendelea, Woolley aligundua sanamu za ng'ombe chini ya ngazi, ambayo inaonekana iliunga mkono kiti cha enzi cha mungu, ambaye ishara yake ilikuwa kondoo. Hata uvumbuzi huu wa ajabu haukupunguza kasi Woolley, na mara moja akaingia katika kuchunguza kilima kidogo cha jirani. Kwa furaha kubwa ya archaeologist, ikawa kwamba kulikuwa na makaburi! Na hapa ndipo sanamu za muonekano wa kushangaza zilipatikana…

Kwa kweli, tangu mwanzo, makaburi ya zamani yalisababisha kukatishwa tamaa kwa Woolley, makaburi yote yalikuwa "duni" sana, vitu pekee walivyopata ndani yao ni shards za kauri. Walakini, kulikuwa na vipande vingi na tofauti sana hivi kwamba Woolley alifanikiwa kukusanya uchunguzi wa kwanza kwa muda mfupi.Furaha iliendelea kuongozana naye. Walipozidi kuzama, walipata makaburi zaidi, mengine yalikuwa na vitu vyenye utajiri, na hawakuwa vibarua tu.

Miongoni mwa mabaki yaliyopatikana ya mwanasayansi, vielelezo vya udongo vilikuwa vimevutia zaidi na jamaa za marehemu katika makaburi. Ilikuwa uwakilishi wa anthropomorphic wa wanaume na wanawake. Na uwiano wa kichwa na mwili wa sanamu hizi ulisababishwa na hali halisi.

Wote walionyesha viumbe vya ajabu sana vilivyo na mabega mapana sana, na mapambo ya kupindukia ambayo yalipanua mabega yao zaidi, na viuno nyembamba sana na mikono na miguu mirefu.

Na nyuso za statuettes hazikuwa wanadamu, zile zinazofanana na wavu. Macho kwenye pande za kichwa, hutawa na fuvu za fuvu, kinywa pana ambacho kilifanana na muzzle.

Takwimu zingine zilikuwa na vazi refu refu lenye kichwa, wengine walilaza mikono yao kwenye viuno vyao, na wengine walikuwa wamevuka vifuani mwao. Baadhi ya sanamu za wanawake walishika mikononi mwao mtoto aliye na sura sawa, fuvu refu, macho pande, na mdomo badala ya mdomo.

Woolley mwenyewe, hata hivyo, alikuwa na nia ya maendeleo ya muda mrefu ya keramik na safu nyingine ya kitamaduni waliyopata.

Woolley alikuwa mtetezi wa uaminifu wa hadithi ya kibiblia ya mafuriko ya ulimwengu, na kuonekana kwa sanamu za terracotta archaeologists waligundua hakumvutia sana. Walakini, vizazi vifuatavyo havikupitia takwimu hizi za kimya kimya. Wapenzi wa siri waliwabatiza mijusi ya wanadamu, ambao, kulingana na wao, walijenga ustaarabu wa kibinadamu huko Mesopotamia.

Enki, mlinzi wa watu

Hatujui walitoka wapi. Baadhi ya fantastiki wanaamini kuwa kutoka sayari nyingine. Inasemekana kwamba hivi karibuni walishinda wakazi wa eneo hilo na kuwafanya watumwa. Wenyeji walikuwa tofauti na wageni hivi kwamba walianza kuwaona mabwana wao kama miungu.

Vidokezo vya ukweli wa kihistoria juu ya miungu ya zamani hupatikana katika hadithi za Mesopotamia na wilaya jirani. Watu pole pole walisahau jinsi waumbaji miungu walivyokuwa, lakini wale ambao waliishi miaka elfu moja iliyopita bado waliijua. Na kwa hivyo walionyesha muonekano wao wa kweli - na vichwa vya mjusi, miili mirefu myembamba na misuli iliyoendelea.

Kwa kweli, wanadamu hawana wajibu wa dinosaurs, wala dragons, mamba, wala viumbe wengine. Lakini miungu na wa kike na nyuso zenye ubinadamu na idadi zilikuwapo.

Kulingana na hadithi nyingi (na sio Mesopotamia tu), miungu wengine walitoka mbinguni na wengine walitoka baharini. Miungu ya baharini inaweza kweli kuonekana kwa wakaazi wa Tell al-Ubaid kama mijusi. Kwa bahati mbaya, tunajua jambo moja tu juu ya miungu hii, na hiyo ni kwamba walikuwa.

Kwa Sumer, kwa mfano, waliheshimu sana mungu mzuri wa maji Ea (Enki). Na ndiye aliyeamua kuokoa idadi ya watu kutokana na mafuriko yaliyotumwa juu yao na mungu Enlil.

Kwa ushauri wa Enki, Ziusudra mcha Mungu (Utnapishtim) aliunda meli ambayo sio tu watu wa familia yake lakini pia wanyama walinusurika kutoka kwa kitu kilichofunguliwa. Walionyesha mungu huyu na nyuso za ndege au mjusi.

Enki hakuwa peke yake ambaye alionyeshwa kama sio mwanadamu kabisa. Na sio tu na Wasumeri. "Angalia" tu katika nchi jirani ya Misri, ambapo tunapata miungu yenye vichwa vya ndege, katika umbo la paka au na sura ya mamba.

Hivyo watu shukrani kwa miungu yao, walikuwa kubakia kumbukumbu za reptilians, lakini amefanya sifa za mahali ambapo miungu aliishi zaidi - maji, hewa, ni kati ya mlima, ndimi za moto, chini ya ardhi au jangwa kutokuwa na mwisho.

mwandishi: Nikolaj Kotomkin

Njoo Suenee Ulimwengu pitia Sumer na hadithi halisi ya uumbaji wa binadamu: