Ilikuwa mahali pa hadithi na, katika siku za nyuma, kisiwa kinachowezekana kweli huko Asia ya Kati, eneo halisi ambalo bado halijajulikana.

Kulingana na hadithi, kisiwa hiki bado kipo hadi leo katika mfumo wa oasis iliyozungukwa na jangwa kubwa la Gobi lisilo na watu. Hapo zamani za kale, haikuwezekana kuungana na kisiwa hicho kwa sababu bahari ya jirani ilikauka. Vifungu vya chini ya ardhi tu ndivyo vilivyowezekana, lakini Waanzilishi tu walijua juu yao. Na inawezekana kabisa kwamba korido hizi zimeishi hadi leo.

Kuna marejeleo mengi ya Kisiwa Nyeupe, lakini mengi yao yanatokana na urejeleaji wa hadithi na hadithi.

Katika barua za Mahatmas (iliyochapishwa katika kitabu Mashariki), wazo kwamba hapo zamani kulikuwa na bahari katika Asia ya Kati inaonyeshwa. Hii iligeuka kuwa jangwa la Gobi lenye eneo la kilomita za mraba milioni mbili kutokana na majanga ya ulimwengu. Na kama moja ya barua hizi inavyodai, hapo zamani kulikuwa na kisiwa kisichoweza kufikiwa cha Shambhala, ambapo Wana wa Nuru waliishi.

Hadithi za kale za Mashariki zinashuhudia ukweli kwamba Kisiwa Nyeupe ni kitovu cha Asia na sayari nzima. Kituo hiki kimekuwepo na kitakuwepo kila wakati, kutoka nyakati za kabla ya historia hadi mwisho wa mzunguko wetu wa sayari. Si gharika ya kimataifa wala msiba mwingine wowote wa ulimwengu ulioigusa.

Katika shairi la kale la Kihindi Ramayana inasemekana:

“…hapa kuna Kisiwa kikubwa cheupe (Cvetadvipa) karibu na Bahari ya Milky, ambapo watu wakubwa wenye nguvu wanaishi. Ni wanene wenye mabega mapana, wamejaliwa kuwa na nguvu nyingi za kimwili na za kiroho, na sauti yao ni kama ngurumo.”

Wakati shujaa wa shairi, Ravana, anapoenda huko, mahali hapa pa kichawi hujazwa na nuru ya upofu kiasi kwamba macho ya mtu wa kawaida hayana nguvu ya kutosha kustahimili. Dhoruba ya kutisha inazunguka, na eneo lote linaonyesha ushawishi wenye nguvu na usio wa kawaida kwamba ndege ya Ravana haiwezi kutua ufukweni.

Katika hadithi ya Kihindi ya Mahabharata, iliyoandikwa karne kadhaa baadaye, mwenye hekima Narayana anamwambia Narada kuhusu eneo la Kisiwa Nyeupe na kwamba inapaswa kutafutwa katika Asia ya Kati, kaskazini-magharibi mwa Mlima Meru, ambayo inapaswa kuwa makao ya miungu na demigods.

“…wakati Narada alipofika kwenye kisiwa kikubwa cheupe, aliwaona wale watu – waking’aa kama mwezi. Aliwaheshimu kwa kuinamisha kichwa na wakamheshimu rohoni. Kila mmoja wao aling’aa hivi; kisiwa hiki kilikuwa makazi ya mionzi.'

Katika Ramayana, ardhi hii inaonyeshwa upande wa pili wa Himalaya. Upande wa kaskazini wake mto Shila unafurika, na yeyote anayeukaribia hugeuka kuwa jiwe. Viumbe kamili tu ndio wanaoweza kusafirisha kupitia hiyo. Mitetemo nyororo ya upepo inavuma milele katika eneo hili lenye furaha. Wale wanaoishi hapa hawajui bahati mbaya wala wasiwasi, na miti huinama chini ya uzito wa matunda yao mwaka mzima.

Katika Hadithi ya zamani ya Kihindi ya Krishna, mahali ambapo kisiwa iko hata imeonyeshwa. Wanajiografia wa zamani wa India walidhani kwamba Cvetadvipa ilikuwa moja ya visiwa vya Dunia yetu na walirekodi kwenye ramani. Mshairi wa kale wa Kigiriki Hesiodos (karne ya 6 - 7 KK) aliimba sifa za nchi hii ya ahadi ya juhudi za kiroho za wanadamu katika shairi lake la Kazi na Siku.

Katika kazi za mwanafalsafa wa kale wa Kichina Lao-tzu (karne ya 4-5 KK), inadaiwa kuwa mahali fulani, iliyofichwa kutoka kwa ulimwengu, kuna watu wanaoishi walio na uwezo wa ajabu (labda kisiwa hicho kilikuwa kikizungumzwa hapa).

“…wana nguvu juu ya miili yao hivi kwamba inaonekana kihalisi tu kama mzunguko wa roho. Wala baridi wala joto la jua haviwezi kuwadhuru, wala chochote kinaweza kuwadhuru. Wao ni muweza wa yote na wanajua kila kitu. Hao ni watu wa Mungu waliopata kutokufa”.

Katika karne ya 15, mshairi Mwajemi Jami pia aligusia makao ya mashujaa wa roho. Kwa macho yake ya ndani aliuona mji huu na watu waliokaa ndani yake:

"Mji ule ulikuwa mji wa watu wa ajabu. Hakukuwa na mashehe wala wakuu, wala matajiri wala maskini. Watu wote wa nchi hii walikuwa sawa kama ndugu…”

Mwanafumbo wa Kijerumani Karl von Eckartshausen aliandika juu ya kisiwa kinachokaliwa na Wanafikiri Wakuu wa Wanadamu:

"Hapo zamani za kale kulikuwa na watu ambao walitafuta hekima katika usafi wa mioyo yao, lakini waliishi kwa siri na kufanya mema bila kujivutia wenyewe."

"Kumbukumbu ya kisiwa hiki imesalia kama mwangwi wa mbali katika mioyo ya watu wengine wa Mashariki," aliandika Jelena Blavatská miaka mia moja baada ya Karl von Eckartshausen katika buku la pili la The Secret Doctrine, ambapo alitoa sura nzima kwa hadithi ya zamani ya Mashariki ya Kisiwa Nyeupe.

Kulingana na yeye, bahari kubwa mara moja ilienea juu ya eneo lote la Asia ya Kati, kaskazini mwa Himalaya, katikati ambayo kulikuwa na kisiwa kizuri kisichoweza kulinganishwa na uzuri wake, ambacho kilikaliwa na wawakilishi wa mwisho wa mbio ya tatu. . Watu hawa (Elohim, wana wa Mungu) waliweza kuishi bila matatizo katika maji, hewa na moto, kwa sababu walikuwa na uwezo usio na kikomo juu ya vipengele vya asili. Walifunua elimu ya juu zaidi kwa watu.

Kuwa hivyo, leo ni vigumu kuelewa nini White Island ilikuwa au ni. Ni ukweli uliopo bila shaka, au ndoto nzuri ya washairi wa kimapenzi na wazo la kubahatisha la wanafalsafa wa zamani? Kufikia sasa, kisiwa hiki kiko katika safu moja na Atlantis ya Plato, Bělovodi na vitu vingine vya hadithi. Watafiti wengine wanapanga kutafuta athari za Kisiwa Nyeupe mahali pengine nje ya Jangwa la Gobi.